*یعنی بدون انشا عقد و به صرف رضایت، نکاح را امام علیه السلام امضاء نموده است*
۸. *در این خصوص (نکاح معاطاتی) لازم است هر مکلف به فتوای مرجع تقلید خود مراجعه نماید* .
۹. موکدا عرض می شود اکثر قریب به اتفاق فقهای مَدْرِسَتَین(شیعه و سنی) نکاح معاطاتی را باطل می دانند ، *لکن برخی از محدثین و اهل فقاهت صرف قصد و رضا را صحیح و کافی دانسته و نکاح معاطاتی را قبود دارند* .
بدین جهت این که برخی فریاد و غوغا راه انداخته اند که در نظام اسلامی کذا و کذا شده است حرفی فقاهی نیست.
البته از بعضی آنان قبلا هم تحریف در نقل روایت علی رغم ادعای تحقیق و رویت اصل روایت در منبع آن نیز سابقه موجود است.
۱۰. ای کاش بیاموزیم :
اولا: عالمانه و با تحقیق لب باز کنیم .
ثانیا: درباره اوضاع ساقط فرهنگی و دینی در رسانه ملی ، ناهنجارواره اخلاقی و مذهبی و فرهنگی سینما به اسم فجر که در غالب موارد در متن فسق و فساد است، مناسبت سازی ها و دروغ سازی ها و قصه بافی های صوفیانه و آن چه سبب وهن مکتب و ... ، اهل فریاد عالمانه باشیم ، البته اگر خود، بازیگر همین بافته ها و ... نباشیم .
والله المستعان
سید حسین خادمیان
•┈┈••✾••┈┈•
🌸🌸🌸🌸🌸🌸
برای پیوستن به گروه واتساپ من، این پیوند را دنبال کنید:
@sayedhosainkhademian