محمد قمی
💬 سرشت، سرنوشت و هویت تهرانی‌ها به هیئت گره خورده است / هیئت نمادی اجتماعی و رسانه است‌ / شجاعت مردم
💬 مرکز انرژی، حرارت و شور، روضه‌ی سیدالشهداء است / اگر کشوری چنین سرمایه‌ی بزرگی -یعنی هیئات- را داشته باشد باید دلش برای مواجهه با هر دشمنی قرص باشد / الحمدلله کار، مردمی و قدرتمند از سوی خود هیئت‌ها دارد جلو می‌رود 🔸 اگر کشوری چنین سرمایه‌ی بزرگی -یعنی هیئات مذهبی امام‌حسینی‌ای- که ما داریم را داشته باشد، خیلی باید دلش برای مواجهه با هر دشمنی [با هر اندازه مسلّح و قدرتمند] قرص باشد. ما حدود ۱۰۰هزار هیئت مذهبیِ ثبت شده داریم. تعداد زیادی هم جلسه‌ی روضه و هیئتی می‌گیریم که ثبت نکرده‌ایم. در همین تهران، ۵۰ هزار جلسه‌ی روضه برگزار می‌شود‌. این سرمایه‌ی کم‌نظیری است که از آن، حماسه در‌می‌آید، عاطفه‌‌ی مردم به اولیاء‌الله و آسمانیان گره می‌خورد، غیرت به‌جوش می‌آید و تبیین هم صورت می‌گیرد. 🔸 ناظر به اینکه آقا فرمودند «هیئت‌ کانون جهاد تبیین است»، باید توجه داشته باشیم در این دهه‌ی محرم که مردم می‌آیند و ما خادم، میزبان و نوکرشان هستیم، باید حقیقت مثل روز و خباثت آن دشمنان روشن شود‌. روشن شود که برای چه با این شجره‌ی طیّبه و این سیّد بزرگوار، رهبر عزیزِ حکیم قدرتمند و مقتدرمان اینطور درافتاده‌اند و به‌زعم خودشان خط‌و‌نشان می‌کشند و تهدید می‌کنند. چرا؟ چه اتّفاقی افتاده است؟ (نمی‌خواهم مشابهت ایجاد کنم) می‌خواهم بگویم ما در آن خطّیم. چرا یزید، کاری کرده بود که سیدالشّهداء فرمودند «امثال من، با امثال او بیعت نمی‌کنند»؟ آن خطّ ذلّت‌ناپذیری سیّدالشّهداء، «هیهات منّا الذّله»، امروز توسط این مردم، به‌پیروی از این رهبر و با محوریت این هیئت‌ها، دارد محکم دنبال می‌شود. هیئت می‌تواند این مسائل را برای مردم جا بیندازد. 🔸 یک‌وقت خادمی مردم را کردن است که [به‌طور مثال این پیام منتقل شود که] مردم خیالتان راحت، نگران نباشید، شرایط اگر سخت و بحرانی هم شد، خادمانی هستند که شب و روز دارند به شما خدمت می‌کنند. خادم سیدالشهداء و خادم همه‌ی این ملّت امام حسین هستند. یک‌وقت هم اقدام برای روشن شدن است‌. مثلاً در نوحه، مشابه همین کار خوب آقای حنیف طاهری که اینجا داشت پخش می‌شد و به‌خاطر صحبت‌های من قطعش کردند و حیف شد، روشنگری است. در دو دمه روشنگری است. در منبر روشنگری است. درباره‌ی قرائت ابتدای جلسه هم باید توضیح داده شود که به‌طور مثال این آیات مبارزه و جهاد و شهادتی که خواندیم معنایش چه بود. زمانی هم که قرائت می‌شود، از سوی حاضران در جلسه باید به مضامین توجه شود. 🔸ما که خادم و کوچک‌تر شماییم، در تهران حاج‌آقای زهرایی مسئول سازمان تبلیغاتِ تهرانند. ما شهر تهران را از شهرستان‌های استان تهران جدا کردیم که یک مدیرکل به‌طور ممحّض، خادم شما باشد. الحمدلله کار مردمی و قدرتمند از سوی خود هیئت‌ها دارد جلو می‌رود. ما یک خادم کوچکی هستیم، به‌ خادمی‌مان افتخار می‌کنیم و هرچه از دستمان بربیاید برای شما انجام می‌دهیم تا با افتخار نوکری کنیم. ولی می‌دانیم کار، کار شماست. آنچه که تا به حال انجام شده هم دست‌مریزاد و ماشاءالله دارد. برای از این به بعدش هم ما آماده‌ایم. 🔸 یک مرحله‌ای در جنگ، آتش‌بس است. نه به آن خبیث بدعهد امیدی بسته‌ایم که آتش‌بسش اعتبار داشته باشد، نه خودمان خسته هستیم. مرکز انرژی، حرارت و شور، روضه‌ی سیدالشهداء است. بی‌عقل‌ها بد وقتی را برای تقابل با این مردم انتخاب کردند. از غدیر، تا مباهله و دهه‌ی مردم؛ مقطعی که اوج غلیان حماسه و احساس عاشورایی این مردم است. این، به فضل خدا نظام را بیمه می‌کند و نبرد را به نقاط مؤثر سرنوشت‌ساز خود نزدیک می‌کند. 🔸آنچه که ما باید خدمت شما بگوییم این است که ما نوکر شماییم، از زاویه‌دید نهادهای امنیتی و شوراهای عالی بالادستی که به فضا نگاه می‌شود، حضور بهنگام هیئت‌ها، خیلی مؤثر بوده است. حتی اگر ما مثلاً به‌عنوان گوشه‌ای از حاکمیت نتوانسته باشیم خوب برای شما خادمی کنیم و در زیرساخت‌ها و زمینه‌ها کمک‌های لازم را فراهم کنیم. هرکاری انجام شده خودتان کرده‌اید. به همّت خودتان، به خوبی و آقایی مردم، به‌ عشق سیدالشهداء علیه‌السلام و به پای کار بودن شماها. 🔺بخش دوم سخنان حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در «نخستین رزمایش هیئات تهران» - ۱۴۰۴/۴/۴ ___ ▪️@mohammadqomi_ir 📣 صفحات اطلاع‌رسانی: ایتا | بله | آپارات 💬 صفحه شخصی: ویراستی | ایکس (توئیتر عربی) .