🖌 یادداشت تحریریه؛
📣
پاسخی قرآنی به دوگانه کاذب «آخوند وابسته» و «آخوند مستقل»
🔹 آیه ۲۵ سوره مبارکه حدید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»
🔰 این روزها برخی روزنامه های زنجیره ای با سوء استفاده از اعتراضات مردمی(در اصفهان و...) با تعرض به برخی اظهارات ائمه جمعه و روحانیون و علما، دوگانه «آخوند وابسته»(طرفدار حکومت) و «آخوند مستقل»(طرفدار مردم) راه انداخته اند، این در حالی است که به تصریح قرآن کریم(آیه ۲۵ سوره حدید) اساسا عدالت اجتماعی در سایه قدرت، قابلیت استقرار دارد و بدون آن نمی توان به عدالت تام دست یافت چرا که زورگویان و زیاده طلبان و مفسدان و متجاوزان به حقوق انسانها چنین اجازه ای را به مردم نخواهند داد که روی عدالت را ببینند، پس به تعبیر این آیه شریفه، چاره نهایی برای استقرار عدالت اجتماعی، علاوه بر مطالبه گری و دعوت زبانی، بهره گیری از قدرت است.
🔹 نتیجه اینکه دوگانه فوق صد در صد کاذب است و اتفاقا روحانیت اصیل و مردمی، روحانیتی است که با تقویت حکومت اسلامی بعنوان مصداق اتم و اکمل قدرت مومنین، در صدد تحقق عدالت اجتماعی است نه روحانیتی که تیشه به ریشه مهمترین وسیله تحقق عدالت اجتماعیِ کامل، یعنی نظام و حکومت اسلامی می زند.
🔸 در این رابطه تفسیر دقیق رهبر معظم انقلاب از این آیه شریفه برای فهم این مهم بسیار راهگشاست، ایشان می فرمایند: «قسط چیست؟ قسط یعنی استقرار عدالت اجتماعی در جامعه»(۸۵/۵/۳۱)، این همه تلاشی که انبیاء و پیروان انبیاء انجام دادند برای این است که «لیقوم الناس بالقسط» زندگی مردم، زندگی همراه با قسط باشد(۷۱/۱۱/۱).
🔹 البته ایشان تصریح میکنند که «این هدف، هدفی میانی است و هدف اصلی انبیاء، رستگاری جامعه و ایجاد بستری برای عبودیت خداوند است، «و ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون»؛ اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن است؛ که بالاترین کمالات هم همین عبودیت خداست»(۹۰/۲/۲۷).
🔸 حضرت آیتالله خامنهای با استفاده از ادامهی این آیهی شریفه که پیرامون «انزال حدید» است، لازمهی پیاده شدن قسط در جامعه را وجود «قدرت» ذکر میکنند: «شما ببینید در همین آیهی کریمهی قرآن که راجع به قسط صحبت میکند و میگوید خدای متعال همهی پیغمبران را فرستاد، «لیقوم النّاس بالقسط»؛ برای اینکه قسط و عدالت را در جامعه مستقر کنند، بلافاصله میفرماید: «و انزلنا الحدید فیه بأس شدید و منافع للنّاس»؛ یعنی پیغمبران علاوه بر اینکه با زبان دعوت سخن میگویند، با بازوان و سرپنجگان قدرتی که مجهز به سلاح هستند و با زورگویان و قدرتطلبان فاسد، معارضه و مبارزه میکنند... کسانی که طرفدار عدالت هستند، در مقابل زورگویان و زیادهطلبان و متجاوزان به حقوق انسانها باید خود را به قدرت مجهز کنند»(۸۱/۷/۳۰).
✊بسیج مدرسه معصومیه قم:
@basij_masoumieh
@tahzibmm