جلسه پنجم مقدمه واجب مناهج استاد موالی زاده آیا مقدمه واجب فقهی است یا اصولی؟ آخوند مبنایی دارد که امام هم پذیرفته که ما قائل به تداخل علوم هستیم و محذور علمی ندارد. بله جهت مسأله فرق می کند. اگر ما بگوییم مقدمه واجب واجب هست یا واجب نیست این طرح بحث مقدمه را فقهی می کند. اگر گفتیم واجب کردن مقدمه توسط خدا حسن است یا قبیح این میشه کلام اگر گفتیم ملازمه بین وجوب مقدمه یا اراده مولی یا بعث این می شود بحث اصولی اگر بحث سر ملازمه بین دو حکم شرعی باشد میشه اصولی چون در طریق استنباط حکم شرعی قرار می گیرد ملازمات عقلیه هم می تواند اصولی باشد هم کلامی هم فقهی دقیقه ۵ نظر آقای بروجردی درباره اصولی بودن مقدمه واجب آیا ملازمه بین دو حکم استنباط است؟ نه تناقض و تضاد و تضایف و .... مبادی احکام است که ما دنبالشیم اینا ربطی به اصول ندارد مقدمه واجب در علم اصول نیست بلکه جزء مبادی احکام است که داخل علم نیست مسأله بعدی آ بروجردی بیانی دارد درباره علم میگه ما در فلسفه میگیم علت موجود است یعنی موضوع میاد محمول . فلاسفه میگن این عکس الحمل است اصلش الموجود عله است آبروجردی هم میگه موضوع اصول که الحجه فی الفقه است میگیم خبر الواحد حجت است اینجا هم میگه عکس الحمل است در واقع تعینات حجت است شیخ اولین بار گفت تعینات در خبر واحد. لذا ایشان میگه در مقدمه واجب ما اصلا از کلمه حجت استفاده نمی کنیم. ملازمه بین هست و نیست می باشد نه حجت. مگر اینکه مثل مظفر بگیم صغریات حجیت عقل است البته اونجا در اصول علمیه گرفتار میشد دقیقه ۳۱ عبارت خوانی ثم آنه اذا عرفت ... از نظر امام اینه که داخل اصول است. ملازمه عقلی است ما داریم در اصول کبراش را اینجا درست می کنیم