در ادامه این مطلب، عبارت زیر را از جلد سوم کتاب تقریرات فلسفی امام خمینی تقدیم می کنم: ناگفته نماند: در كسب فضايل اين طور نيست كه فرقى بين انسانها نباشد؛ چون به محض بيرون رفتن از دار طبيعت، تجرد عقلانى كامل نيست، بلكه برزخ هم هست كه بايد از آن برزخ هم به حركت جوهريه گذشت تا به تجرد عقلانى صرف وارد شد. پس برزخ براى همه هست و اهل برزخ، وجودِ برزخى - بين وجود تجردى عقلانى و وجود جسمانى طبيعى - دارند. لذا بهشت سعدا، بهشت برزخى و جهنم اشقيا، دوزخ برزخى خواهد بود. و عالم برزخ هم يك مرحلۀ قهرى از مراتب وجود است، لذا براى همه قهرى است. منتها كسانى كه در اين عالم مطالب عقلانى و فضايل كسب كردند، راه برزخيشان كوتاه است و زود به عالم تجرد عقلانى مى‌رسند و سير برزخى آنها كمتر مى‌باشد و حركت جوهرى برزخيه تندتر و سريع‌تر صورت مى‌گيرد؛ چون به معاونت كسب فضايل عقلانى براى نيل به خلعت تجرد عقلانى مستعدتر هستند. و همچنين آنهايى كه كسب رذايل كرده‌اند، دوزخ تجردى كامل، زودتر نصيبشان مى‌شود، و در دوزخ برزخى آن قدر معطلى ندارند و براى همين جهت است كه آن مرد گفت: از نردبان كه افتادم به جهنم افتادم - نعوذ باللّٰه -. (تقریرات فلسفه، جلد: ۳، صفحه: ۷۲) 👈🏻[خدا بخیل نیست، معنا را افاضه می کند. چه حیف اگر کسی اهل معقول باشد ولی ظرفِ با طهارت برای پذیرایی از معنا نداشته باشد. در این صورت مطالب عقلانی را کسب می کند بدون این که تجرد عقلانی برای او حاصل شود. چه شقاوتی از این بیشتر...] 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0