💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه ؛ سفینه الصادقین / ۱۱ 🔸زيادى عمل شرط نيست، بلكه عملى مقبول است كه از روى اخلاص صادر شود اگر چه كم باشد. 🔸 بايد دانست كه اخلاص هم از خداست و همه چيز را از او بايد #طلب كرد؛ 💢زيرا «بنده» فقير محض است  و اگر خدايش دست نگيرد قدمى به سوى خير بر نخواهد داشت و به مقتضاى طبيعت كه در جهت انحطاط و نابودى است سير خواهد كرد تا بالاخره خداى ناكرده به هلاكت ابدى منجر گردد.( نستجير بالله من الخذلان و سوء الخاتمة.) 🔹و كسى كه اين مطلب را فهميد از عجب و خودبينى نجات يافته و دست نياز به بحر بى كران جود و لطف خدا دراز كرده، در همه ى امور به او پناهنده خواهد شد كه او - جل جلاله - بهترين دستگير و فريادرس است.  🔹«و لا حول و لا قوة الاّ بالله العلىّ العظيم.» 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه : سفینه الصادقین / ۵۳ 🔸 هرگاه مؤمن با توكل به خداوند به كارى مصمم شود  و اسباب آن به سهولت فراهم گردد مى توان نتيجه گرفت كه آن كار داراى مصلحت است و بايد دنبال آن را گرفت. 🔸حقيقت استخاره نيز همين است. مؤمنى كه به خدا متكى است و توكل صحيح دارد و در كارى مردد  است چنانچه دو ركعت نماز بخواند و از خداوند #طلب خير كرده و بگويد: 💢خدايا! اگر خير من در اين كار است اسبابش را فراهم كن، آنگاه به دنبال آن برود، در صورتى كه به آسانى برايش ميسر گردد بايد بداند كه آن كار صد در صد براى او مطلوب است و إلاّ آن را رها سازد. بنده خود اين نوع #طلب خير را در موارد بسيارى تجربه كرده ام. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینه الصادقین / ۴۰ 💠..كسى كه دلش براى خودش مى سوزد و كسى كه #طالب نجات خويش است هيچ چيز مانع #طلب او نخواهد شد و از هر چيز در راه هدف خود استفاده خواهد كرد‌. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

حضرت آیت الله یعقوبی قائنی (ره) : یک چیز عجیبی رفقا در جلسه ای در تهران مطرح کردند. خیلی خوشحال شدم از این که چه علمائی داریم و نمی دانیم! البته اینگونه افراد مجهولند و سر و صدا ندارند. مرحوم آقا سیداحمد خوانساری که از مراجع تقلید بود و اخیراً مرحوم شد را می خواستند به جهت بیماری پروستات مورد عمل جراحی قرار دهند. رفقا از قول پزشکی که ایشان را عمل کرده بود نقل کردند ایشان بیهوشی را به لحاظ فقهی برای خودشان جایز نمی دانستند. به ایشان می گویند بدون بیهوشی که نمی شود؛ ما می خواهیم شکم شما را پاره کنیم؛ کاردِ تیز است و شکم! می گوید شما مشغول کار خودتان شوید و من هم مشغول کار خودم می شوم. و لذا ایشان مشغول به تلاوت قرآن می شود و پزشکان جراحی خود را انجام می دهند. آن وقت ما تعجب می کنیم که چطور در حال نماز تیر از پای مبارک امیرالمؤمنین (ع) کشیدند و ایشان متوجه نشد! (تاریخ سخنرانی : سال 1363) 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠از بیانات حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه ؛ 💢اگر آدم در راه طلب حقیقت [به مقصد نرسد و] بمیرد، باز هم خوب است 🔻اگر آدم در راه #طلب حقیقت [به مقصد نرسد و] بمیرد، باز  هم خوب است. وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ در راه طلبِ حقیقت، مردن [هم] خوب است. حتی اگر نرسد هم رسیده است و آنجا می رسانندش. اما ما آن وقت (وقت مردن) در چه حالی هستیم؟ مجنون عشق مجازی داشت، اما به قدری آثار حقیقت در آن پیداست. مجنون در بیابان خاک غربال می کرد. از او سوال کردند که قیس دنبال چه می گردی؟ گفت عقب لیلی می گردم. گفتند لیلی که در خاکها نیست! گفت شاید باشد! #طالب واقعی اینجوری است. ... به هر حال باید تکان خورد. اگر #طلب نباشد، [رسیدن] محال است. هر چقدر طلب قوی تر شد، راه نزدیکتر می شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢اگر «بنده» هدف خود را سير الى الله قرار داده، آنچه در وسع خود دارد در راه طلب به كار بندد، هر وضعى كه برايش پيش آيد صلاح او در همان خواهد بود. و در روايات نيز در باره ى اين موضوع اشارات، بلكه تصريحاتى وارد شده كه برادران خود به آنها مراجعه خواهند كرد. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢بخشی از بیانات حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / در بیان مقام توحید 💠بسم الله الرحمن الرحیم 💢توحید دو مرحله دارد : 🔻مرحله علمی ، 🔻مرحله وجدانی 💢مرحله علمی ، مقدمه مرحله وجدانی است .بعضی به همین علم اکتفا می کنند ( مثلاً کسی بداند فلان شیرینی از چه موادی ساخته می شود ، اجزائش را بداندوبه آن علم داشته باشد ، ولکن دهنش با این شیرین نمی شود .) 💢توحید در مرحله علمی چندمرحله دارد: 1⃣ توحیدذاتی 2⃣توحید صفاتی 3⃣توحیدافعالی 1⃣#توحید ذاتی : ذات خدای متعال، ذات آن کسی که تمام اشیاءراآفریده است ، یکی است. دوتاموجدو دوتا منعم نیست. درخداییت شریک قائل نباشد، یک موجد قائل باشد. این توحید#ذاتی است . 2⃣#توحیدصفاتی: این است که در صفات خدای متعال موحد باشد، یعنی صفات خدا رامثل صفات مخلوق نداند . بداند که همانطور که خدای متعال «شیء لاکمثل الأشیاء» است . صفاتش هم شباهت به صفات مخلوق ندارد ،ودرصفات هم موحد باشد . جنس صفات او با صفات مخلوق فرق دارد ، صفات خدا راعین ذاتش بداند زائد بر ذات چیزی قائل نباشد . (خداوند عالم است ، الله را عالم بداند . این غیر ازاین است که زید عالم باشد . زید عالم، زیدی هست وعلمی، یعنی زیدی بود وعالم نبود بعد علم عارض برذات اوشد. پس زید متصف شد، به علم.) اما خدای متعال که عالم هست به این معنا نیست، این علم خدا زائد بر ذاتش نیست ،همون ذات هست که عالم است خدا قادر است، یعنی همان خداست که قادر است .همان ذات قادره نه یک ذاتی تصور کند ،ویک قدرتی بلکه صفات خداراعین ذات بداند که کمال توحیداست . (در نهج البلاغه نفی صفات عنه به این معناست که صفت برای او قائل نباشد ، به این معنا که، صفات خدا را زائد بر ذاتش نداند.) 3⃣#توحیدافعالی :این است که برای خدا شریک قائل نباشد، بداند فاعل مایشاءاوست وبس.... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه