*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *اعتراض به خدا* ۱. در دوران زندگی ؛ ممکن است انسان در حوزه زندگی شخصی و اجتماعی و ... با مسائلی مواجه شود که توان درک و تحلیل و یا تحمل آن را نداشته باشد. ۲. عدم فهم چرایی وقوع آن اتفاقات ؛ به معنای العیاذ بالله خطای حکم الله و وقوع آن نیست . ۳. توان درک و تحلیل عقل و فهم انسان محدود است و در بسیاری از موارد توان درک کلیات و جزئیات مسائل را ندارد تا بتواند درست و نادرست را تعیین نماید مانند آن پدری که ۲ دختر داشت یکی همسری کوزه گر و دیگر همسری کشاورز داشت. اولی از پدر خواست دعا کند یک ماه باران نبارد تا کوزه های شوهرش خشک شود و بفروشد پول خوبی کسب کند . و دومی از پدر خواست دعا کند یک ماه باران مداوم ببارد تا محصول خوب رشد کند و محصول را بفروشد و ... پدر متحیر شد چه کند دعا کند باران ببارد یا نبارد !؟ لذا دست به آسمان بلند کرد و گفت : *خدایا من حتی پدری هم بلد نیستم اما تو خوب خدایی بلدی پس بکن آن چه درست است* ... ۴. داستان معروف موسی و خضر علی نبینا و آله و علیهما السلام در قرآن تذکر به همین حقیقت است که آدمی بفهمد که زیاد نمی فهمد و باید به حکم الله اعتماد نماید . *خدایی که جان می دهد مهربان ترین موجود به همه مخلوقات است و بر مبنای حکمت و بر اساس عزت مخلوقش خدایی می کند* بر خلاف انسان ضعیف که بر مدار حب و بغضش رفتار می کند *بارها دیده ایم گاهی مادر چنان قربان و صدقه فرزند می رود که عقل متحیر ماند و گاهی همین مادر به خاطر مختصر شیطنت همین فرزند چنان نفرین می کند که عقل مات شود* فتامل جیدا ۵. آن روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یتیم شد شاید همگان گفتند آخر چرا ؟ چند ده سال بعد هم کسی گفت چرا ؟ و لذا از امام صادق علیه السلام سوال کرد : خدایی که پیامبرش را دوست دارد چرا او را یتیم کرد تا سفره نشین پدر بزرگ و عمو و ... شود !؟ حضرت فرمود : *برای حفظ کرامتش تا اطاعت امر احدی جز خدای سبحان بر او واجب نباشد حتی پدر و مادر و ...* البته قطعا حضرت به فرا خور فهم سائل پاسخ داده و اگر فهم سائل بالاتر بود حقایق بیشتری حضرت می فرمود. ۶. ا *عتراض به حکم الله سبب شرک می شود* . امام صادق عليه السلام فرمود: اگر مردمى خداى يگانه بى‌شريك را عبادت كنند و نماز گزارند و زكات دهند و حج خانه خدا بجا آرند و ماه رمضان را روزه دارند، *و پس از همه اينها نسبت بچيزى كه خدا يا رسولش كرده بگويند: چرا بر خلاف اين نكرد؟ يا اين معنى را در دل خود احساس كنند (بى‌آنكه بزبان آورند) بهمين سبب مشرك باشند* سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «نه، به پروردگارت سوگند، ايمان ندارند تا ترا در اختلافات خويش حاكم كنند، سپس در دل هاى خويش از آنچه حكم كرده‌ئى ملال و گرفتگى نيابند و بى‌چون و چرا گردن نهند» سپس امام صادق عليه السلام فرمود: بر شما باد به تسليم. قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَوْ أَنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ أَقَامُوا اَلصَّلاَةَ وَ آتَوُا اَلزَّكَاةَ وَ حَجُّوا اَلْبَيْتَ وَ صَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ قَالُوا لِشَيْءٍ صَنَعَهُ اَللَّهُ أَوْ صَنَعَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَلاَّ صَنَعَ خِلاَفَ اَلَّذِي صَنَعَ أَوْ وَجَدُوا ذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ لَكَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: «فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاٰ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً » ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ بِالتَّسْلِيمِ . بنابراین اهل ایمان بدانند تسلیم در برابر تمام احکام الهی در همه اضلاع و ابعاد وظیفه ایمانی آنان است و گرفتار شبهه آفرینی اهل نفاق و شرک نشوند و هماره بدانیم : *اگر انسان درست می فهمید و عمل می کرد اوضاع دنیا و زندگی این چنین نبود* فتدبر جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ایتا ملحق شوید: @sayedhosainkhademian