از کتاب در اسلام مردم یک رکن مشروعیّت‌اند، نه همه‌ی پایه‌ی مشروعیّت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رای و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسی دیگری هم که و عدالت نامیده می‌شود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب می‌شود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتفاق کنند، از نظر اسلام، این حکومت، حکومت نامشروعی است. @t_manzome_f_r