بنابراین نظر و استظهار صائب این است که اعلان حاکم به هر لفظی به منزله حکم است و تبعیت مسلمین لازم است و شایسته است به تعبیر رشیق مرحوم نراقی رضوان الله تعالی علیه از هرج و مرج و وهن شانیت شعائر مکتب جلوگیری شود . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian صفحه دوم

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت در خصوص واقعه قتل دختر ۱۳ ساله عفی الله عنا و عنها توسط پدر وی مطالب ذیل تبیین می شود: ۱. اگر پدر فرزند نسبی خود را به قتل برساند قصاص نمی شود اما کفاره و دیه و تعزیر دارد. ۲. بهائیت منحرف که مخالف ازدواج دختران و پسران در سن ۱۳ سالگی و پیراهن کودک همسری را بر نیزه کردند حالا از رابطه خارج از شرع و عرف *دختری ۱۳ ساله شیعی با پسری ۳۵ ساله سنی مذهب* پیراهن مظلوم نمایی دوخته و بر نیزه کرده اند . ۳. بهائیت و یاوه گویان که حکم عدم قصاص پدر در قتل فرزند نسبی را نقد می کنند و الان غوغا راه انداخته اند ؛ همان کسانی هستند که جواز ازدواج دختر ۱۳ ساله در اسلام را مورد هجمه و نقد قرار می دهند . ۴. اگر چه غیرت یک پدر مسلمان شیعی لگدمال فعل بسیار زشت فرزندش و آن جوان شده است لکن معصیت این پدر در کشتن فرزند گناهی بزرگ است و ما آن را تقبیح می کنیم . ۵. بدانیم قتل و کشتن بدون جواز شارع بزرگترین معصیت است اما در همه حال مراقب خباثت و نجاست بهائیت باشیم. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• آدرس اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••…… @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله *اوقات نماز* *نماز صبح* وقت فضیلت نماز صبح از اذان صبح تا بیست و یک دقیقه بعد از اذان صبح ادامه دارد. اول وقت نماز صبح، طلوع فجر صادق (سپیدی منتشر در آسمان به گونه عرضی) است و پایان وقت نماز صبح بر پایه نظر مشهور فقهای عظام طلوع خورشید است. البته برخی از فقهاء طلوع خورشید را پایان وقت اضطراری نماز صبح دانسته و پایان وقت اختیاری را پیدایش سرخی پیش از طلوع یا اسفار صبح (هنگامی که چهره افراد نمایان می‌شود) اعلام فرموده اند . علی ای حال وقت فضیلت نماز صبح هنگام تاریکی آسمان (تغلیس) و پیش از اسفار صبح است. *نماز ظهر* وقت اختصاصی نماز ظهر: از اول اذان ظهر به مقدار یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اختصاصی نماز ظهر می باشد. در این زمان خواندن نماز عصر جایز نیست. *وقت فضیلت نماز ظهر:* وقت فضیلت نماز ظهر از اذان ظهر تا یک ساعت و چهل دقیقه بعد از اذان ظهر ادامه دارد. *نماز عصر* وقت اختصاصی نماز عصر: در آخر وقت نماز عصر، نزدیک به مغرب، به مقدار خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اختصاصی نماز عصر می باشد. در این زمان خواندن نماز ظهر جایز نیست. *وقت فضیلت نماز عصر:* وقت فضیلت نماز عصر دو ساعت و پنجاه دقیقه بعد از اذان ظهر شروع می شود و تا چهل و دو دقیقه ادامه دارد. *نماز مغرب* وقت اختصاصی نماز مغرب از اول وقت مغرب به مقدار خواندن یک نماز سه رکعتی، وقت اختصاصی نماز مغرب است. خواندن نماز عشاء در این زمان مخصوص جایز نیست. *وقت فضیلت نماز مغرب* وقت فضیلت نماز مغرب از اذان مغرب تا پنجاه و یک دقیقه ادامه دارد. *نماز عشا* وقت اختصاصی نماز عشا: به اندازه خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر در آخر وقت نماز عشا(نصف شب)، وقت اختصاصی نماز عشا است. *وقت فضیلت نماز عشا* وقت فضیلت نماز عشا، پنجاه و یک دقیقه بعد از اذان مغرب شروع می شود و تا سه ساعت و ده دقیقه ادامه دارد. برای شناختن پایان وقت نماز عشا دو روش وجود دارد: ۱- شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب کنند و نصف نمایند، پایان وقت نماز عشا بدست می‌آید. ۲- یازده ساعت و یک ربع بعد از ظهر شرعی آخر وقت نماز عشا است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• آدرس اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••…… https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK ایتا 👇👇 @sayedhosainkhademian

در آمریکا اعتراض به کشتن سیاهپوست توسط پلیس با عکس های حاج قاسم سلیمانی و شعار الله اکبر و ... مشاهده فیلم در 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••……

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله *اوقات نافله* ۱. نافله به کار مستحبی، کار نیکو، که بر انسان واجب نیست ؛ اطلاق می شود. هم چنین به معنی نوه، غنیمت و عطاء نیز آمده است. و در اصطلاح فقهاء: *به نمازهای مستحبی در شرع مقدس اسلام نافله می گویند.* ۲. حضرت امام باقر علیه‌السّلام از شخصی پرسید: آیا می‌دانی نمازهای مستحب برای چه وضع شده است؟ او گفت: فدایت شوم نمی‌دانم! حضرت فرمود: لِاَنَّهُ اِنْ کان فِی الْفَریضَةِ نُقْصانٌ قُضِیَتِ النّافِلَةٌ عَلَی الْفَریضَةِ حَتّی تَتُمَّ برا ی این که اگر در نماز واجب کمبودی باشد، نافله آن را جبران کند، تا کامل شود امام صادق علیه السلام فرمودند:« إِيّاکم والکسل. إِنَّ رَبّكُم رحیمٌ یشكُر القلیل. إِنَّ الرَجُل لیصّلی رکعتین تطوّعاً یرید بِهما وجهُ اللهِ فیدخِله اللهُ بِهما الجَنّة» بر شما باد دوری از تنبلی و کسلی! همانا پروردگار شما مهربان است که چیز کم را سپاس و شکر می‌گوید. همانا مردی برای رضا و خشنودی خدا دو رکعت نماز مستحبّی بجا آورد خداوند به خاطر خواندن این دو رکعت مستحبّی او را داخل بهشت می‌کند. ۳. طبق برخی متون فقاهی بی اعتنایی و سبک دانستن نوافل سبب سلب عدالت است و شهادت چنین فردی قبول نیست و نمی توان به او اقتداء کرد و ... ۴. *وقت نافله ظهر* همان وقت نماز واجب ظهر است و پیش از نماز واجب ظهر خوانده می‌شود. *وقت نافله عصر* همان وقت نماز واجب عصر است و پیش از نماز واجب عصر خوانده می‌شود. *وقت نافله مغرب* همان وقت نماز واجب مغرب است و بعد از نماز مغرب خوانده می‌شود تا وقتی سرخی در آسمان است ( *حدود ۴۰ دقیقه بعد از اذان مغرب* ) *وقت نافله عشاء* همان وقت نماز واجب عشاء است و بعد از نماز عشاء خوانده می‌شود. *وقت نافله صبح* پیش از نماز صبح خوانده می‌شود. *وقت نافله شب* از نصف شب است تا اذان صبح است. توضیح بیشتر نافله ظهر پیش از نماز ظهر خوانده می شود و وقت آن از اول ظهر تا موقعی که آن مقدار از سایه که بعد از ظهر پیدا می شود، به اندازه دو هفتم شاخص شود. نافله عصر پیش از نماز عصر خوانده می شود و وقت آن تا موقعی است که آن مقدار از سایه شاخص که بعد از ظهر پیدا می شود، به چهار هفتم برسد. وقت نافله مغرب بعد از تمام شدن نماز مغرب است تا وقتی که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می شود از بین برود. وقت نافله عشا بعد از تمام شدن نماز عشا تا نصف شب است و بهتر است بعد از نماز عشا بلافاصله خوانده شود. نافله صبح پیش از نماز صبح خوانده می شود و وقت آن بعد از گذشتن از نصف شب به مقدار خواندن یازده رکعت نماز شب است. وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود. ۵. نافله‌ ها روزانه، در غیر روز جمعه سی‌وچهار رکعت می‌باشند؛ که هشت رکعت از آن نافله ظهر و هشت رکعت نافله عصر و چهار رکعت نافله مغرب و دو رکعت نافله عشاء و یازده رکعت نافله شب و دو رکعت نافله صبح می‌باشد و چون دو رکعت نافله عشاء نشسته خوانده می‌شود یک رکعت حساب می‌شود. اما در روز جمعه بر شانزده رکعت نافله ظهر و نافله عصر چهار رکعت اضافه می‌شود. ۶. نمازهای نافله مثل نماز صبح به صورت دو رکعتی خوانده می‌شوند همراه با تشهد و سلام. و می‌توان آن را هم نشسته و هم ایستاده خواند. ولی بهتر است نماز گزار دو رکعت نافله نشسته را یک رکعت حساب کند. مثلاً کسی که می‌خواهد نافله ظهر را که هشت رکعت است نشسته بخواند شانزده رکعت بخواند. در نافله می توان سوره را نخواند ۷. نماز مستحبی را می‌شود درحال راه رفتن و سواری خواند و اگر انسان در این دو حال، نماز مستحبی بخواند لازم نیست رو به قبله باشد. یعنی می شود در حال ایستاده، نشسته، خوابیده، موقع راه رفتن و... بجا آورد که در این صورت برای رکوع و سجده می‌توان با سر اشاره کرد، البته باید رو به قبله بودن در حد امکان رعایت شود. در نماز مستحبی، آرامش بدن شرط نیست و اگر سهواً رکنی اضافه یا کم شود باطل نمی‌شود. ۸. نوافل روزانه به صورت دو رکعتی خوانده می‌شوند، مگر نماز و‌تر در نافله شب، که یک رکعت است. ۹. اگر نماز مستحب را کسی در وقتش نتوانست بخواند قضای آن را می‌تواند انجام دهد. ۱۰. نماز نافله در مسافرتی که موجب قصر نماز می‌شود. مثل نافله ظهر و نافله عصر، ساقط می‌شود. توضیح این که : حكم خواندن نوافل يوميّه در مسافرت بدين صورت است كه : نافله نماز ظهر و عصر را در سفر نبايد خواند. و خواندن نافله نماز عشاء به قصد رجاء (به اميد ثواب) مانعى ندارد. و خواندن نافله نماز صبح و نماز مغرب و نافله شب (نماز شب) در مسافرت جایز است ۱۱. نماز نافله ظهر: هشت رکعت است (۴ تا دو رکعت). وقت نافله ظهر همان وقت نماز واجب ظهر است و پیش از نماز واجب ظهر خوانده می‌شود. صفحه اول @sayedhosainkhademian

نماز نافله عصر: هشت رکعت است (۴ تا دو رکعت). وقت نافله عصر همان وقت نماز واجب عصر است و پیش از نماز واجب عصر خوانده می‌شود. نماز نافله مغرب: چهار رکعت است. وقت نافله مغرب همان وقت نماز واجب مغرب است و بعد از نماز مغرب خوانده می‌شود. نماز نافله عشاء: دو رکعت است و چون دو رکعت نافله عشاء نشسته خوانده می‌شود یک رکعت حساب می‌شود. وقت نافله عشاء همان وقت نماز واجب عشاء است و بعد از نماز عشاء خوانده می‌شود. نماز نافله شب (نماز شب): یازده رکعت است. هشت رکعت از آن به عنوان نماز شب، دو رکعت نماز شَفع و یک رکعت نماز وِتر است. وقت نافله شب از نصف شب تا اذان صبح است. نماز نافله صبح: دو رکعت است. نافله صبح پیش از نماز صبح خوانده می‌شود. در روز جمعه به شانزده رکعت نافله ظهر و نافله عصر چهار رکعت اضافه می‌شود. ۱۲. مستحب است نماز شب بلند خوانده شود تا اگر امکان دارد با شنیدن صدای کسی که مشغول خواندن نماز شب است دیگران نیز بلند شوند و نماز شب بخوانند و نوافل روز را آهسته و نوافل شب و صبح را بلند خواند. ۱۳. اگر کسی از خواب بلند شد و دید تنها برای شفع و وتر وقت دارد نمی تواند همه ۱۱ رکعت را شروع کند، اما اگر ۴ رکعت از ۱۱ رکعت را خواند، بعد فهمید هنگام طلوع فجر است می تواند بقیه نماز شب را بعد از طلوع فجر ادامه دهد، بعد نافله نماز صبح و خود نماز صبح را بخواند. ۱۴. نماز شفع قنوت ندارد، اگر کسی می خواهد در نماز شفع قنوت بگیرد باید به قصد ثواب و رجاء قنوت بگیرد نماز «وتر»، یک رکعت است، و کافی است در قنوتْ سه بار تسبیح گفتن. ۱۵. مسافر یا کسی که برایش سخت است بعد از نصف شب برای نماز شب بلند شود، می تواند در اول شب آن را انجام دهد ۱۶. کسی که نماز شب را طلوع فجر صادق نخوانده باشد می تواند بعد از نماز صبح تا بعد از طلوع آفتاب قضای آن را به جا آورد و این اهمیتِ بیش از حدِّ نماز شب را می رساند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *روز بقیع* ۱. همان طور که روز قدس داریم و در آن صهیونیست به جهت اشغال و کشتار و ... رسوا می شود ؛ بر همه مسلمین فرض است *روز بقیع* داشته باشیم و در آن به جهت اشغال و کشتار و ... سعودی را رسوا نمایند و جهانیان آرزوی سقوط آل ابلیس ؛که غاصبین حجاز هستند را فریاد بزنند . ۲. همان طور که کشور اسرائیل نمی گوییم و بلکه فلسطین می گوییم؛ زیرا اسرائیل وجود ندارد و غاصب و اشغالگر است نباید عربستان سعودی بگوییم چون وجود ندارد بلکه باید *حجاز* بگوییم . ۳. یوم الهدم؛ تخریب بارگاه ملک جلوگاه ائمه مظلوم بقیع علیهم السلام توسط فرزندان ابلیس ؛ وهابیت خبیث ، است. ۴. تخريب بُقاع متبركه ائمه بقيع علیهم السلام در مدينه منوره توسط وهابيون سعودی در سال ۱۳۴۴ هجری قمری شکل گرفت فرقه ضاله وهابیون، ابتدا در ۱۲۲۰ق و سرانجام در ۱۳۴۴ قمری، با تسلط يافتن بر مدينه، قبور ائمه شيعه علیهم السلام و بسياري از بزرگان اسلام را ويران کردند. تا آن زمان، بر روي قبور ائمه ي شيعه و ساير بزرگان اسلام كه در مدينه مدفون بودند، گنبد و ضريح قرار داشت، اما از اين زمان به بعد وهابيون باتخريب قبور و از بين بردن ضريح و گنبدي كه بر روي تربت ائمه و بزرگان اسلام قرار داشت، مسلمانان را از فيض زيارت بارگاه آن بزرگواران محروم ساختند. تخریب بقیع اعتراضات شدیدی را در کشورهای مسلمان از جمله ایران برانگیخت. بسیاری از شیعیان در هشتم شوال هر سال که به《 یوم الهدم》 شهرت یافته، مجالسی برگزار می‌کنند ۵. از جمله قبوري كه در جريان اين واقعه ويران گرديد، بارگاه و مقبره امام حسن مجتبي، امام سجاد، امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام بود. اين حركت وحشيانه وهابيون، جهان اسلام، به ويژه ايرانيان را شديداً متأثر نمود و در امر سفر حجاج ايراني هم اختلال ايجاد كرد. ۶. علاوه بر ويراني قبور ائمه ي شيعه، قبر حضرت عبداللَّه و حضرت آمنه پدر و مادر حضرت رسول صلی الله علیه و آله ؛ عباس عموي پيامبر، اسماعيل از فرزندان امام جعفر صادق علیه السلام، مالك، پيشواي مالكي و... نيز به طور كامل ويران گرديد. ۷. قوت گرفتن فرقه ي ضاله وهابي در عربستان، از ناگوارترين حوادث تاريخ اسلام در قرن چهاردهم هجري است. ۸. بقیع به زمینی می‌گویند که با زمین‌های مجاور متفاوت باشد و یا زمینی که درختان آن قطع شده و ریشه آن به صورت پراکنده باقی مانده است. در منابع اسلامی به قبرستان مشهور مدینه بقیع گفته می‌شود که به علت رویش درختان خاردار غَرقَد در آن، با نام بقیع الغَرقَد نیز خوانده شده است. ۹.پس از هجرت پیامبر صلوات الله علیه و آله به مدینه، تعیین قبرستانی برای دفن اموات مسلمانان ضرورت یافت. پیامبر صلوات الله بقیع را برگزید و فرمود: «من از [سوی خدا] به این مکان فرمان یافته‌ام». زمان دقیق این انتخاب مشخص نیست؛ ولی با توجه به هنگام وفات اسعد بن زراره خزرجی در شوال سال اول قمری و دفن او در بقیع، شاید بتوان تعیین بقیع به عنوان قبرستان مسلمانان را به سال اول قمری و پس از بنای مسجد و یا هم‌زمان با آن دانست. البته برخی نویسندگان به قرینه مرثیه عمرو بن نعمان بیاضی، تاریخ دفن مردگان در بقیع را پیش از اسلام دانسته و گفته‌اند که با ظهور اسلام این آرامگاه به مسلمانان اختصاص یافت. ۱۰. . زیارت اهل قبور مستحب موکد است ؛ غزالی می نویسد :《 یستحب ان یزور قبر الحسن بن علی علیه السلام و ایضا قبر علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفز بن محمد علیهم السلام ....》. ۱۱. برخی متون تاریخی، گزارش‌هایی از اقامه نمازهای استسقاء و عیدین در بقیع توسط پیامبر صلوات الله مکتوب دارند. لذا مردگان از یاد رفتگان و نابود شدگان نیستند ؛اگر مردگان گوش و فهم و ... نداشتند پیامبر اکرم صلوات الله به مدفون شدگان بقیع سلام نمی کرد . ۱۲. .در خواست کمک از مردگان و طلب شفاعت از اهل البیت علیهم السلام منافاتی با استعانت از خدا ندارد ؛ دستور قرآن برای رشد دین و عقلانیت و تقوای آدمی معطوف به نماز ، روزه و ... است . آیا این آیه که دعوت به استعانت از نماز و روزه کرده ؛ دعوت به شرک نموده است: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ وَ إِنَّهٰا لَكَبِيرَةٌ إِلاّٰ عَلَى اَلْخٰاشِعِينَ آیا نیرو گرفتن از نان و آب و ... شرک است ؟ فتامل ۱۴. تکریم و خضوع به معنای پرستش نیست؛ درباره یوسف قرآن چنین نقل می کند :وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى اَلْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً و پدر و مادرش را به تخت برنشانید، و[همهء آنان ] پیش او به سجده درافتادند. صفحه اول @sayedhosainkhademian

۱۵.ساخت بنا بر مزار بزرگان و معارف ریشه ربانی و تایید قرآنی دارد : فَقٰالُوا اِبْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيٰاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قٰالَ اَلَّذِينَ غَلَبُوا عَلىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً گفتند: «بر روى آنها ساختمانى بنا کنید، پروردگارشان به [حال ] آنان داناتر است.» [سرانجام ] کسانى که بر کارشان غلبه یافتند گفتند: «حتما بر ایشان معبدى بنا خواهیم کرد». ۱۶. ابن بطوطه از معاریف اهل سنت؛، بقیع را چنین وصف کرده است: قبر مالک بن انس با گنبدی کوچک، قبر ابراهیم با گنبدی سپید، مقبره‌ای متعلق به همسران پیغمبر، مقبره عباس و امام حسن علیه السلام با گنبدی بلند و محکم، قبر خلیفه سوم با گنبدی بزرگ و قبر فاطمه بنت اسد در نزدیکی آن. صَفَدی اشاره کرده که مدفن چهار امام شیعه و عباس عموی پیامبر دارای گنبد بوده است. فرهاد میرزا، از شاهزادگان قاجار، در سال ۱۲۹۳ق و محمدحسین خان فراهانی در ۱۳۰۳ شمسی بقیع را چنین وصف کرده‌اند: بقعه‌ای پیرامون قبور چهار امام علیهم السلام و عباس و مزار منسوب به حضرت زهرا سلام الله علیها با یک پرده گلابتون دوز بر ضریح حضرت زهرا علیها السلام اهدایی سلطان احمد عثمانی در ۱۱۳۱ق، بقعه‌ای بر روی قبور دختران پیامبر و بقعه‌ای بر روی قبور همسران آن حضرت و بقعه‌های دیگر. ۱۷.به فتوای شیخ عبدالله بلیه، قاضی القضاة آل ابلیس، در هشتم شوال تمام بقاع بقیع ویران شد. ۱۸. بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان شیعه و سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. ۱۹.اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و بر خلاف همه حکومت ها آل ابلیس آثار تاریخی خود را نیز ویران می نماید . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بر جمع اهل اسلام فرض است مثل روز قدس که جنایات اسرائیل فریاد زده می شود ؛ در روز بقیع جنایات آل سعود که همان آل ابلیس هستند فریاد زده شود https://www.instagram.com/tv/CA1esrtlsh9/?igshid=jkjdyfvnp2te

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *جفری اپستین کیست* ۱. مهم ترین راز ناآرامی های آمریکا انحراف اذهان از مرگ مشکوک *جفری اپستین* یک یهودی که دلال فساد جنسی و قاچاق دختران نابالغ برای سرمایه داران سیاسی کشورها مانند ترامپ ؛ تونی بلر ؛ بن سلمان و ... است. ۲. پس از مرگ مشکوک *جفری اپستین* اسناد دلالی های جنسی و قاچاق دختران نابالغ او برای سران کشورها و سرمایه داران آشکار شد که راه انحراف اذهان ملت ها از این رسوایی وحشتناک؛ ایجاد نا آرامی توسط دولت ترامپ است تا مساله *جفری اپستین* در حاشیه خفه و فراموش شود. ۳. جفری اپستین یهودی پیش از نقل مکان به آخرین خانه اش در منهتن، در یک خانه دوبلکس جادار زندگی می‌کرد که متعلق به *ایران است و وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا* در جریان انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ایران آن را تصاحب و اشغال کرده است. ۴. طبق اسناد معتبر و شواهد موثق پلیس در بسیاری از شهرها برای معترضین سنگ و ابزار تخریب می آورد !!! ۵. رفتارهای وحشیانه پلیس بخشی از بازی برای انحراف از این واقعیت است . لذا لازم است مساله *رسوایی جنسی* و دلالی و قاچاق دختران نابالغ توسط جفری اپستین یهودی برای سران فعلی و سابق برخی کشورهای اروپایی و عرب خائن توسط اهل ایمان به جهان اعلام و پیگیری شود و مبادا در بازی صهیونیست گرفتار شویم. آن چه باید مطالبه شود محاکمه سران این کشورها و موضوع دردناک قاچاق دختران نابالغ برای ترامپ و تونی بلر و بن سلمان و ... است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *قمر در عقرب آری یا خیر* چون برخی از عزیزان در خصوص قمر در عقرب مکرر سوال فرمودند نکات ذیل تبیین می گردد: ۱. فقط برخی از فقهاء به روایت قمر در عقرب اعتناء کرده اند و آنان نیز فقط در مورد *سفر و ازدواج* فتوا به 《کراهت》 داده اند و لذا موارد دیگر به هیچ عنوان مورد نظر این گروه از فقهاء نبوده و نیست. ۲. مساله قمر در عقرب عملا مطرود است زیرا فرض کنیم فردی مستطیع برای حج می شود و باید برای حج واجب سفر کند و این سفر مقارن با قمر در عقرب می شود حال وظیفه او چیست ؟ سفر واجب است یا مکروه ؟ یا واجبی مکروه!!؟ یا کراهت زایل می شود ؟ پس اثر قمر در عقرب کجا می رود؟ و مثال های دیگر و قطعا شارع حکیم امر به مستحال و ما لا یطاق و متضاد و ... نمی کند . ۳. اعتناء به قمر در عقرب با روایات معتبره دیگر در تضاد است که اهل بیت علیهم السلام امّت را از دخالت ستاره و ... در زندگی بر حذر داشته اند و دستور بی اعتنایی به این گونه از توصیه های اهل نجوم داده اند و خود نیز چنین بوده اند لذا حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر خلاف توصیه ستاره شناسی که حضرت را از سفر بر حذر داشت عمل نموده و اقدام به سفر فرمودند. برای نمونه به روایات ذیل توجه شود : شخصی به امام صادق للیه السلام عرض کرد: « من به گونه ای در نجوم غرق شده ام که هر گاه بخواهم کاری انجام دهم، آن را با اطلاعات نجومی خود می سنجم، اگر برای آن طالع شر و نحسی دیدم آن را انجام نمی دهم و هر گاه طالع خیر و خوبی برای آن دیدم، شروع به اقدام می کنم. امام علیه السلام فرمود: آیا به آن چه به دست آورده ای اعتقاد داشته و بر طبق آن عمل می کنی؟ عرض کرد: بله امام علیه السلام فرمود: این گونه کتاب ها را کنار بگذار و به این نوع [آگاهی عقیم] عمل نکن در روایت دیگری حضرت امام علی علیه السلام در پاسخ به مردی که از حضرت خواسته بود، به علت نحوست برخی ایام، در آن روز به جنگ خوارج نرود، فرمود: گمان می کنى تو از آن ساعتى آگاهى که اگر کسى حرکت کند زیان نخواهید دید؟ و می ترسانى از ساعتى که اگر کسى حرکت کند ضررى دامن گیر او خواهد شد ؟ *کسى که گفتار تو را تصدیق کند، قرآن را تکذیب کرده است* و از یارى طلبیدن خدا در رسیدن به هدف‏ هاى دوست داشتنى و محفوظ ماندن از ناگواری ها، بی نیاز شده است. گویا می خواهى به جاى خداوند، تو را ستایش کنند. چون به گمان خود مردم را به ساعتى آشنا کردى که منافع شان را به دست می آورند و از ضرر و زیان در امان می مانند. اى مردم، از فرا گرفتن علم ستاره شناسى براى پیش گویی هاى دروغین، بپرهیزید، جز آن مقدار از علم نجوم که در دریا نوردى و صحرا نوردى و... به آن نیاز دارید، چه این که ستاره شناسى( و پیش بینی هایی در رابطه با آینده افراد) شما را به غیب گویى و غیب گویى به جادوگرى می کشاند، و (چنین)ستاره شناسی چون غیب گو و غیب گو چون جادوگر و جادوگر چون کافر و کافر در آتش جهنم است. با نام خدا ( و با توکل بر خدا) حرکت کنید. ۴. مبحث علمی قمر در عقرب این نیست که مشهور است و توجیه مرحوم صاحب جواهر رضوان الله علیه هم مطلبی خاص است که نیاز به تبیین و تحلیل دارد است والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian