#ویژه ❓شعائرسازی؛ آری یا خیر 📜گفته اند اتفاقات بعد از ماجرای وفات پیغمبر(ص)، ادهی (سخت تر) و اَمَر (عظیم تر) از جریان امام حسین (ع) است پس به هر جهت ظرفیت شعائرسازی دارد. اصلا کل وَفیات ائمه ظرفیت شعائر سازی دارد. شعائر سازی یعنی چی؟ منظور یک روضه ای که آخر مجلس کسی بخواند نیست؛ بلکه تولید دهه، تولید منبر عزاداری و سینه زنی و زنجیر زنی، دسته، طبل، سنج و ... منظور است. این ظرفیت وجود دارد و پتانسیل دارد. دهه محسنیه، دهه صادقیه و ... ⁉️اما اگر اینطور است چرا ائمه خودشان از این کارها نمیکردند؟ جای فکر دارد که درست است که پتانسیل وجود دارد، حتی ظرفیت هم روایی دارد (همین که گفتند این حادثه ها از جریان عاشورا هم بدتر است) ظرفیتی ایجاد میکند برای چندین دهه فاطمیه. حتی در زمان دبیرستان ما سال 66، یادم هست که اصلاً اینطوری نبود. دو سه تا مناسبت بود که این دو سه تا مناسبت، مناسبت های عزاداری بود. دهه محرم، چند روز آخر صفر، فاطمیه هم اینقدر غلیظ نبود و یکی هم در ماه رمضان، ایام شهادت امام علی بود که اینها جدی برگزار میشد. ⚠️الان اصلاً یک فضای دیگری است و هرکسی تولید شعائر میکند. مراجع تذکر می دهند که اینقدر تولید شعائر نکنید. دلیل آن است که با تولید شعائر از یک طرف، از طرف دیگر توهین به شعائر را باب می کنید. چون مردم نمی توانند ظرفیت این همه شعائر را نگه دارند و اینگونه زمینه ایجاد می کنید برای توهین به شعائر. لابد اینها یک باگ هایی دارد و به باگ هایش توجه نمی شود. ⛔️لابد دلیل دارد که ائمه کاری را نمی کنند و از این ظرفیت استفاده نمیکنند. این نیست که چیزی اگر ظرفیت فقهی دارد و در دین ظرفیت دارد، آن را بتوان بارور کرد. این همان بحث بدعت و نوآوری هایی در دین میشود که خیلی حکمت می خواهد و اینگونه نیست که هر کسی بیاید به صرف دیدن یک روایت تولید شعائر بکند. #ویژه #حجت_الاسلام_قاسمیان @qasemian_ir