*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *ابن ملجم - کله و پاچه* ۱. عبدالرحمن بن عمرو بن مُلْجَم مُرادی لعین معروف به ابن مُلْجَم مُرادی ملعون؛ قاتل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام است. در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده هنگامی که ابن ملجم ضربت خود را بر سر حضرت علی علیه السلام فرود آورد ؛ از آن لحظه ملائکه هر بامداد و شامگاه بر ابن ملجم لعنت می‌فرستند ۲‌. از تاریخ ولادت ابن ملجم ملعون خبری گزارش نشده، اما گفته‌اند آن لعین خبیث، جاهلیت را درک کرده است. ۳. ابن سعد نسب او را از اعراب حِمیری و از قبیله مراد معرفی می‌کند که با بنی‌جبله از قبیله کنده هم پیمان بودند. برخی نیز او را از قبیله تجوب، یکی از قبایل حمیری و هم‌پیمان قبیله مراد خوانده‌اند و بلاذری تجوب را جد ابن ملجم دانسته است. ۴. ابن ملجم ملعون در گشودن مصر شرکت داشت. عمروعاص لعین ؛ والی مصر، وی را که از سواران و قاریان بود و قرائت قرآن را از معاذ بن جبل آموخته بود، از مقربان و همراهان خود قرار داد. نقل است هنگامی که عمرو عاص ملعون از خلیفه دوم درباره مشکلات قرآن یاری خواست، عمر طی نامه‌ای به وی فرمان داد که عبدالرحمن ابن ملجم ملعون را در کنار مسجد جای دهد تا او قرآن و فقه به مردم بیاموزد، عمروعاص ملعون خانه‌ای را در کنار خانه ابن عدیس به ابن ملجم اختصاص داد ۶. طبق نقل شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه پس از شهادت امام علی علیه السلام، ابن ملجم لعنة الله علیه را برای قصاص نزد امام حسن علیه السلام آوردند و ایشان دستور داد طبق وصیت حضرت امیرالمومنین علیه السلام با یک ضربه شمشیر او را قصاص کردند. *این واقعه در روز ۲۱ رمضان روی داد* . ۷. ظاهراً جسد ابن ملجم در کوفه دفن شد. ابن بطوطه جهانگرد معروف مسلمان که در قرن هشتم هجری، وارد کوفه شده است، می‌نویسد: در سمت غربی قبرستان کوفه، جای بسیار سیاه و تیره‌ای را در میدانگاه سفیدی دیدم، از احوال آن جویا شدم، گفتند که آن گور ابن ملجم شقی است و مردم کوفه هر ساله هیزم می‌آورند و به مدت ۷ روز بر گور او آتش می‌افروزند. به گفته «محمد سعید طریحی»، عادت برافروختن آتش روی قبر ابن ملجم، در گذشته، همه ساله در ایام شهادت امیرمؤمنان علیه‌السّلام در ماه رمضان، برقرار بوده است، اما امروزه این عادت، به‌طور کامل فراموش شده است، محل آن نیز نزدیک ضلع غربی مسجد سهله قرار داشته و دست‌ کم تا چند دهه گذشته، آثار سیاهی خاک آن جا بر اثر آتش‌سوزی، نمایان بوده است ۸. رشیدی مهرآبادی، نویسنده کتاب «ماه رمضان در تهران قدیم»؛ «سنت‌های رايج ماه رمضان در استان زنجان» می نویسد : در برخی شهرها مانند تهران و زنجان، روز ۲۷ رمضان را به‌عنوان روز کشته شدن ابن ملجم دانسته و رسم بوده است که شب بیست و هفتم، کله پاچه و آجیل مراد می‌خوردند البته طبق نقل صحیح ابن ملجم لعین همان ۲۱ ماه رمضان به درک واصل شد ۹. از رابطه قضیه به درک واصل شدن *ابن ملجم ملعون و خوردن کله پاچه* علت روشنی در دسترس نیست اما شاید به جهت دفن جسد نجس او در محله بازار کله پزها باشد که محدث کبیر مرحوم کلینی رضوان الله تعالی علیه چنین نقل می فرماید : وقتی ابن ملجم لعنه الله به امیر المؤمنین صلوات الله علیه ضربت زد، آن حضرت به امام حسن علیه السلام فرمود: پسرم، وقتی من مردم ابن ملجم را بکش و برایش در کناسه-عقیلی گفته آنجا بر دروازۀ محامل و جای کباب پزها و *کلّه پزها* است-گودالی بکن و او را در آن جا بینداز که آنجا درّه ای از درّه های دوزخ است. ۱۰. *در روایت به خوردن کله گوسفند سفارش شده است* و در منابع روایی معتبر مانند الکافی و وسلئل الشیعه و ... روایت آن مثبوت فیه است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian