eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
4.9هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
96 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️تصویری از این روزهای انگلیس 📍همین دلقک‌هایی که در بی‌بی‌سی و اینترنشنال علیه ایران وراجی می‌کنند، در شب‌های سرد لندن اینگونه به تختخواب می‌روند! 📸تصویر وایرالی در فجازی انگلیس •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
💠 تبلور تکنیک رسانه ای «دروازه بانی خبر» در روایت گری از حضرت زهرا(س) 🔻 به یاد دارم استاد پناهیان در سالیان خیلی دور، مطلبی را در مورد امام زمان (عج) می فرمودند که چرا ما از حضرتش چنین تصوراتی داریم؛ وقتی ظهور کنند با شمشیری گردن انسان ها را خواهند زد، مساجد را خراب می کنند و لشکرکشی می کنند و جنگ و کشتار می کنند! و ... در حالی که در روایاتمان لطافت و مهربانی حضرتش، تشبیه به گل نرگس شده و... به نظر می رسد قصدی در کار است که ما چهره واقعی ائمه راستین خود را نشناسیم و طوری بنماییم که قابلیت معرفی به آزادی خواهان وجود نداشته باشد، به این تکنیک در روایت گری و کار رسانه ای، دروازه بانی خبر می گویند. ❇️ اگر به صورت مختصر عرض کنم باید گفت دروازه بانی خبر یعنی شخص یا اشخاصی بین منبع و گیرنده خبر قرار گیرند و تعیین کنند که چه خبرهایی انتخاب شوند و یا اخبار، چگونه چینش و پردازش شوند و به صورت مهندسی شده به مخاطب القاء شود. 🔹در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها هم دقیقا همین موضوع رخ داده است، آنچه از حضرتش معرفی می گردد این است که شدیدا از نامحرم دوری می کردند و از خانه بیرون نمی آمدند و به عبارت دیگر گوشه نشین و زهد پیشه و مشغول اندرونی و... بودند. 🌐 این در حالی است که در مورد زندگی حضرت زهرا(س) در روایات متعدد نقل شده که حضرت در یک رابطه متناسب و متعادل با جامعه خود بودند: حضور در جنگ احد به عنوان درمانگر، در زمان حفر خندق در جنگ احزاب، اداره نخلستان فدک، داشتن جلسات پاسخگویی به سوالات دینی زنان، نيز دفاع از اسلام و ولايت در بحراني ترين اوضاع جامعه اسلامی‌ چنان که در مسجد حضور يافته و با سخنراني كوبنده و روشنگر خود توطئه منافقين و بد خواهان را افشا نمودند و دفاع از حق و ولايت و ده ها موارد دیگر نمونه هایی هستند که می‌توان در زندگانی ایشان به آنها اشاره نمود. این حضور اگر اجتماعی نیست پس چیست؟ چرا این بعد از شخصیت حضرت زهرا خیلی بازتاب ندارد؟ حتی در مورد مادر حضرتش که یک بانوی شناخته شده جهان عرب در عرصه تجارت بود چندان مانوری داده نمی شود؟ ▪️ باید گفت فاطمه زهرا علیهاالسلام، در دوران زندگانی خویش دو بعد مهم زیستی داشته اند؛ بعد درونی و بعد بیرونی. تقوا و مراقبه و تفکر و نیایش و اخلاق داری و... در یک سو و در سویی دیگر، برای پدر، مادری می‏کند، همراه و رفیق جماعت دینداران و راهبر خویش است، در ساخت مدینه همپایی می‏کند، تدبیر منزل را بر عهده دارد، با علی همراه می‏باشد، به جنگ می‏رود، در امور سیاسی فعالیت و مشارکت می‏ورزد، با دشمنان شدّت و صلابت دارد، دوستان نادان و مدعیان همراهی، اما ناتوان، را نمی‏پذیرد، دوستی دوستان را پاس می‏دارد. 🔆 و این است چهره واقعی حضرتش که در روایت گری اش باید کوشید تا از اسلام پویا، دینی منزوی و عقب مانده در امور زنان معرفی نکنند چرا که همسر (حضرت خدیجه) و دختر (حضرت زهرا) و نوه (حضرت زینب) پیامبر این دین، سیاسی ترین زنان جهان اسلام و در عین حال انسانی ترین و زنانه ترین زن بودند. 📣 برای مطالعه بیشتر مطالعه کتاب شریف زن در آئینه جمال و جلال نوشته آیت الله جوادی سودمند است. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
شبنم توزلو؛ زن دوم مقام امنیتی رژیم تروریست باکو و خواننده فاسد در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها دنبال چیست؟! 🔸پروژه‌ی فتح نرم خیابان گویا خیلی جدی در حال اجرا شدن است. 🔹در ادامه جنگ ترکیبی اخیر گویا برای قم خواب‌های بدی دیده‌اند. 🔺 هوشیار باشیم! •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
📌 تاریخچه جنگ ادراکی ◾️ در اواخر قرن بیستم تحولاتی همچون پیدایش امکانات برای شناخت انسان به خصوص مطالعه درباره مغز انسان و عملکردهای آن، مطرح شدن نظریات جدیدی در حوزه محاسبات، گسترش ارتباطات دیجیتال و فناوری‌های آن رخ داد. ◽️ از دیگر تحولات این قرن ساخت اولین رایانه جهان بود. در اثر پیدایش این تحولات و ارتباط آن‌ها با یکدیگر، جنگ ادراکی شکل می‌گیرد؛ که جنگ ادراکی آخرین جنگ پیش از جنگ شناختی است. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
💠 اهمیت سواد رسانه ای 🔸هدف سواد رسانه ای دادن قدرت کنترل برنامه های رسانه به افراد است. معنای کنترل این است که مخاطبان توانایی اعمال کنترل بر روش برنامه ریزی ذهن خود را بیاموزند. بنابراین، هدف سواد رسانه ای این است که به مردم نشان دهد چگونه کنترل را از رسانه ها به خود معطوف کنند. 🔹اولین گام در تغییر کنترل از رسانه به شخص این است که افراد دریابند چگونه رسانه ها آنان را برنامه ریزی می کنند . برنامه سازی رسانه ای دائما در قالب چرخه ای دو مرحله ای که مدام تکرار می شود انجام می گیرد. یکی از مراحل چرخه مذکور«محدود کردن انتخاب ها» است و مرحله دوم «تحکیم تجربه» است . 🔸محدود کردن انتخاب ها به این معنا می باشد که رسان ها برای ما برنامه ریزی کرده اند که باور کنیم انتخاب های زیادی پیش رو داریم، اما می دانیم که گستره این انتخاب ها بسیار محدود است. با آن که ظاهرا تفاوت هایی میان انتخاب های پیام ها وجود دارد، این تفاوت ها در مقایسه به شباهت ها بی اهمیت است . 🔹تحکیم تجربه، به این معنا می باشد که الگوهایی که بر اساس آن ها در معرض رسانه قرار می گیرد، به تدریج و در جریان تجارب گذشته وی با رسانه، برنامه ریزی می شود. تا وقتی که تجارب مذکور رضایت بخش و عاری از احساسات منفی شکست یا نفرت بوده باشند، قرار گیری در معرض رسانه ها تقویت می شود. 🔸«باری دونکان» عضو انجمن سواد رسانه ای کانادا، در ضرورت آموزش رسانه ای این دلایل را ذکر می کند: 1. رسانه ها بر حیات فرهنگی و سیاسی ما سلطه دارند. 2. تقریبا همه اطلاعات، جز مواردی که آن ها را به طور مستقیم تجربه می کنند، رسانه ای شده اند. 3. رسانه ها قادرند مدل های ارزشی و رفتاری پر قدرتی خلق کنند. 4. سواد رسانه ای می تواند مصرف رسانه ای ما را لذت بخش تر کند و یک رابطه انفعالی را به رابطه ای فعال تبدیل نماید. 5. رسانه ها بدون آن که فعال کردن خودآگاه، بر ما اثر می گذارند. 🔹علاوه بر این دلایل، «دن بلیک» یکی دیگر از پژوهشگران عرصه سواد رسانه ای، دلایل زیر را در ضرورت سواد رسانه ای بیان کرده است: 1. ما در یک محیط میانجی و با واسطه زندگی میکنیم. 2. سواد رسانه ای بر تفکر انتقادی تاکید می کند. 3. وجود سواد رسانه ای، بخشی از حیات یک شهروند فرهیخته و تحصیل کرده است. 4. سواد رسانه ای، مشارکت فعال را در یک محیط اشباع شده رسانه ای ترویج می دهد. 5. آموزش رسانه ای به ما کمک می کند تا فناوری های ارتباطی را درک و فهم کنیم. 🔸در این رابطه دکتر یونس شکر خواه دلایل اهمیت سواد رسانه ای را چنین بر می شمارد: 1- رسانه ها بر حیات فرهنگی و سیاسی ما سلطه دارند. 2- تقریبا همه اطلاعات، جز مواردی که آن ها را به طور مستقیم تجربه می کنیم، رسانه ای شده اند. 3- رسانه ها قادرند مدل های ارزشی و رفتاری پر قدرتی خلق کنند. 4- رسانه ها بدون آنکه خود آگاه ما را فعال کنند، بر ما تاثیر می گذارند. 5- سواد رسانه ای می تواند، مصرف رسانه ای ما را لذت بخش تر کند . 6- سواد رسانه ای می تواند یک رابطه انفعالی را به یک رابطه فعال تبدیل کند •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
♨️🎬مستند «به بهانه آزادی» امشب از شبکه ۳ سیما پخش می‌شود. 📍به بهانه آزادی، کنکاشی در زوایای پنهان رخدادها و ناآرامی‌های بعد از فوت مهسا امینی است. این مستند چهارشنبه ۷ دی بعد از خبر ۲۲ از شبکه ۳سیما پخش خواهد شد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
💎 جواب یک دانش آموز درباره انقلاب!!! 💢امروز آزمون آمادگی دفاعی گرفتم از دانش آموزان ، تعریف انقلاب رو نگاه..... واقعا حق مطلب رو ادا کرده 🙏💙🌹 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
💠 💠 🔸امام علی علیه السلام: إنَّ الحَقَّ وَالباطِلَ لايُعرَفانِ بِالنّاسِ ، ولكِنِ اعرِفِ الحَقَّ بِاتِّباعِ مَنِ اتَّبَعَهُ ، وَالباطِلَ بِاجتِنابِ مَنِ اجتَنَبَهُ. 🔹حق و باطل را با مردم نمى توان شناخت؛ امّا حق را با پيروى از كسانى كه حق پيشه اند ، بشناس و باطل را با دورى گزيدن كسانى كه از آن دورى مى گزينند. 📚 الأمالي للطوسي : ۱۳۴ / ۲۱۶ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
| درس احقاقِ حق رهبر انقلاب: ما باید راه فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) را برویم... مگر نمی‌گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه‌ی حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک‌تنه در مقابل جامعه‌ی بزرگ زمان خود ایستاد؟ ۱۳۷۰/۱۰/۰۵ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
خالق رسانه.mp3
زمان: حجم: 3.86M
💢 خالق رسانه🔉 🔹در جمع دوستانه‌ای نشسته بودیم و خوش‌وبش می‌کردیم. 🔸بحث از سواد رسانه و فضای مجازی به میان آمد، یکی از حاضرین، پرسش جالبی را مطرح کرد؛ راستش من هم تا آن زمان جواب چنین سؤالی را نمی‌دانستم و اصلاً پیش‌زمینه‌ی فکری برایش نداشتم. حتماً می‌خواهید سؤال را بدانید؛ ⚜ چه کسی خالق رسانه است؟ ✍میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
بررسی ابعاد روانشناسی اغتشاشات اخیر و روشن‌گری برای نسل جدید 🔰عوامل ترکیبی موثر در پرورش دهه هشتاد 🔷 در این قسمت با اشاره به بیانات برخی صاحب‌نظران پیرامون فضای اغتشاش و اعتراض موجود، به تحلیل فکری و اجتماعی نسل جوان می‌پردازیم. 🔸 رهبر انقلاب آیت الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) در مورد فرمودند: 💠 اغتشاش‌های پراکنده، طراحی انفعالی و ناشیانه دشمن (آمریکا، رژیم غاصب صهیونیستی، حقوق‌بگیران آن‌ها و برخی از ایرانی‌های خائن در خارج) در مقابل پیشرفت‌ها و حرکت‌های ابتکاری و بزرگ ملت ایران است. تا هنگامی که ملت در مسیر نظام اسلامی و قرار دارد، این دشمنی‌ها ادامه خواهدداشت و تنها راه علاج آن ایستادگی می‌باشد. 🔸 مهدی جمشیدی، پژوهشگر جوان حوزه علوم اجتماعی و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی می‌گوید: در اعتراضات اخیر ما با یک طبقه اجتماعی مواجه هستیم نه یک نسل. در واقع مسئله کنونی دهه هشتاد‌ی‌ها نیستند و نمی‌توان گفت آن‌ها از انقلاب بریده‌اند، در حقیقت رخ نداده‌است. بلکه مسئله فعلی یک طبقه اجتماعی است که می‌توان آن را نامید، این طبقه نه تنها در زمان ما بلکه در گذشته هم بوده‌است. ولی در دهه شصت به دلیل نزدیکی به انقلاب، حاشیه نشین شدند و سپس در اثر سیاست‌های برخی دولت‌ها خود اظهاری پیدا کردند. 🔸 رسول پیرهادی روانشناس و استاد دانشگاه می گوید: باعث بروز اعتراض برخی دهه هشتادی‌ها شده‌است. وقتی جامعه به سمتی پیش برود که طبقه ثروتمند و طبقه ضعیف به وجود آید، به طوری که طبقه‌ای غرق در ثروت شود و طبقه دیگر به سختی گذران زندگی کند، تعارض شکل می‌گیرد و جامعه را به سمت خشونت پیش می‌برد. خشونت در جامعه بر خشونت در خانواده و بالعکس، اثر می‌گذارد. 💠باید بدانیم باعث می‌شود کسی که زور بیشتری دارد، سهم بیشتری هم داشته‌باشد و کسی که راه پیشرفت در جلوی خود نمی‌بیند به فرار از این سرزمین فکر کند. 🔸به نقل از سایت خبرآنلاین: دکتر شهلا کاظمی پور، جمعیت شناس و عضو هیات علمی بازنشسته دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران می‌گوید: جوان دهه هشتادی در خانواده‌ای بزرگ شد که پدر و مادرش یک‌سری مطالبه داشته‌اند. حال این مطالبات که به خاطر برخی تبعیضات با خشم همراه شده به جوان منتقل شده‌است. من به حرکت اخیر، نه خیزش می‌گویم، نه اعتراض و نه اغتشاش، بلکه می‌گویم. به گفته او همه ما در این انقلاب بزرگ شده‌ایم وقتی مشکلات برای همه است تحمل می‌کنیم اما قابل تحمل نیست. ⁉️ ممکن است سوالی در ذهن خواننده به وجود آید که آیا خصوصیات دهه هشتادی‌ها که در قسمت اول نام بردیم، مختص همه آن‌ها می‌باشد؟ ✅ پاسخ منفی است. قطعاً خانواده‌هایی هستند که فرزندان‌شان را در فضای مجازی و به امید فرهنگ غرب رها نکرده‌اند. نه تنها به دنبال درک آن‌ها بوده که سعی‌کرده‌اند آن‌ها را با ارزش‌های دینی و ملی آشنا کنند. 🔆در اینجا به نمونه‌های بارز این جوانان دهه هشتادی در قشرهای مختلف از جمله دانش‌آموز، دانشجو، طلبه، بسیجی و نیروی انتظامی اشاره می‌کنیم. شهیدان ... ⁉️ حال با توجه به مطالبی که به آن پرداختیم، آیا دهه هشتادی‌ها مشابه دیگر نسل‌ها هستند یا غیر قابل نفوذ می‌باشند؟ ✅ در پاسخ به این سوال به این نکته باید توجه کنیم: ما نباید از تفاوت‌های معنادار میان نسل قدیم و دهه هشتاد بگذریم. نسل قدیم نباید خودش را جدا از نسل جدید بداند بلکه باید به دنبال شناخت و تعامل با آن‌ها باشد. همچنین دهه هشتادی‌ها غیر قابل نفوذ نیستند، اتفاقا آن‌ها نسلی هستند که با کمی دقت و توجه ما، اتفاقات بهتری را برای ایران رقم خواهند زد. 💠باید بدانیم گفتمان نسل جدید تا چند سال دیگر گفتمان غالب خواهد بود. پس ما باید با پذیرش تفاوت ها بین نسل جدید و قدیم پیگیر گفتگوی مشترک با آن‌ها باشیم. 💢 در واقع مهارتی است که ما باید یاد بگیریم و نگذاریم پیشرفت تکنولوژی و توسعه ارتباطات به این مسئله صدمه وارد کند. با این‌که این دهه کمتر گفتگو می‌کنند اما پذیرش آنها برای گفت و گو بیشتر از نسل‌های قبل می‌باشد. ✍خانم بارگزی 🖋ویراستار گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
یه سؤال مهم!⁉️ خانم‌های محترم، رئیس جمهورتون (مریم رجوی) خودش حجابش از همه ایرانیا که تکمیلتره. زن زندگی آزادیتون چی میشه حالا؟!🤔 تازه همتونم باید روسری قرمز سر کنید و اورکت سبز بپوشید؛ البته مزیتش اینه که دیگه مشکل "چی بپوشم" نخواهید داشت. ۲۴ ماه هم باید برید عجب‌شیر دوره سربازی و برگردید. بعد می‌بینید نامزدتونم رفته با یکی دیگه ازدواج کرده. از ما گفتن بود باز هرچی شما صلاح میدونید! 🤷🏻‍♂️🤭 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh