🔹این دوره از مجلس با مشارکت حدود ٦٥ درصد کار خود را آغازمیکند. فارغ از عدم مشارکت احزاب و سازمان‌های سیاسی اپوزوسیون؛ بسیاری از احزاب و گروه‌های دیگر یا به حکم ارتداد و یا به بدلیل عدم اقبال مردم نسبت به آنها و به بیانی رساتر همگی در ایستگاه خیانت به آرمان‌های مقدس از قطار انقلاب پیاده شدند تا قبله‌ی دیگری برای آمالِ سَهو خود بیابند.
🔹در این دوره همانند دوره گذشته، زنان تنها چهارکرسی از مجلس را در تصرف دارند که این فاکتورکَمی تا دوره بعد به قوت خود باقی می‌ماند. آغازتجربه‌های بدیع با تفاوتهای رویکردی در چارچوب قامت ج.ا به واقع زنانی در همان قامت و از جنسِ همان مبارزان انقلاب نیاز داشت؛ زنانی که برای نهضت در ساحت‌های مختلف انفاق‌ها کرده بودند. بدیهی بود که برای شروع این شدن نیز مرحوم اعظم طالقانی و مرحوم بهروزی و مرحوم دباغ و ... به میدان بیایند تا به پشتیبانی امام، سازنده درک حضورزنان در بسترهایی فراتر از حریم خانه باشند.
در این موقعیت، زنان در مصاف با دو رویکرد سهمیه‌بندی و یا عدم آن که متاثر از دو دیدگاه (گفتمان غرب- اَبرگفتمان انقلاب اسلامی) مواجه هستند.
🔹مبتنی بر گفتمان اول، اگرچه حضور زنان در مجلس به واسطه کثرت جمعیتی آنان، تجربیات بیولوژیکی یا اجتماعی متفاوت و نیز در برخی موارد تناقض و ضدیت علایق زنان و مردان با یکدیگررا شاهد هستیم؛ اما این دیدگاه معتقد است نظام سهمیه‌بندی به معنای افزودن ساده تعداد زنان در پارلمان نیست، بلکه این نظام در پی بازنویسی تاثیر حضور زنان و گسترده کردن فضای سیاسی کشور برای پذیرش کثرت‌گرایی وکمک به تکثر در عقاید و حضور عقاید و نظرات متفاوت در نمایندگی است.
هدف اکثر نظام‌های سهمیه‌بندی افزایش نمایندگی زنان تا سطح ٥٠ درصد است. سهمیه‌بندی دو وجه، یکی تغییر در سیاست برابری عمومی از برابری فرصت‌ها به برابری نتایج و دیگری ایجاد پرسش‌های مبنایی در تئوری دموکراسی و فمینسیم را طرح میکند. در واقع این اصول برابری جنسیتی در درک درست از دموکراسی و مدرنیته است که به سهمیه‌بندی ارزش نمادین میدهد.
🔹از آنجا که اساساً زن در چارچوب اِبتنای انقلاب به گونه‌ای دیگر فهم میشود بدیهی است که به همین مناسبت در کنشگری‌های او در منظرهای مختلف فارغ از نسخه‌های مرسوم، نقطه نظراتی داشته باشد.
بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری: "به نظر من توجه به این قضیه، نکته‌ی منفی است که خیال کنیم در هر صحنه و هر عرصه‌ای که مردها با یک تعداد کمیتی حضور دارند. زن ها هم باید با همان کمیت باشند! این یک فکر ابتدایی و بسیط و کودکانه است. از این جهت نمی‌گویم خوشحالم، بلکه از این جهت خوشحالم که احساس میشود خوشبختانه یک حرکت جدی و حقیقی برای بازیافت شخصیت زن به وجود آمده است. افزایش تعداد نمایندگان زن خوب است اینکه خانم‌های بیشتری با صلاحیت به مجلس بیایند مثل شماها باشند. تحصیل‌کرده، مطلع، خانم‌هایی نباشند که از افواه چیزی بگیرند. صلاحیت‌های دینی، اخلاقی، شرع را رعایت کنند باعث نعمتی است. البته صددرصد نمی‌توان تعیین کرد ولی زیاد شوید خوب است.