eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
4.8هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
96 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
30.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 اقتصاد فوتبال(بخش سوم) ⚽️رسانه‌ها در هر جامعه‌اي متناسب با بستر تاريخي، اجتماعي، فرهنگي و سياسي كه در آن قرار گرفتن، به توليد، بازتوليد، انتشار و اشاعه معاني و نمادهـا مي‌پردازند. ⚽️نظام رسانه‌ها در كشورهايي با نظام‌هاي سياسي دموكراتيك، شبه دموكراتيك، ليبرال و اسلامي، هركدوم ويژگي‌هاي خـاص آن نظام سياسي را دارند. ⚽️متقابلاً فوتبال نيز در هر كشوري متأثر از بستر اجتماعي و سياسي خاص خود است.. اگرچه فوتبـال قواعد و زبان واحدي دارد و ورزشي با هويت ميان فرهنگي است كه تعلـق نـژادي و قـومي در آن كمتر ديده مي‌شود. ⚽️اما تلاش ملت‌ها براي ارائة سبك و روش معين و هويت بخش، بـه درسـتي حكايـت از تعلق فرهنگي فوتبال دارد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 💠 💎 توصیه‌ای خاص از امام رضا (ع) درباره نماز 🔻امام رضا عليه‌السلام: لاَ تُؤَخِّرَنَّ صَلاَةً عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ عَلَيْكَ أَبَداً بِأَوَّلِ اَلْوَقْتِ ⏱ هرگز نمازت را بی‌دليل از اوّل وقت به تأخير مينداز. هميشه رعايت اوّل وقت را بكن. 📚 بحارالأنوار، ج ۸۰، ص ۲۱ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
👌 خیلی کوتاه در جواب مهدی طارمی و دیگرانی که این شبهه را دارند ⁉️ چرا دادگاه اختلاسگران چندین سال طول می کشد اما اغتشاشگران را خیلی سریع اعدام می کنند ⁉️ 1️⃣ جواب بسیار ساده هست، اصولا برای اثبات یک اختلاس و فساد اقتصادی ، به دلیل وجود پرونده های زیاد از جمله اسناد معامله ای و تراکنش های بانکی و اسناد رد و بدل شده و... وقت زیادی صرف می شود ، باید تک تک آنها بررسی شود تا حکم به اختلاس داده شود ، در بالا عکس پرونده های مربوط به بابک زنجانی را می بینید که با چرخ دستی آن را حمل می کنند !!!! ورق به ورق آنها باید خوانده و بررسی شود. از طرفی هر اختلاس گری حکم اعدام ندارد ، بلکه باید اثبات شود آن اختلاس ، در حکم فساد فی الارض است. 👈 همان طور که هر اغتشاش گری هم حکمش اعدام نیست و نبوده و برای بسیاری از اغتشاش گران اخیر فقط حکم زندان داده شد. 2️⃣ پرونده اختلاس گر با اعدام تمام نمی شود، بلکه باید تا حد توان و امکان پول هایی که به ناحق گرفته را برگرداند ، برای همین مسیر اعدام طول می کشد تا پول ها به حساب خزانه واریز شود ، مثلا در قضیه بابک زنجانی ، بخشی از پول دریافت شد ، اما هنوز بخش زیادی از پول هایی که او از کشور خارج کرده بازگشت داده نشده است، قطعا این پولها برای مردم و کشور است ، پس باید تا استرداد آنها صبر کرد. 3️⃣ اما در بحث قتل یا اغتشاش در حد فساد فی الارض ، همه چی مشهود و عیان است و اثبات کار به سادگی است ، فیلم هست ، مقتول هم هست و قطعا جرم اتفاق افتاده ، هم فیلم های موجود و هم شهادت شاهدان و هم اقرار قاتل یا اغتشاش گر باعث می شود خیلی سریع پرونده مختومه شود و حکم صادر شود . 4️⃣ پس اساسا قیاس بین این موارد اشتباه است ، چون روند طی پرونده ها در دو موضوع فرق دارد ، 5️⃣ اما همیشه هم اینگونه نیست که پرونده اختلاس گران یا دزد ها طول بکشد ، ما هنوز کم حافظه نشدیم و سال 97 را به یاد داریم، در تیرماه آن سال ، وحید مظلومین معروف به سلطان سکه دستگیر شد ، جرم او اخلال در بازار اقتصادی و فساد فی الارض بود و چون سند و مدرک به اندازه کافی بود اثبات جرم او سریع انجام شد و او در آبان همان سال اعدام شد ، یعنی فقط حدود 4 ماه بعد دستگیری اعدام شد ، پس اینکه برخی می گویند اختلاس گران چرا اعدام نمی شوند یا چرا پرونده های آنها چندین سال طول می کشد یک قاعده کلی نیست و مثال های نقض زیادی دارد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
30.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چگونه هویت زن ایرانی را ترسیم کنیم؟! کلیپ را تماشا کنید☘ خانمی از وکلای ایرانی آلمان، جلوی رهبری عزیز گزارش می‌دهد و هیجان را در وجود مخاطب برمی‌انگیزد 🧕 خانم مریم نقاشان حقوقدان و فعال اجتماعی در آلمان •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
هدایت شده از Light Media
▶️ دنیا الآن آماده شنیدن حرف‌های ماست ... ⏯ عرضه داریم؟ با فیلم‌های کوتاه، فیلم‌های بلند، فیلم‌های مستند، حرف جدی، کتاب جدی، سایت به زبان غیر فارسی، توییت به زبان غیر فارسی، باید زبان یاد بگیریم . ⏯ ولی خدا می‌داند حتی در اسرائیل، مسلم شده برای من، حتی در اسرائیل گوش‌های جدی وجود دارد برای شنیدن حرف‌های ما... ┈┉┅━❀▶️❀━┅┉┈ 🆔 @lightmedia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 💠 💎 نشانه غرور 🔻امام هادى عليه‌السلام: إنَّ مِنَ الغِرَّةِ بِاللّه ِ أنْ يُصِرَّ العَبدُ عَلَى المَعصِيَةِ وَ يتَمَنّى عَلَى اللّه ِ المَغفِرَةَ ✳️ از نشانه‌هاى غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استـمرار و اصرار بر گنـاه داشـته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهى باشد. 📚 حياةالإمام على الهادى، ص ۱۶۴ ‌ ‌ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
بررسی سبک انتقادی و اعتراضی مردم در رسانه انتقاد و اعتراض (به معنی مسالمت‌آمیز) از جمله حقوق و آزادی‌های سیاسی شهروندان است که در منظر دینی و فرهنگ اسلامی، دارای مبانی استوار و متعددی می‌باشد. در جامعه دیده می‌شود که یک موضوع یا چالش به وقوع می‌پیوندد که مورد توافق در دیدگاه یا همسو با نظر عده‌ای از افراد نیست؛ مثلاً حقی پایمال شده، یک نقض و ناهنجاری به وجود آمده یا هنجاری که تبدیل به ناهنجاری می‌شود، هر کدام می‌توانند زمینه‌ی اعتراض را فراهم کنند. امروزه هم‌گرا بودن اعتراضات نسبت به گذشته بیشتر است. اینترنت و بستر فضای سایبر، باعث شده یک هم‌گرایی در جامعه پیش بیاید که جرقه‌ای باشد برای وقوع اعتراضی سریع‌ در کوتاه مدت. شبکه‌های معاند در بستر فضای مجازی و پلتفرم‌هایی که وجود دارد با انتشار اخبار کذب در قالب فیک‌نیوزها و... ، اطلاعات نادرست را در ذهن مخاطب می‌کارند و به گونه‌ای در ذهن مخاطب تأثیر می‌گذارند که او را از محیط غیرجنبشی به جنبشی ببرند یعنی فضایی که از ذهن به عمل تغییر می‌کند. لذا در استفاده از حق انتقاد و اعتراض به منظور جلوگیری از افراط و تفریط لازم است آدابی رعایت شود که برخی از مهمترین آن‌ها عبارتند از: ۱) علم و آگاهی: علم به موضوع موجب می‌شود تا مسئله دقیقاً شناسایی گردد و جوانب آن مورد بررسی قرار گیرد؛ در نتیجه واکنش متناسب و معقول در مورد‌ آن نشان داده شود. اگر اظهارات، گفتارها و نوشتارها، به‌ویژه در مقام نقد و ارزیابی عملکرد دولت و نظام اسلامی، همراه با علم و آگاهی نباشد، در این صورت «آن‌چه که برای ملت مفید است، آن‌چه که آزادی حقیقی است و آن‌چه که بیان رأی بدون توطئه است، از توطئه، خیانت، اضلال و ناامید کردن مردم» جدا نمی‌شود. رهبر معظم انقلاب در این زمینه می‌فرماید: «آن کسانی که اهل فکر، اهل نظر و اهل گفتن‌اند و جایی دارند برای این‌که اظهار نظر کنند، باید بدانند چه می‌گویند و چگونه حرف می‌زنند؛ مبادا به تبع رادیوهای بیگانه، جوری حرف بزنند که گویی در این کشور، یک فضای استبداد سنگینی وجود دارد.» ۲) حسن نیت: حسن نیت، عنصر اساسی تمییز دادن انتقاد از نق‌زدن‌ها و خرده‌گیری‌های مغرضانه و هواخواهانه است. همان‌گونه که امام راحل رحمة‌الله‌علیه می‌فرماید: «کسی‌که قلم به‌دستش می‌گیرد، باید توجه به این معنا بکند که مسئله، مسئله فرد نیست، مسئله اسلام است و نظام اسلامی… آقایان توجه بکنند که قلم آن‌ها یک وقت قلمی نباشد که جمهوری اسلامی را تضعیف کند.» پس قلم‌ها و بیان‌های عاری از حسن نیت، ضمن تضییع حقوق و ارزش‌های مردم و جامعه، بازتاب دهنده خواسته‌ها و امیال بیگانگان و تأمین کننده منافع و اهداف دشمنان انقلاب اسلامی خواهند بود. امام امت می‌فرماید: «بعضی از زبان‌ها از چماق هم بدتر است… قبل از این‌که به نطق‌ها بروید و قبل از این‌که مقاله‌ها را بخواهید بنویسید و قبل از این‌که بخواهید تیترها را درشت بنویسید با خودتان خلوت کنید و ببینید که برای چه این کار را می کنید؟!» ۳) واقع بینی: انتقاد و اعتراض باید برخاسته از کاستی‌ها و نارسایی‌های واقعی باشد؛ یعنی دولت توان و امکان آن را داشته که خدمت مورد نظر را به طرز مطلوب و شیوهٔ بهتری ارائه کند امّا در این رابطه کوتاهی کرده باشد و حال مورد انتقاد قرار گیرد. ۴) موقعیت شناسی: توجه به موقعیت سیاسی، اعم از داخلی و بین‌المللی نظام. استکبار جهانی، دشمنان اسلام و مسلمین بیش از هر چیز نسبت به تضعیف نظام اسلامی، به نارضایتی‌ها و اعتراضات داخلی امیدوارند و سعی می‌کنند با دامن زدن به آن، دامنهٔ آن را گسترش دهند و با تضعیف روحیهٔ مردم، امید آنان را به کار‌آمدی و پیشرفت نظام، واهی جلوه کنند. بنابراین، اگر در طرح انتقادات و اعتراضات از توجه به موقعیت سیاسی و بین‌المللی نظام غفلت شود، ناخواسته آب به آسیاب دشمن ریخته خواهد شد در حالی‌که عزم اصلی و همگانی این است که «نباید به دشمن و عوامل او اجازه داد تا در باورها و ارزش‌های مردم مسلمان رخنه کنند و به اصول و مقدمات اسلام خدشه وارد سازند». ۵) زبان نرم و نیکو: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم سه چیز را نشانهٔ کمال ایمان می‌داند؛ از جمله اینکه انسان در هنگام غضب [نه در گفتار و نه در کردار] از دایرهٔ حق، خارج نشود. از این رو، انتقاد و اعتراض که بیانگر نارضایتی شهروندان نسبت به عملکرد دولت است، باید از زبان خردمندانه و بیان منطقی برخوردار باشد. حق انتقاد به هیچ وجه دلیلی بر گزافه‌گویی نخواهد بود و نمی‌تواند بهانه‌ای برای تصفیه حساب‌های شخصی، جناحی و سیاسی برای تاختن به اشخاص و افراد قرار گیرد؛ بنابراین اگر انتقاد و اعتراض برخاسته از علم و معرفت بود و از عناصر اساسی بیان شده باشد، ابزار سازنده و مفیدی است که جز، خیر و صلاح برای دولت و جامعه به ارمغان نخواهد آورد. 📚 ✍️🏻عالیه رضازاده 🖋ویراستار: میم.صاد 👇👇
👆👆 در این صورت، شرایط انجام انتقاد و اعتراض: 📌به نفع دشمنان و بیگانگان نخواهد بود و آنان نمی‌توانند از آن بهره‌برداری کنند. 📌به عنوان تضعیف نظام و یا طرح چالش در برابر آن تلقی نخواهد شد. 📌هرگز فرصت‌طلبان، مغرضان و بداندیشان نمی‌توانند از آن سوءاستفاده نمایند. 📌تأثیرگذاری آن به مراتب افزایش خواهد یافت. با این تفاسیر، انتقاد و اعتراض یکی از بهترین راه‌های تعامل دولت‌وملت، یکی از شیوه‌های استحکام پایه‌های نظام اسلامی و تعمیق روابط میان مردم و زمام‌داران خواهد بود. ✍️🏻عالیه رضازاده 🖋ویراستار: میم.صادقی 📚 🆔 @savad_rasaneh
28.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 اقتصاد فوتبال(بخش چهارم) ⚽️فوتبال از دهة 60 وارد دنياي رسانه‌ها مي‌شود و همراه با گسترش رسانه‌ها، بُعد همگاني و جهاني بيـشتري پیدا می‌کند. از آن زمـان فوتبـال نقـش جهـاني، سياسـي و اجتماعي كاملاً متفاوتی از نقش‌هاي تاريخي گذشته‌اش به دست می‌آورد. ⚽️درست از همان لحظه‌ که بـازي فوتبال هويت رسانه‌اي پيدا كرد؛ با گذشته تاريخي‌اِش فاصله گرفت و علاوه بر فرهنگ، بـه عرصـه‌هـاي سياست و اقتصاد نيز وارد شد. ⚽️رسانه‌اي شدن فوتبال باعث توده‌گير شدن، مجازي شدن، ايدئولوژيك شدن، كالايي شدن و جهـاني شدن فوتبال مي‌شود. با توجه به اين تأثيرات و تحولاتي كه رسانه‌ها در فوتبال به وجود آوردن، ديگه نمی‌شود فوتبال را صرفاً نوعي ورزش براي بدنسازي، يا نوعي بـازي بـراي سـرگرمي دانـست. 🆔 @savad_rasaneh