🔘در عصر رسانه‌ها سبک زندگی خود را سالم نگه‌دارید! ▪️عصر رسانه تأثیرات عمیقی بر سبک زندگی افراد دارد. ▫️با آگاهی از این تأثیرات و استفاده مسئولانه از رسانه‌ ها، می‌توانیم از فرصت‌های موجود برای بهبود سلامت و ترویج سبک زندگی سالم بهره‌برداری کنیم. آموزش رسانه‌ای و افزایش سواد سلامت در جامعه می‌تواند به افراد کمک کند تا انتخاب‌های بهتری برای زندگی خود داشته باشند. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘آسیب شناسی فضای مجازی در خانواده ▪️اعتیاد اینترنتی نوعی اختلال روانشناختی است که به واسطه وابستگی شدید به استفاده از فضای مجازی ایجاد می شود، به طوری که فرد توان کاهش استفاده از فضای مجازی دست می دهد . ▫️ علائم اعتیاد اینترنتی : گوشه گیری ،اختلال در الگوی خواب ، احساس نیاز به تنها بودن ،فراموش کردن مسئولیت های خانوادگی ،ازهم گسیختگی روابط اجتماعی و ناکارآمدی در عملکرد شغلی و تحصیلی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘هشدار درباره پرداخت بیعانه در خریدهای اینترنتی ▪️در انجام خریدهای اینترنتی، به هیچ عنوان پیش از مشاهده کالا و اطمینان از صحت و اعتبار فروشنده، مبلغی به عنوان بیعانه پرداخت نکنید. ▫️درخواست بیعانه، به ویژه با قیمت‌های پایین یا به بهانه‌های مختلف، از شگردهای رایج مجرمان سایبری به شمار می‌رود و می‌تواند منجر به کلاهبرداری یا از دست رفتن وجه شما شود. ▪️پلیس فتا هشدار می‌دهد که یکی از رایج‌ترین روش‌های کلاهبرداری، درخواست بیعانه پیش از تحویل کالا است. بنابراین، پیش از هرگونه پرداخت، باید از هویت و اعتبار فروشنده اطمینان حاصل نمایید و از خرید از فروشگاه‌های فاقد نماد اعتماد الکترونیکی یا سابقه معتبر خودداری کنید. ▫️در صورت مشاهده موارد مشکوک یا کلاهبرداری، مراتب را از طریق سایت پلیس فتا یا شماره‌های مربوطه گزارش دهید 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘ریشه های شکل گیری اسرائیل ▪️مهمترین مسأله ای که باید روی آن بحث شود ماهیت رژیم صهیونیستی است. اصلا رژیم صهیونیستی چگونه و از کجا شکل گرفت؟ آیا یهودیان خودشان به اینجا آمدند یا آنها را آوردند؟ ▫️رژیم غاصب اسرائیل از سال ۱۹۴۷ به بعد رسمیت پیدا کرده و تا قبل از آن ما کشوری به نام اسرائیل نداشتیم این نام از کجا آمد و هویت تاریخی این تفکر چیست؟ ▪️ما باید بین صهیونیسم و یهودیت فرق بگذاریم اساسا نمیشود اسم اسرائیل را یک دولت یهودی گذاشت. همان طور که خود یهودیان اصیل هم چنین اعتقادی ندارند. بر اساس اعتقاد یهودیت این ،رژیم یک دولت ماشیانی؛ یعنی دولت موعود در آخر الزمان نیست. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘توسعه پلتفرم‌های بومی در کشورهای مختلف ▫️این قسمت : عربستان 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘سطوح تاثیر جنگ شناختی.... 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘حكم سناريو، فیلم نامه و نمایشنامه نویسی ▪️با گسترش فناوری های رسانه ای و توسعه سیستم های رسانه ای گروهی، نویسندگی ابعاد تازه ای پیدا کرده است. فیلم نامه نویسی و نویسندگی رادیو و تلویزیون از جمله این ابعا است. ▫️در حقیقت نویسندگی های رسانه ای، به ویژه فیلم نامه نویسی، حکم نقشه راه دستورکار تولید محتوایی و فنی را به عهده دارد. فیلم نامه یا سناریو تدوین داستانی است که با توضیح صحنه ها برای ساخت فیل نگاشته می شود. فرایند فیلم نامه نویسی با داستان نویسی های متعارف تفاوت دارد؛ از ایده گرفته تا سوژه، طرح، خلاصه سیناپس و سکانس، فیلم نامه کامل و بازنویسی نهایی و شـیوه بیان در تمام ساختار و اجزای نمایش مانند زمینه چینی، تعارض، کشمکش، نقطه او نتیجه گیری. ▪️بستر خلق ایده های داستانی از موضوعات و مسائل زیر سرچشمه می گیرد: خاطرات تجربیات، حکایت ها، مثل ها، متل ها، اسطوره ها، داستان ها، اشعار، جاذبه های طبیعی، آموزه های اعتقادی، کشفیات علمی، آداب و آیین ها، فولكلور اقوام و مناطق و هـویت تاریخی و تمدنی. ▫️ولی در نویسندگی رسانه ای، به ویژه فیلم نامه، ویژگی هایی باید رعایت شود که در دیگر نوشته ها به این شکل نیست. 📚کتاب فقه رسانه و ارتباطات صفحه ۱۳۷ #عکس_نوشته #پاراکتاب 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🛑گروه دکوپاژ محلی برای تبادل مباحث سینمایی 🔻با حضور اساتید و تحلیلگران سینما لینک گروه: https://eitaa.com/joinchat/193462645C745c7f70f3 💢گروه مدرسه تولید محتوا ▪️فضای برای آموزش و تبادل اطلاعات فنی و محتوایی تولیدات رسانه‌ای ▫️واکاوی و تحلیل محتوای رسانه‌ای ▪️خلق پیام موثر و … 🔘با حضور اساتید و ایده پردازان رسانه‌ای 🔗لینک حضور در گروه https://eitaa.com/joinchat/3370254601Cf5bb40d29b

🔘اخبار جعلی که در بستر جنگ‌های اطلاعاتی تولید می‌شوند، ساختاری ساده دارند. ▫️شبیه به اخبار واقعی تهیه می‌شوند، اما دارای ویژگی‌های معنایی و زبانی خاصی هستند. ▪️ این ویژگی‌ها شامل: 1️⃣ تیترهای تحریک‌آمیز و پررنگ، 2️⃣ نبود منابع معتبر، 3️⃣ انتخاب واژگان و تعابیر خاص، 4️⃣ استفاده از بیان‌هایی در قالب پیش‌فرض، گزاره‌های پنهان، ایهام و قضاوت‌های ارزشی است. ▪️در نهایت، باعث اضطراب یا نگرانی در مخاطب می‌شود. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

📮انفجار روایت‌ها در انفجار بندرعباس ✍️ میلاد حسن زاده ▪️وقتی انفجار مهیب در بندر شهید رجایی بندرعباس در ظهر ششم اردیبهشت ۱۴۰۴ رخ داد، پیش‌بینی می‌شد که اولین موج خسارت‌ها، تخریب سازه‌ها و آسیب‌های انسانی باشد. اما دومین موج، سهمگین‌تر و فراگیرتر از انفجار اولیه، در فضای مجازی آغاز شد: سیلاب شایعات، اخبار جعلی، روایت‌های بی‌پایه و هراس اجتماعی. 🔺بحران انفجار بندر رجایی، یک بار دیگر چهره‌ی پنهان بحران‌های امروز را عیان کرد: نبود "پیوست رسانه‌ای" در مدیریت بحران. 🔹در جهانی که سرعت گردش اطلاعات از سرعت گسترش خود بحران بیشتر شده، "رسانه" دیگر نه یک ابزار جانبی بلکه بخشی از متن بحران است. اگر اطلاع‌رسانی سازمان‌یافته، سریع و اقناعی نباشد، هزینه‌های روانی، امنیتی و اقتصادی بحران چندین برابر خواهد شد. این واقعیت تلخ، تنها مختص ایران نیست؛ بلکه تجربه‌ی جهانی نشان داده که مدیریت رسانه در بحران، یکی از تعیین‌کننده‌ترین عوامل در مهار یا گسترش بحران‌هاست. 🔸بحران‌ها اغلب با نااطمینانی گسترده همراه‌اند. این نااطمینانی می‌تواند در صورت نبود اطلاع‌رسانی دقیق و به موقع، تبدیل به ترس، وحشت و هرج‌ومرج شود. در این شرایط، رسانه‌ها دو مأموریت حیاتی دارند: نخست، مدیریت هیجانات عمومی از طریق اطلاع‌رسانی دقیق، شفاف و اقناعی؛ دوم، جلوگیری از انتشار شایعات و اخبار جعلی که می‌تواند خود به بحران جدیدی دامن بزند. نبود یک «پیوست رسانه‌ای» مدون برای مدیریت بحران‌ها، می‌تواند خسارات بحران را چندین برابر کند. انبوه اطلاعات نادرست در فضای مجازی، که اغلب به سرعت گسترش می‌یابند، می‌تواند باعث بی‌اعتمادی عمومی نسبت به نهادهای رسمی، تضعیف سرمایه اجتماعی و افزایش نارضایتی شود. ▫️حادثه بندرعباس با تمام تلخی خود، فرصتی بزرگ برای بازاندیشی در شیوه‌ی مواجهه رسانه‌ای با بحران‌ها به دست داده است؛ فرصتی که می‌تواند پایه‌های مدیریت رسانه‌ای در کشور را متحول کند. برای رسیدن به این تحول، شناخت اصول بنیادین و درس‌آموزی از تجربه‌های داخلی و جهانی اجتناب‌ناپذیر به نظر می‌رسد. 🔻مؤلفه‌های کلیدی مدیریت رسانه در بحران: ... ▪️مطالعه متن کامل 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘 چطور اینستاگرام به معبد فرقه‌ها تبدیل شد؟ ▫️اولین‌بار که آماندا مونتل، زبان‌شناس آمریکایی، برنامۀ اینستاگرام را نصب کرد، بلافاصه یک کلمه توجهش را جلب کرد: «فالوئر». مونتل به یاد می‌آورد که همان لحظه از دوستانش پرسید: «این برنامه را برای فرقه‌ها ساخته‌اند؟ حالا همه به فکر این نمی‌افتند که یک فرقۀ کوچک برای خودشان به راه بیاندازند؟» ▪️مونتل پیش از این کلمۀ «فالوئر» را در خاطرات پدرش فراوان شنیده بود. پدر آماندا، وقتی چهارده ساله بود، بدون آنکه حق انتخاب داشته باشد، به اجتماعی فرقه‌گونه به نام «سینانون» پیوسته بود که در بیابان‌های اطراف سان‌فرانسیسکو زندگی می‌کردند. ▫️سینانون یکی از ده‌ها فرقه‌ای بود که در نیمۀ دوم قرن بیستم در آمریکا پدیدار شده بود. رهبر سینانون می‌گفت می‌خواهد یک جامعۀ ایدئال سوسیالیستی بسازد. اما در عمل، «فالوئر»هایش را وادار می‌کرد تا خانواده‌هایشان را رها کنند و آیین‌های مصیب‌بار فرقه را اجرا کنند. پدر آماندا، نهایتاً از این فرقه گریخت. اما داستان‌هایی که از آن فرقه تعریف می‌کرد، جزءِ خاطرات پررنگ آماندا در دوران کودکی بود. ▪️سؤالی که مونتل از دوستانش پرسیده بود، زود به جواب رسید. با فراگیر شدن اینستاگرام، هزاران نفر بساط معنویت‌های جایگزین‌شان را آنجا پهن کردند. طالع‌بین‌ها، شمن‌ها، پیشگوها، گوروهای خودیاری و متخصصان انرژی مثبت و منفی. ▫️کافی است «سابسکرایب کنید تا به مراحل بالاتر هستی برسید، به ورای زمین، زمان و حتی به آن سوی مرگ». مونتل احساس می‌کرد در شبکه‌های اجتماعی نوعی «زبان فرقه‌ای» شکل گرفته است. اما چرا؟ تحقیقات او در این باره، به کتابی خواندنی منتهی شد: فرقه‌گرا. ▪️مونتل در کتاب فرقه‌گرا توضیح می‌دهد که چطور «کلیشه‌های اندیشه‌خفه‌کن»، دوگانه‌سازی‌های «ما در برابر آن‌ها»، بیگانه‌هراسی، ارعاب‌افکنی و جعلیات که خصوصیاتِ ویژۀ سخنرانی‌هایی بود که رهبران فرقه‌ها در دهه‌های قبل برای پیروانشان ایراد می‌کردند، حالا به الگویی تبدیل شده است که بلاگرها، اینفلوئنسرها، و حتی رهبران سیاسی در شبکه‌های اجتماعی از آن استفاده می‌کنند. ▫️استفاده از زبان فرقه‌گرایانه، آرام و ناخودآگاه، تبعات پیوستن به یک فرقه را به بار می‌آورند، حتی وقتی که بدون مزاحمت، در خانه‌های خودمان نشسته‌ایم. این عناصر زبانی، جذاب و اغواگرند و ما را عادت می‌دهند تا به گفتارهایی توجه نشان دهیم که جنجالی، افراطی و متعصبانه‌ باشند. ✍️ترجمان علوم انسانی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام