پایگاه تحلیلی خبری ۵۹۸
#سواد_رسانه 🔹 "در توییت اخیر 'نخواهیم گذاشت ایران به دست طالبان بیافتد'، از یک شیوه فریب افکار عمو
به میدانِ جنگ مغزها خوش آمدید : در جبهه جنگ شناختی، پسانرم و مهندسی افکار، ما متحدیم . . . "آغاز جنگ شناختی نفوذ در جمهوریت با داغ شدن بازار وسوسه‌های شناختی و ادراکی" خدای متعال در قرآن اولین داستانی که برای عبرت انسان گفته داستان آدم و حواست و همین نشان می دهد که ذات انسان تغییر نمی کند بنابراین آدم اولیه هر مشکلی داشته ما هم می توانیم داشته باشیم چون او دشمن و شیطان داشته، ما هم داریم پس داستان فریفتن‌ها و فریفته‌ شدن‌ها باقی است لذا وظیفۀ ما، عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد زبان بران عمار یاسر بود و شمشیرش آنگاه کند شد که جنگ شناختی تأثیرش را گذاشت و علی(ع) دستور به برگشت داد . . . بله، جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست، جنگ شناختی، شناخت انسان ها را مورد هدف قرار می دهد لذا در این باب ذکر نمونه‌های تاریخی می‌تواند میزان تأثیر راهبرد تخریب در جهت بدبین کردن جامعه نسبت به مخالفان را بهتر نشان دهد از چهره‌های مشهور در عوام‌فریبی که نه تنها در تاریخ اسلام بلکه در طول تاریخ بشریت نمونه‌ای بی‌نظیر داشت، معاویة بن ابی‌سفیان است معاویه در آن دوران که خبری از سواد رسانه‌ای و ابزارهای آن نبود، کاملاً با تکنیک‌های عملیات‌های روانی و رسانه‌ای آشنا بود و آنها را در راستای مقاصد شوم خود بکار می‌گرفت معاویه با همین تکنیک‌ها و با کمک وزیر و مشاور رسانه‌ای خود یعنی عمرو بن عاص و افرادی نفوذی همچون اشعث بن قیس چنان نتیجۀ جنگ صفین را تغییر داد که اکنون ابرقدرت‌های رسانه‌ای باید در کلاس درس این دو مکار تاریخ بنشینند و ابعاد آن را بررسی کنند؛ معاویه در سیاست‌بازی و جذب دل‌هاى خواص و عوام استاد بود معاویه گمراهان را به خدمت خودش در می‌آورد و یارانش علمای بی تقوا بودند او بنیانگذار سبّ و دشنام به حضرت علی ‌(ع) است که ناصبی‌گری هم از همین‌جا پایه‌گذاری شد تأثیر این رفتار معاویه در جامعه آن روز به حدی بود که یکی از شروط امام حسن ‌(ع) در صلح با معاویه این بود که علی بن ابی‌طالب ‌(ع) در منابر لعن نشود معاویه در دوران جنگ سرد با علی (ع) به کودکان دمشق بره هایی هدیه می داد بعد از چند هفته دل دادن بچه ها به آن بره ها، آنها را می دزدید و بعد به آنها می گفت علی (ع) بره های شما را دزدیده است اتهام کفر و الحاد نسبت به علی ‌(ع) توسط معاویه هم به منظور تخریب وجهه حضرت صورت گرفت اتهام ترک نماز هم یکی دیگر از شگردهای معاویه در جهت تخریب حضرت بود یا مثلاً عوامل نفوذی معاویه، درون حکومت علی (ع) تورم و ناامنی و گرانی و قحطی ایجاد می کردند به حمایت از کارگزاران بی لیاقت بازمانده از دوره عثمان اهتمام می کردند با دادن رشوه، خیانت به حکومت امام علی (ع) را عادی سازی می کردند افراد با سابقه و بدسابقه را تشویق می کردند که به معاویه پناهنده شوند در حالیکه سپاهیان معاویه برای جنگ پیش قدم بودند مردم را از همراهی با علی (ع) برای حضور در جنگ بی میل می کردند آنقدر از ابوموسی اشعری حمایت کردند که این فتنه گر در نزد مردم از مالک اشتر محبوب تر شد آنچنان تحول و پیشرفت مادی حکومت معاویه را تبلیغ کردند که چشم مردم کوفه کور شد و در حسرت آن حاضر بودند هر بی شرفی، خیانت، رذالت و خفتی را بپذیرند و یا مثلاً خونخواهی عثمان را می‌توان نمونه تاریخی بارز دیگری از این نوع راهبرد دانست ماجرای جمل، فرصت تبلیغاتی دیگری برای معاویه فراهم کرد او توانست، با استناد به شورش طلحه، زبیر و عایشه به عنوان همسر پیامبر (ص)، دخالت امام‌ (ع) را در قتل عثمان، بهتر از پیش در اذهان شامیان تثبیت کند اگر تا آن روز، شامیان، علی (ع) را قاتل عثمان می‌دانستند، از آن به بعد قاتل صحابه پیامبر (ص) نیز تلقی می‌کردند؛ کسی که در برابر همسر پیامبر (ص) که در ضمن دختر خلیفه اول نیز هست، ایستاده است در حالی که با بررسی قضایا روشن می‌شود که خونخواهی عثمان، نردبان وصول به حکومت و مقام سیاسی بوده که معاویه این نردبان را نخست به طلحه و زبیر نشان داد و توصیه کرد، جریان قرآن بر نیزه‌ها در جنگ صفین توسط معاویه هم از همین نوع عوامفریبی تلقی می‌شود که آنها خود را مسلمان و قرآن‌خوان و حامی آن وانمود کردند و به جنگ قرآن ناطق رفتند. ۱۴۰۳/۰۴/۰۹ ➕بروز ترین اخبار ایران و جهان را در کانال ۵۹۸ پیگیری کنید https://eitaa.com/joinchat/4012703770C4d4f2fdc1f@www_598_ir