🔴 عــــــوامــــــل ظـــــهـــــور 🍁 قسمت دوم🍁 🔷🔹 چنانکه بعضى از روایات‌ها بیانگر این نکته‌اند که امامان معصوم از علت اصلى غیبت آگاهند، اما مأمور به بیان آن نیستند؛ لذا سر بسته و به طور اجمال حکمت‌هایى از آن را بیان کرده‌اند؛ 🔶🔸 دلیل این ادّعا روایت عبداللّه بن فضل هاشمى از امام صادق(ع) است که امام به وى فرمود: 🔷🔹 براى صاحب امر، غیبتى است که چاره‌اى از آن نیست. هر مبطلى در آن شک مى‌کند. ⇦ به او گفتم: فدایتان شوم، (غیبت) براى چیست؟ 🔶🔸 فرمود: براى امرى که اجازه کشف آن را براى شما نداریم. ⇦ گفتم: حکمت غیبت او چیست؟ 🔷🔹 فرمود: حکمت غیبت او، همان حکمت غیبت حجت‌هاى خداوند قبل از او است. حکمت آن کشف نمى‌ شود مگر بعد از ظهور او. همان طور که حکمت سوراخ کردن کشتى و کشتن پسر و برپایى دیوار توسط حضرت خضر(ع) براى حضرت موسى(ع) کشف نشد مگر هنگام جدایى آن‌ها. [1] 🔶🔸روشن است که این عوامل در اختیار انسان ها نیست تا بتوانند تغییر دهند. 🔷🔹اما برخی دیگر از عوامل غیبت قابل تغییر است چنانکه در برخى از توقیعات شریفه به این مسأله اشاره شده است که، بى‌وفایى مردم و گناهان آنان زمینه‌ ساز غیبت حضرت حجت شده است. 🔷🔹 ادامه دارد .... 📚 پی ‌نوشت‌ها: 1) بحارالانوار، ج52، ص 91 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor