سلام علیکم فصلی نو۳۵ ـ🌹🌺💦🌸💦🌺🌹ـ جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ 🌿 روایت،شرح‌دعاوزیارت 🌿 ـ👇📖ـ روایت ـ📖👇ـ در روایتی از امام صادق علیه‌السلام، ایشان در پاسخ به سؤال یکی از صحابه مبنی بر اینکه؛ مگر همه شما کشتی نجات نیستید، پس چرا به امام حسین(ع) می‌گویید «سفینةالنجاة»؟ فرمود «کُلُنا سُفُن النّجاة و لکن سَفینة جَدّی الحُسُین أوسَع و فی لُجج البحار أسرع» همه ما اهل‌بیت کشتی‌های نجاتیم، اما کشتی جدم حسین علیه‎السلام وسیع‌تر و در عبور از امواج سهمگین دریاها سریع‌تر است. ـ🌹شرح‌صلوات‌خاصه‌ماه‌شعبان🌹ـ در شرح صلوات خاصه ماه شعبان این جمله از فراز دوم را معنا کردیم که: الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا (محمد و ال محمد علیهم‌السلام) آن كشتى روان در اقيانوس‌های عميق متلاطم‌اند، که هركه سوار شد و در آن قرار گیرد ايمنى يابد، و رسیدیم به این فرمایش امام علیه السلام که: وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَها، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقْ، وَالمْتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّٓازِمُ لَهُمْ‌ لَاحِقٌ و هركه آن (کشتی‌های نجات) را ترک كند غرق شود. پیشی‌گرفته از آنها از دین خارج است و عقب‌افتاده از ایشان نابود است.و آن که همراه و ملازم با ایشان گشته،ملحق به حق گردد. چگونه می‌توان این ادعا که هرکس از اهل بیت علیهم السلام فاصله بگیرد در دریای هلاکت غرق می‌شود را ثابت کرد؟ برای پاسخ به این سؤال باید اولاً به این امر اعتقاد داشته باشیم که، اینگونه نیست که هیچیک از ما انسان‌ها در شرایط عادی سوار بر کشتی اهل بیت باشیم. بلکه مانند قوم نوح بیرون از کشتی هستیم و باید برای نجات از غرق شدن سوار کشتی شویم. و اما ثانیاً سواری به کشتی اهل بیت سواری در یک کشتی ساخته‌شده از چوب و آهن نیست که هر که قدم در آن گذاشت غرق نمی‌شود. بلکه گاه کسی در یمن است ولی سوار بر کشتی اهل بیت است مانند اویس قرنی که در زمان پیامبر اکرم ص می‌زیست ولی هیچگاه آن حضرت را ندید و از صحابه نشد و از تابعین بود ولی لقب سیدالتابعین گرفت. او سوار بر کشتی پیامبر ص بود گرچه در یمن بود. ولی در همان زمان بودند کسانی‌که در مجاورت حضرت می‌زیستند ولی از آن به‌عنوان کشتی نجات محروم و بیرون بودند. غرق هم شدند. شاهد این گفتار احادیث متعددی است که در آنها به وجه «کشتی نجاتی» اهل‌بیت وحی اشاره شده است؛ به عنوان نمونه در حدیث نبوی صلی الله علیه و اله داریم «إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی كَمَثَلِ‏ سَفِینَةِ نُوحٍ فِی قَوْمِهِ. مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق‏» یعنی مَثَل اهل بیتم در امتم، مانند کشتی نوح (ع) در قومش است؛ هرکه سوار آن شود، نجات می‌یابد و هرکه از آن جا بماند، غرق می‌شود. و یا امام حسین علیه‌السلام در سخنانی با استناد به خطبه‌ای از امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود «... فَنَحْنُ أَنْوَارُ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ وَ مَحْضُ خَالِصِ الْمَوْجُودَاتِ وَ سُفُنُ‏ النَّجَاةِ وَ فِینَا مَكْنُونُ الْعِلْمِ وَ إِلَیْنَا مَصِیرُ الْأُمُورِ» ما انوار زمین و آسمان‌ها و خلاصۀ تمام پدیده‏‌ها و کشتی‌های نجاتیم. در ماست علم نهانى و امور بسوى ما باز مى‏‌گردد. نکته مهم و اساسی در این همراهی با اهل بیت این است که لازمه این همراهی تبعیت نعلا بالنعل و نه کم و نه زیاد از سیره و خواست آنان است. لذا در صلوات شعبانیه حضرت میفرمایند: هر که کشتی را ترک کرد، غرق شد. و اما هرکه تندروی کرد و از آن پیشی گرفت جزء مارقین قرار گرفته از دین خارج گردید، مانند مارقین در جنگ نهروان که با حضرت علی (علیه‌السّلام) به نبرد برخاستند، شعار آنان این بود که «لا حکم الا لله» غیر از خدا حاکمی وجود ندارد؛ در حالی که حکم امیرالمؤمنین همان حکم خدا بود آنها برداشت خودشان را دقیقتر و درست‌تر از امام میدانستند لذا از آنان به «خوارج» نیز تعبیر می‌شود. همینطور هر که سستی کرد و کندتر بود، زهق یعنی نابود گردید. بلکه؛ تنها راه نجات ملازمت با اهل البیت است. که فرمود: «وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» یعنی تنها هرکه همراه اهل بیت باشد ملحق به آنها خواهد شد.در واقع اهل‌بیت وحی علیهم‌السلام به مثابۀ ناخدایان و کشتی‌بانان عالم هستند که کشتی آنها به وسعت تمام پاک‌طینتان عالم گنجایش دارد. ـ 🌹🌺 زیارت ـ🌺🌹 و اما زیارت حضرت ولی‌عصر در جمعه: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم. الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ فِى أَرْضِهِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّٰهِ فِى خَلْقِهِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ. الَّذِى يَهْتَدِى بِهِ الْمُهْتَدُونَ. وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ. السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِىُّ النَّاصِحُ.