#حدیث 🔵 پاسخ اونایی که میگن سنی ها یا حتی مسیحی ها ، یهودی ها ، لاییک ها ، از هر جهت بهتر از شیعیان اند پاسخ از امام صادق👇 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: إِنِّی أُخَالِطُ النَّاسَ، فَیَکْثُرُ عَجَبِی مِنْ أَقْوَامٍ لاَ یَتَوَلَّوْنَکُمْ، وَ یَتَوَلَّوْنَ فُلاَناً وَ فُلاَناً، لَهُمْ أَمَانَةٌ وَ صِدْقٌ وَ وَفَاءٌ، وَ أَقْوَامٍ یَتَوَلَّوْنَکُمْ، لَیْسَ لَهُمْ تِلْکَ الاْءَمَانَةُ وَ لاَ الْوَفَاءُ وَ الصِّدْقُ ؟ قَالَ: فَاسْتَوی أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام جَالِساً، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ کَالْغَضْبَانِ ، ثُمَّ قَالَ: «لاَ دِینَ لِمَنْ دَانَ اللّهَ بِوَلاَیَةِ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اللّهِ، وَ لاَ عَتْبَ عَلی مَنْ دَانَ بِوَلاَیَةِ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللّهِ». قُلْتُ: لاَ دِینَ لاِءُولئِکَ، وَ لاَ عَتْبَ عَلی هوءُلاَءِ؟! قَالَ: «نَعَمْ، لاَ دِینَ لاِءُولئِکَ، وَ لاَ عَتْبَ عَلی هوءُلاَءِ» ثُمَّ قَالَ: «أَ لاَ تَسْمَعُ لِقَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ»یَعْنِی ظُلُمَاتِ الذُّنُوبِ إِلی نُورِ التَّوْبَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ ؛ لِوَلاَیَتِهِمْ کُلَّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللّهِ، وَ قَالَ : «وَ الَّذِینَ کَفَرُوا۳۷۶/۱ أَوْلِیاوءُهُمُ الطّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ» إِنَّمَا عَنی بِهذَا أَنَّهُمْ کَانُوا عَلی نُورِ الاْءِسْلاَمِ، فَلَمَّا أَنْ تَوَلَّوْا کُلَّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خَرَجُوا بِوَلاَیَتِهِمْ إِیَّاهُ مِنْ نُورِ الاْءِسْلاَمِ إِلی ظُلُمَاتِ الْکُفْرِ، فَأَوْجَبَ اللّهُ لَهُمُ النَّارَ مَعَ الْکُفَّارِ فَ «أُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ ». [۱۲] ---------- [۱۲]: ۱۲. الغیبة للنعمانی، ص ۱۳۲، ح ۱۴، عن الکلینی. تفسیر العیّاشی، ج ۱، ص ۱۳۸، ح ۴۶۰، عن عبد اللّه بن أبی یعفور، مع اختلاف یسیر. وراجع: الزهد، ص ۷۹، ح ۴۲ الوافی، ج ۲، ص ۱۲۰، ح ۵۸۱ ؛ البحار، ج ۶۷، ص ۲۳ وفیه من قوله: «یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلی النُّورِ». عبد اللّٰه بن ابی یعفور گوید: بامام صادق علیه السلام عرضکردم: من که با مردم آمیزش دارم بسیار تعجب میکنم از مردمی که از شما پیروی نمیکنند و بدنبال فلان و فلان میروند ولی امین و راستگو و با وفایند، و مردمی هستند که بدنبال شمایند، ولی امانت و وفاء و راستگوئی آنها را ندارند. امام صادق علیه السلام راست نشست و مانند خشمناکی بمن متوجه شد، سپس فرمود: هر که خدا را با پیروی از امام ستمگری که از جانب خدا نیست دینداری کند، دین ندارد و سرزنش نیست بر کسی که با پیروی از امام عادل از جانب خدا دینداری کند، عرضکردم: آنها دین ندارند و بر اینها سرزنشی نیست؟!! فرمود: آری آنها دین ندارند و بر اینها سرزنشی نیست، سپس فرمود: مگر قول خدای عز و جل را نمی شنوی؟ «خدا کارساز کسانیست که ایمان آورده اند و از ظلمات بنورشان میبرد-۲۵۷ سوره ۲-» یعنی از ظلمات گناهان بنور توبه و آمرزششان میبرد، بواسطه پیرویشان از هر امام عادلی که از جانب خداست. و باز فرموده است: «و کسانی که کافر شده اند کار سازشان طغیانگران سرکشند که از نور بظلمتشان میبرند» مقصود از این آیه اینست که آنها نور اسلام داشتند، ولی چون از هر امام ستمگری که از جانب خدا نبود پیروی کردند، بواسطه پیروی او از نور اسلام بظلمات کفر گرائیدند، سپس خدا برای ایشان همراه بودن با کفار را در دوزخ واجب ساخت «آنها دوزخیانند و در آن جاودان باشند». ✍ البته شیعه بودن مثل یهود وراثتی نیست ، به ادا و اطوار هم نیست ، یک سری صفاتی شیعیان دارند که در قرآن و روایات به وفور آمده است ممکنه از ابتدا داشته باشند ، ممکنه کم کم بدست آورند ، ممکنه بعضی را داشته و بعضی را نداشته باشند ، ممکنه اول داشته باشند بعد از دین برگردند و ممکن هم هست از اول شیعه نباشند اما بنا به فطرت سالم به مرور حقیقت را دریابند و شیعه شوند . چه بسا منافقینی که ریش و تسبیح دارند و شیعه نیستند و چه آدم ها هم که معمولی اند ولی از مومنین . چه بسا در طول عمرشان این دین شدت و ضعف پیدا کند ، چه بسا شیعه باشند و کافر گردند و دوباره شیعه شوند ، یا هرگز برنگردند . اما هر چه که هست مهم این است که شیعه بمیرند ، اگر اینگونه مردند و بر ولایت اهل بیت از دنیا رفتند ، این ها اهل بهشتند ، حتی اگر برزخ و شب اول قبر دردناکی داشته باشند ، حتی اگر مقداری هم در جهنم بمانند اما در آخر بهشتی اند . @tarighatezendegi