🔵 فلسفه آفرینش علل الشرائع به نقل از سلمة بن عطا، از امام صادق علیه السلام: امام حسین علیه السلام بر یارانش درآمد و فرمود: «ای مردم! خداوند بزرگِ بِشْکوه، بندگانش را نیافریده، جز برای آن که او را بشناسند و چون او را شناختند، عبادتش کنند و چون عبادتش کردند، با عبادت او، از عبادت جز او، بی نیاز شوند». پس مردی گفت: ای فرزند پیامبر خدا، پدر و مادرم فدای تو! معرفت خدا یعنی چه؟ فرمود: «شناخت مردم هر عصر نسبت به امامی که اطاعتش بر آنان واجب است». [۱] ---------- [۱]: علل الشرائع: ص ۹ ح ۱، [۲]کنز الفوائد: ج ۱ ص ۳۲۸ [۳] عن مسلمة بن عطا، بحار الأنوار: ج ۵ ص ۳۱۲ ح ۱. [۴] ✍ یعنی عبادت واقعی صورت نمی گیرد مگر به شناخت ، یعنی شناخت مقدمه عبادت است ... به عبارتی شناخت درست است که مقدمه عبادت است اما چون تا شناخت نباشد عبادت حقیقی صورت نپذیرد ، پس شناخت در واقع هم مقدمه و هم عین عبادت است ! و از آن طرف این شناخت و خداشناسی اش کامل نمی گردد تا شخص علاوه بر خدا و قرآن و پیامبر و معاد ، امام زمانش و راهش و دوست و دشمنش و جبهه اش را نیز به درستی بشناسد ! چنین شخصی می توان گفت عبادتی که انجام می دهد به واقع عبادت از روی شناخت درست است ! یعنی به واقع دارد آن گونه بندگی خدا را می کند که خودش خواسته است ! @tarighatezendegi