🔴 بازخوانی پرونده اولین روحانی که در انقلاب اعدام شد 🔹حبیب الله آشوری، روحانی ۴۵ ساله ای بود که ۲۸ شهریور ۶۰ در اوین اعدام شد. اعدام او بر خلاف تصور اولیه، به دلیل عضویت در گروه فرقان یا منافقین نبود. وی با مشی مسلحانه و ترورها نیز ارتباطی نداشت و به اتهام "ارتداد" اعدام شد. ماجرای آشوری بعنوان اولین روحانی(شاخص) اعدامی در جمهوری اسلامی، از نقاط قابل تامل در تاریخ انقلاب محسوب می شود. 🔹آشوری متولد ۱۳۱۵ در گناباد بود و در رژیم شاه نیز چند بار به زندان افتاد و با چهره های مبارز مشهد مثل آیت الله خامنه ای و واعظ طبسی و هاشمی نژاد ارتباط داشت. کتابی تحت عنوان توحید نوشت که با برداشت های مادی گرایانه همراه بود و مخالفت بسیاری را برانگیخت. در دورانی که مارکسیسم، ادبیات غالب جهان و به اصطلاح مد روز محسوب می شد، التقاط اسلام و مارکسیسم، اقدامی به اصطلاح روشن فکرانه بود که عده ای را جذب می کرد. از خاطرات آن دوران مشخص می شود که برخی علما نظیر آقایان خزعلی و مصباح قائل به ارتداد او بودند و بعضی بزرگان نیز مثل حضرات آیات بهشتی و خامنه ای - که آشوری مدتی شاگرد ایشان بوده - او را مسلمان می دانسته اند. 🔹وی بعد از انقلاب در آبان ۵۹ برای کاری به ساختمان مجلس رفته بود که نشان از زندگی عادی او دارد. آنجا بازداشت شده و بعد از ده ماه زندان و بعد از شورش مسلحانه منافقین و بمب گذاری های ۷ تیر و ۸ شهریور و در فضای ملتهب آن زمان، در ۲۸ شهریور به همراه ۸۰ نفر دیگر از زندانیان گروهکی و هواداران منافقین اعدام می شود. باتوجه به تاریخ بازداشت وی که ماهها قبل از ورود منافقین به فاز مسلحانه در سی خرداد بوده، طبیعتا وی ارتباطی با ترورها و اقدامات مسلحانه نمی توانسته داشته باشد. 🔹اعدام یک فرد معمم به اتهام ارتداد، اتفاقی قابل تامل در انقلاب است که در اوضاع آشفته آن مقطع انجام گرفته و با منطق امروز قابل توجیه نیست. زیرا اولا: صرف ادعا و اظهار اسلام از جانب هر فرد، مانع از جاری شدن احکام مرتد خواهد بود. حداقل با ایجاد شبهه در ارتداد، بر اساس قاعده اصاله البرائه مانع از مجازات خواهد شد. ثانیا: برخلاف آنچه ابتدا تصور می شود، اعدام مرتد علیرغم اینکه در فقه وجود دارد، اساسا هیچگاه در قوانین جمهوری اسلامی وارد نگردید. و مبنای کار دادگاهها نیز قوانین کشور است. 🔻🔻🔻 🔹از جلوه های رهبری پیامبرگونه حضرت امام در جریان انقلاب، موضع ایشان در قبال کمونیسم و مارکسیسم بود. مکتبی که به دلیل الحاد و انکار دین، دشمن اسلام و همه ادیان به شمار می رفت و در آن دوران بر نیمی از جهان حکومت می کرد. در ایران نیز به دلیل همسایگی با شوروی بعنوان ابرقدرت بلوک شرق و وجود حزب توده‌، قاعدتا باید بعنوان خطر اصلی و حتی مهمتر از شاه - که ظاهرا مسلمان بود - برای جریان مذهبی محسوب می شد. ولی از نظر امام که دین را امری فطری و نفوذ اسلام را در ایران با سابقه بیش از هزار سال می دانست، مارکسیسم هیچگاه خطر جدی به حساب نمی آمد. 🔹 مسئله مارکسیست ها در ایران و نحوه برخورد حکومت اسلامی آینده با آنان، همواره از سوالات و معضلات مهم بود. اما مارکسیسم و تشکیلات عریض و طویل آن مانند برف در پرتو خورشید اسلام و انقلاب، ذوب و محو گردید. پیش بینی شکست این مکتب در جهان و نامه به گورباچف هم از همین نگرش امام نشات می گرفت. در سالهای بعد از انقلاب نیز اکثر هواداران و برخی سران توده مثل احسان طبری توبه کرده و به آغوش اسلام برگشتند. اگر بنا بود حکم فقهی اعدام مرتد اجرا شود عده زیادی باید اعدام می شدند. 🔹بنابراین اعدام مرتد، نه ابتدای انقلاب و نه در زمان حاضر در قوانین کشور تعریف نگردید و گزارشی در خصوص اعدام به این جرم شنیده نشد. در قانون فعلی نیز بحث ساب النبی - که اخص از مرتد است - مطرح شده که با ارتداد تفاوت دارد. 🔹اعدام یک روحانی به اتهام ارتداد، ولو اینکه انحرافات فکری هم داشته است، در حالیکه هیچکس و حتی سران حزب توده به این اتهام اعدام‌ نشدند، از تندروی های اول انقلاب بوده که امروز می بایست نقد شود. نباید تصور کرد هر چه انجام شده، الزاما بهترین اقدام بوده است. زمان "تجلیل" از گذشته ها سپری شده و هنگام "تحلیل" فرا رسیده است. @shomareshmakooszohor ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://images.app.goo.gl/q3r43gd29e9tWeHM7 نظر متفاوت شهید بهشتی و شهید مطهری راجع به آشوری https://www.parsine.com/fa/news/185730/ روایت یوسفی اشکوری از ماجرای آشوری http://raahak.com/?p=12989 ارتباط آشوری با روحانیون مبارز مشهد https://www.khabaronline.ir/news/517757/ آیت الله خامنه ای مخالف اعدام آشوری بودند https://t.me/nasiri42/2296 نامه آشوری به امام‌ خمینی در شکایت از برخوردها با او و تکذیب ارتباط با فرقان http://saateiran.blogspot.com/2017/05/blog-post.html?m=1 ➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor