اسناد
اول اینکه در اصول اگر قایل به این باشیم که حجیت یه معنی داره استاد میفرماید ثمره اش باب الفاظ هست در حالی که در باب الفاظ به حجیت کاری نداری که کبراش که حجیت ظهوره در باب حجج هست