💠 استخدام وسیلهٔ نامقدّس در راه هدف مقدّس ▫️شهید مطهری (رضوان‌الله‌علیه): 🌵 در زمينه اهل بدعت حديثى داريم كه در ضمن آن آمده است كه هرگاه اهل بدعت را ديديد «فَباهِتوهُمْ». «باهِتوهُمْ‏» از مادّه «بَهَتَ» است و اين مادّه در دو مورد به كار برده می‌‏شود: ۱. يكى در مورد مبهوت كردن، محكوم كردن و متحيّر ساختن (كه در خود قرآن آمده است كه حضرت ابراهيم با آن جبّار زمان خودش كه مباحثه كرد، در نهايت امر «فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ» او در مقابل منطق ابراهيم درماند، مبهوت شد، محكوم شد، مفتضح شد) ۲. و ديگر در مورد بهتان يعنى دروغ جعل كردن كه مى‌‏دانيم در آيه «سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ» ، بهتان عظيم يعنى دروغ بزرگ. • شيخ انصارى تصريح مى‌‏كند كه معناى اينكه اگر با اهل بدعت روبرو شديد «باهِتوهُمْ‏» يعنى با منطقى قوى با آنها روبرو شويد، مبهوتشان كنيد آن‏چنان‏كه ابراهيم با جبّار زمان خودش نمرود مباحثه كرد و مبهوتش نمود (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ). بر اهل بدعت با منطق وارد بشويد تا مردم بفهمند اينها اهل بدعت هستند و دروغ مى‌‏گويند. با آنها مباحثه كنيد و محكومشان نماييد. ○ عده‏‌اى آمده‏‌اند از اين حديث اين‏طور استفاده كرده‌‏اند كه اگر اهل بدعت را ديديد، ديگر دروغ گفتن جايز است؛ هر نسبتى مى‏‌خواهيد، به اينها بدهيد، هر دروغى مى‏‌خواهيد ببنديد؛ يعنى براى كوباندن اهل بدعت كه يك هدف مقدس است، از اين وسيله نامقدس يعنى دروغ بستن استفاده كنيد، كه اين امر دايره‏‌اش وسيع‏تر هم مى‌‏شود... ⚠️ مكائد نفس عجيب است! مكرهاى نفس امّاره عجيب است! انسان گاهى نفسش آن‏چنان مكر مى‌‏كند كه خودش هم نمى‌‏فهمد. مثلًا شب ولادت پيغمبر است، مى‏‌خواهد جشن بگيرد، شب سرور است، حالا كه شب سرور است فسق و فجور بجا مى‌‏آورد و مى‌‏گويد شب سرور است، شب ولادت پيغمبر، مگر اشكال دارد؟! من به خاطر پيغمبر چنين كارى مى‏‌كنم!... ◃ گفته‏‌اند: اجازه داده‏‌اند هر دروغى كه دلمان بخواهد، براى اهل بدعت جعل كنيم. بعد با هر كسى كه كينه شخصى پيدا مى‏‌كند فوراً به او يك نسبتى مى‏‌دهد، يك تهمتى مى‌‏زند و بعد مى‏گويد او اهل بدعت است. شروع مى‏‌كند به جعل كردن، دروغ گفتن و تهمت زدن، چرا؟ مى‏‌گويد به ما اجازه داده‏‌اند. آن وقت شما ببينيد بر سر دين چه مى‌‏آيد؟! ◌ فرنگى‌مآب ما مى‌‏گويد: «الْغاياتُ تُبَرِّرُ الْمَبادى»، هدف بايد خوب باشد، هدف كه خوب بود وسيله هرچه شد شد!!! متقدم‌مآب ما هم مى‌‏گويد به ما گفته‏‌اند «باهِتوهُمْ»، حق داريم هرچه دلمان بخواهد بگوييم، و مى‌‏گوييم هرچه دل خودمان بخواهد. آن وقت ببينيد به سر دين چه مى‌‏آيد؟! 📖 منبع: سیری در سیرهٔ نبوی 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

💠تدبّر در آیات قرآن 💌 سوره یس، آیات ۵۱ و ۵۲ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿٥١﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ ✨ در قرآن دو بار دميدن در صور مطرح شده است؛ يكى براى انقراض دنيا و ديگرى براى برپايى قيامت. مراد از نفخ صور در اين آيه، دميده شدن در صور براى بار دوم و زنده شدن مردگان است. ✨ معاد جسمانى است و بدن‌ها از همين قبرها خارج مى‌شوند. «مِنَ الْأَجْداثِ‌ ... يَنْسِلُونَ‌ ... بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا» ✨ برپايى قيامت و حسابرسى، لازمه رحمان بودن خداست. «هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ» 📔 تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی #سوره_یس 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

🌹 بســــــــــم الله الرحــمن الرحیـــــــم 🌹

﷽؛ 🌹 #حديث_روز_یکشنبه متعلق به #امیرالمومنین علی علیه السلام و #حضرت_فاطمه سلام الله علیه❣ 💠امیرالمومنین علی علیه السلام : ✧ المُروءَةُ العَدلُ فِي الإِمرَةِ ، وَالعَفوُ مَعَ القُدرَةِ ، وَالمُؤاساةُ فِي العِشرَةِ . ◌ مردانگى ، همان دادگرى در فرمان روايى ، گذشتْ با وجود قدرت [ بر انتقامگيرى ] ، و مواسات در معاشرت است. 📚 . غرر الحكم: ج ٢ ص ١٤٢ ح ٢١١٢ 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

بسم الله الرحمن الرحیم 💠۱۳ روز مانده تا عید غدیر 🌼چند بند از زیارت غدیریه 📖پای درس امام هادی علیه السلام وَ يَوْمَ أُحُدٍ إِذْ يُصْعِدُونَ وَ لاَ يَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوهُمْ فِي أُخْرَاهُمْ و باز در روز جنگ احد که کار بسیار سخت و دشوار بر مسلمانان گردید و این آیه راجع به آن است«اذ یصعدون و لا یلوون...الخ» وَ أَنْتَ تَذُودُ بُهَمَ الْمُشْرِكِينَ عَنِ النَّبِيِّ ذَاتَ الْيَمِينِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ در آن حال سخت جنگ احد تو تنها با برق شمشیرت مشرکان را از آزار پیغمبر از چپ و راست دور ساختی و دفع آسیب دشمن از آن سرور می‌کردی حَتَّى رَدَّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْكُمَا خَائِفِينَ وَ نَصَرَ بِكَ الْخَاذِلِينَ تا آنکه خدا(به نصرت و عنایت خود)کافران را با ترس و هراس از تعرّض تو و پیغمبر(ص)برگردانید و لشکر شکست خورده را بواسطۀ تو خدا نصرت و فیروزی بخشید وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَلَى مَا نَطَقَ بِهِ التَّنْزِيلُ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا و باز در روز جنگ حنین چنانکه قرآن بدان ناطق است«إذ أعجبتکم کثرتکم...الخ» وَ ضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ و زمین با همه فراخی بر شما تنگ گردید، سپس در حالی که پشت به دشمن کرده بودید، برگشتید ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ پس خدا آرامش خود را بر فرستاده خویش و بر مؤمنان فرو فرستاد وَ الْمُؤْمِنُونَ أَنْتَ وَ مَنْ يَلِيكَ وَ عَمُّكَ الْعَبَّاسُ يُنَادِي الْمُنْهَزِمِينَ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ و در این آیه مقصود از کلمۀ مؤمنین یا علی تویی و یاران(و محبّان تو)و در آن حال عموی تو عبّاس به صدای بلند در حالی که لشکر رو به فرار می‌گذاشت ندا می‌کرد ای اصحاب سورۀ بقره يَا أَهْلَ بَيْعَةِ الشَّجَرَةِ حَتَّى اسْتَجَابَ لَهُ قَوْمٌ قَدْ كَفَيْتَهُمُ الْمَئُونَةَ و ای اهل بیعت شجره تا آنکه قومی ندای عبّاس را اجابت کردند وَ تَكَفَّلْتَ دُونَهُمُ الْمَعُونَةَ فَعَادُوا آيِسِينَ مِنَ الْمَثُوبَةِ رَاجِينَ وَعْدَ اللَّهِ تَعَالَى بِالتَّوْبَةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ و در آن هنگام یا علی تو تنها کسی بودی که مؤنت و زحمت جنگ را از سپاه اسلام برداشتی و متکفّل یاری دین بدون مساعدت آنها شدی با آنکه لشکر مأیوس از ثواب جنگ شدند چون به جنگ پشت کردند و به توبه و انابه به عفو خدا امیدوار بودند و این است کلام خدا در این واقعه ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَ أَنْتَ حَائِزٌ دَرَجَةَ الصَّبْرِ فَائِزٌ بِعَظِيمِ الْأَجْرِ «ثم یتوب الله من بعد ذلک علی من یشاء»و تو یا علیّ در آن روز دارای درجه و مقام صبر و نایل به اجر عظیم خدا بودی وَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِذْ أَظْهَرَ اللَّهُ خَوَرَ الْمُنَافِقِينَ وَ قَطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ و باز در روز جنگ خیبر که خدا ضعف و سستی منافقین را بر مؤمنین آشکار کرد و کافران را قطع امید و شکست سخت نصیب گشت و حمد خدا را که ربّ تمام عوالم است وَ لَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لاَ يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَ كَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولاً و در صورتی که لشکر اسلام عهد با خدا و رسول کرده بودند که در جهاد به جنگ پشت نکنند و مسئول عهد خدا بودند بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۷، ص ۲۷۱ #زیارت_غدیریه_امام_هادی_علیه_السلام 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk ‌

🔈 #جهاد_با_نفس 📚 #وسائل_الشیعه 🔖جلسه هشتاد و ششم ▪️ پیامبر ص خدا کجا صبر نکردند؟ ▫️ صبر ، وصف اهل‌بیت علیهم السلام ▪️ نسبت صبر و ایمان ▫️اسلام دین خشونت است؟! ▪️نتیجه صبر در دنیا ▫️ نتیجه صبر در راه خدا چیست؟ #استاد_امینی_خواه ⏰ مدت زمان: ۱۰:۱۰ 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

#کلام_علما 💠 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): ◌ کسی که زیاد استغفار کند 4 خاصیت دارد: ◃¹رهایی از غم و غصه ◃² احساس امنیت ◃³ نجات از تنگناهای زندگی ◃⁴زیاد شدن روزی 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk