‍ ❓ #سوال2717: سلام قبلا یک روایت نقل فرمودید که انسان روز قیامت به خاطر مال حلالی ک خمسش پرداخت شده، به فقرا هم کمک کرده باید اندازه وزن شتر عرق بریزد تا جواب پس بدهد. همچنین آقای سلحشور فرمودند که برادرشان به خوابشان آمده و گفته هر چی به نیازمند و فقیر کمک کردم ده برابر به نامم زدند اما هر چه برای خودم خرج کردم، اینجا معطل هستم و باید جواب بدهم یا خودتان روایتی فرمودید که پیامبر(ص) مقداری پول به ابوذر، مقداری به سلمان می‌دهند و بعد از ایشان بازخواست می‌کنند، ابوذری که آن پول را همه جوره خرج فقرا کرده بود و مقداری برای خانواده مصرف کرده بود؛ خانواده‌ای ک خود خدا سفارش به رسیدگی آن کرده. چراباید بسوزه وجواب پس بدهد؟ حالا سوال بنده این است که ما هر حداقلی هم داشته باشیم، اینطور که مشخص است باید بابت همان حداقل هم که داریم جواب پس بدهیم. مگر خدا با داشتن و تفریح و خوردن وپوشیدن خوب ما مخالف است؟(که با زحمت حلال به دست آمده و خمس آن پرداخت شده، به نیازمند هم کمک شده). چرا باید بابت نعمتی که خدا داده به اندازه وزن شتر از حلالی که انسان به دست آورده، عرق بریزد وسختی بکشد ومعطل شود؟ 📚 پاسخ #آقا_سید: سلام علیکم بحث‌های این مدلی یک نحله و یک سلیقه بین علمای دینی است که برخی آن را زهد معنی می‌کنند. به هر حال عده‌ای دوست دارند زاهد باشند و کمترین استفاده را بکنند و این موضوع در دامنه گناه و واجب نیست؛ بلکه در دامنه زهد، شاید تقوا، انسانیت به این معنا که انسان‌ها نمی‌توانند نسبت به فقر و فلاکت بقیه بی‌تفاوت باشند. اما حقیقت این است که خدا ما را در دنیا خلق کرده که بتوانیم بهترین و بیشترین استفاده را بکنیم منتها بحث ما این است که حد بهترین و بیشترین نباید به اسراف و تبذیر منجر شود یعنی باید در حدی باشد که استفاده بهینه شود. یک نکته دیگر این است که در حدی نباشد که این‌قدر به دنیا دلبسته شود که از آخرت و جاودانگی غافل شود؛ یعنی لذت‌های دنیا آن‌قدر به او بچسبد که فراموش کند اینجا فانی است. بلاخره تمام لذت‌هایی که در دنیا هست فناپذیر است و تکرار می‌شود؛ یعنی بعد از مدتی دیگر آن لذت قبل را ندارد. 🆔 @rahpouanquestion