*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *چهار شنبه سوری* درباره چهارشنبه سوری که برخی ادعا می کنند یک جشن ملی و یا دارای سابقه کهن است مطالب ذیل تقدیم می گردد: ۱.در هیچ یک از منابع کهن ؛ سابقه جشنی به نام "چهارشنبه سوری " وجود ندارد. جناب ابوریحان بیرونی نیز که به دقت از مراسم زرتشتیان یاد می‌کند جز "سپندارمذگان" و" آتشی که پیش از نوروز " برپا می‌شود مطلبی ؛ حتی در حد بردن یک نام از «چهارشنبه سوری» ندارد. و با پژوهش در متون کهن و تاریخ ایران باستان حتی در فضای مجازی ؛ به سهولت این مطلب قابل دسترسی می باشد . ۲.چهارشنبه سوری ؛ از نظر زرتشتیان یک عمل موهن و اهانت به آتش بیان شده است و موبدان آنان ؛ مکرر به این مطلب اشاره کرده اند و گفته اند ما زرتشتیان در کوچه ها آتش روشن نمی کنیم و پریدن از روی آتش را زشت می دانیم. ۳. این که برخی چهارشنبه سوری را به مختار ثقفی نسبت داده اند که مربوط به چهارشنبه آخر ماه صفر است و او دستور داد ؛ در بالای بام ها به نشانه قیام خواهی و ... آتش روشن کنند و بعدها جزء رسوم شیعه شد نیز حرفی عقیم و بی سند است . ۴. با دقت در متون ؛ گویا چهارشنبه در ایران قدیم نحس بوده و روز جشن نمی توانسته باشد؛ لذا منوچهري دامغاني نيز در يكي از اشعار خود به نحسي اين روز اشاره كرده و سروده : "چهار شنبه كه روز بلاست باده بخور ‌ بسا تكين مي خور تا به عافيت گذرد" ۵.حتی زمان آتش افروزی هم ؛ دارای اختلاف است و آن چه مهم تر است این که؛ اسمی از چهارشنبه آخر سال اصلا در متون مثبوت نیست . ۶.حتی در نحوه اجرا نیز محل اعتراض شده است زیرا " چهارشنبه سوری " گفته می شود ؛ اما در روز سه شنبه اجرا می گردد!!! ۷. همان طور که تاریخ سازی مذهبی موهن و زشت است ؛ تاریخ سازی ملی هم موجب وهن شوکت یک ملت است فتامل! به هر حال بر اساس تحقيقات محققين و پژوهشگران هيچ سند تاريخي براي وجود جشن چهارشنبه سوری و روز دقيق برگزاري آن؛ در زمان باستان بدست نيامده است . خصوصا این که به گفته اهل تحقیق در ایران باستان اصلا روزها مانند امروز نام گذاری نشده بودند که بتوان گفت جشن " چهارشنبه " داشتند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian