♦️دو پیامد مهم از مبنای حجیت قول رجالیون آیت الله خویی با توجه به مبنای ایشان دو پیامد مهم بدست می آید: 🔹اول این که قول رجالی حجت است. یعنی اگر یکی از رجالیون شخصی را توثیق کردند، برای اعتبار روایات او نزد ایشان کافی است. 🔹دوم این که فقیه نمی تواند با اقوال رجالیون مخالفت کند. یعنی علاوه بر اعتبار توصیف رجالیون، مخالفت با توثیقات یا تضعیفات ایشان نیز غیر معتبر خواهد شد. از این رو آیت الله خویی جز در مقام تعارض قول دو رجالی مخالفت با ایشان را در علم اصول جایز نمی دانند. مثل این که شخصی از نظر نجاشی ضعیف و در کتاب شیخ طوسی توثیق شده باشد. این پیامد نگاه سلبی غلیظی خواهد داشت. اشخاصی مثل محمد ابن اسماعیل با 600 روایت در کافی یا احمد ابن محمد بن حسن ولید  با 400 روایت در تنها جلد اول تهذیب یا سهل ابن زیاد با 1800 روایت در کافی ، محمد بن سنان با  حدود 1000 روایت در کافی، روایاتشون از زمره اعتبار خارج می شوند. 👇👇👇👇 ♦️متن کامل را در لینک زیر مطالعه کنید 🌐 http://aminjavaheri.com/2020/09/14/rejal-2/ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0