*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *دو نکته عجیب* امام رضا علیه آلاف التحیة و السلام و الثناء و الکرم فرمود : یَنبَغِی لِلرَجُلِ اَنْ یُوسَعَ عَلی عِیالِه لِئلا یَتَمَنُّوا مَوتَه؛ شایسته است مرد نسبت به خانواده اش چنان رفتار نماید که ؛ آنان *آرزوی مرگش را نکنند .* همچنین امام رضا عليه‌السلام فرمودند: اَنَّ رَجُلاً اَتَى سَيِّدَنا رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله فَقالَ يا رَسولَ اللّه ِ عَلِّمْنى خُلُقايَجْمَعُ لى خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ فَقالَ صلي الله عليه و آله لا تَكْذِبْ مردى نزد سرور ما رسول خدا صلي‌الله‌عليه وآله آمد و عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خيردنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: *دروغ نگو* . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم قال الرضا علیه السلام: «اِذَا نَزَلَتْ بِکُمْ شَدِیدَةٌ فَاسْتَعِینُوا بِنَا» هر گاه حادثه سختی برای شما ایجاد شد ؛ پس از ما کمک بجوئید. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/KhHNcncMXeSBi4wEbDeuqg

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *شب اول ربیع الاول* *لیلة المبیت* *و اثر ذکر یا علی* ۱. لیلةالمبیت در اول ماه ربیع‌الاول سال چهاردهم بعثت رخ داد و حضرت علی علیه‌السّلام از آغاز شب در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله خوابید وچون در نیمه‌های شب حدود چهل نفر از مشرکان خانه پیامبر صلی الله علیه و آله را محاصره کردند گمان کردند که پیامبر صلوات الله علیه و آله در رختخواب خود خوابیده است. در این بین پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی‌که آیه شریفه: وَ جَعَلْنَا مِن‌ بَیْنِ اَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَیْناَهُمْ فَهُمْ لَا یُبْصِرُونَ را می‌خواندند، ازخانه بیرون رفتند و خداوند چشمان مشرکان را از دیدن پیامبر صلی الله علیه و آله ناتوان ساخت. نزدیک صبح بود که مشرکان به خانه یورش بردند ولی در رختخواب علی علیه‌السّلام را یافتند. ۲. و در لیلة المبيت هنگام آیه «وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفُ‌ بِالْعِبَادِ» بر رسول اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم نازل شد به تصریح علمای اهل سنت این آیه در شان علی علیه‌السّلام در لیلة‌المبیت نازل شده و به تواتر ثابت شده است. ۳. حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود: در لیلة المبيت که جای پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله ؛ خوابیدم مهاجمین با ضربات متعدد بدنم را مجروح و مضروب نمودند و در را قفل و کسی را نگهبان گذاشتند تا من فرار نکنم ناگهان دیدم صدایی می گوید : یا علی یاعلی یا علی کسی را ندیدم اما با گفتن یا علی ؛ دردهایم آرام گرفت و زخم ها التیام یافت و در باز شد و من از خانه خارج شدم و نگهبان اصلا مرا ندید . به همین جهت است که بزرگان برای رفع مشکل و برآورده شدن حاجت به مداومت بر ذکر "یا علی" تعلیم فرموده اند . ۴. روزه اول ماه ربیع الاول و زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام در این روز مستحب است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نمایه کوتاه و گویا از سیره* *امام حسن علیه السلام* ۱. امام حسن علیه آلاف التحیة و الكرم و الثناء و السلام به جهت آشکار کردن ادعای کذب و برملا نمودن فریب افکار عمومی توسط مدعیان فاسق و فاسد اصلاح و عدالت؛ طبق روش تمام انبیاء الهی حتی خاتم الانبیاء صلوات الله علیهم اجمعین اقدام به دادن فرصت به مدعیان نمودند و صلح نامه ای که به طور تمام بندهای آن به مصلحت اسلام و مسلمین بود را امضاء کردند . *صلح آن حضرت علیه السلام نه به جهت درخواست امّت بود و نه به دلیل کمی یاور* بلکه فقط و فقط بر مبنای سنت الهی و سیره تمام انبیاء علیهم السلام در دادن فرصت به مدعی و آشکار کردن فریب اهل ادعا برای افکار عمومی و اتمام حجت بود. همان طور که هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سکوت و پذیرش حکومت و بعد حکمیت توسط حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر همین اساس محقق شد و چنان که مهم ترین علت غیبت حضرت حجت علیه السلام نیز همین است. ۲. به واقع اگر صلح امام حسین علیه السلام نبود هرگز امام حسین علیه السلام امکان مقابله با یزید ملعون را نداشت فتدبر جیدا ۳. در طول زندگی ۲ و به نقلی ۳ مرتبه تمام اموال خود را با مردم نیازمند تقسیم کرد . حتی اهل تاریخ می نویسد یک بار دو جفت نعلَین برای حضرت بعد از تقسیم اموال باقی ماند که حضرت یک جفت آن را که نو بود؛ به فقیری هدیه دادند. *این عمل بی نظیر حضرت لازم است توسط حکام اسلامی اجرا و احیاء شود.* ۴. حضرت با وجود همه خطرات بدون محافظ در بین امت اسلامی حاضر و در دسترس بود. *برخی از اهل نظر می گویند داشتن حاجب و محافظ از حالات معاویه لعین بود و از زمان او در بین حاکمان اسلامی رسم شد.* کار زشتی که امروز سبب خشم امت اسلامی شده است. ۵. حضرت امام حسن علیه السلام اهل صبر و عفو بود نه به مریدان خود مانند جابر بن عبدالله انصاری و حجربن عدی و ... که با الفاظ تند و سبکی حضرت را خطاب کردند حرف تندی زد و نه به دشمنان و مخالفان خود اهانت نمود فتامل جیدا برخی مراقب باشند تا جمعی را دور خود می بینند توهم اسلام شناسی پیدا نکنند و به توهین و... بپردازند. دفاع از اسلام با توهین ممکن نمی شود. ادب اصل مهم در گفتار و رفتار مومن است. ۶. انام حسن علیه السلام در راه اسلام چند بار مجروح و مسموم و درپایان نیز توسط همسرش مسموم و شهید شد. این یعنی در جریان اجرای حکم الله استوار و غالب و متین و ثابت قدم بود و پشت میز نشین و رانت خواه برای اهل خانه و جناح و ... نبود . در وقت بلا و گرفتاری در وسط میدان تدبیر و مدیریت بود. *نه نمایش سفر نمادین داشت و نه تفرعن پشت میز نشینی.* و حرف آخر ... در خانه اگر کس است یک حرف بس است والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *این راه ساده و مطمئن* ۱. یکی از زمان های استجابت دعا و طلب حاجت روز جمعه و مخصوصا عصر جمعه نزدیک غروب است. ۲. امام صادق علیه‌السلام فرمود : هركس وضو بگیرد و وضوى خود را نيكو انجام دهد و دو ركعت نماز گزارد و ركوع و سجود آن را به طور تمام بجا آورد ؛ سپس بنشيند و خدا را ستايش كند و بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صلوات بفرستد و آن‌گاه حاجت خود را طلب نماید ، به راستى كه خير خود را از جايى كه گمان مى‌رود خواسته و هركه خير را از چنين جايى بخواهد، نااميد نمى‌شود. مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ اَلْوُضُوءَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُمَا وَ سُجُودَهُمَا ثُمَّ جَلَسَ فَأَثْنَى عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَأَلَ اَللَّهَ حَاجَتَهُ فَقَدْ طَلَبَ اَلْخَيْرَ فِي مَظَانِّهِ وَ مَنْ طَلَبَ اَلْخَيْرَ فِي مَظَانِّهِ لَمْ يَخِبْ ۳. اهل ایمان بدانند بسیاری از بزرگان هر وقت حاجت و گره ای داشتند این طور عمل نمودند و فق المجلس حاجت روا شده اند. ۴. عمل فوق اختصاصی به روز جمعه ندارد. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian ‏‏

نگرشی جامع و کوتاه بر تاریخ شهادت حضرت محسن علیه السلام https://ketabeqom.com/bookinfo/%d9%86%da%af%d8%b1%d8%b4%db%8c%20%da%a9%d9%88%d8%aa%d8%a7%d9%87%20%d9%88%20%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%20%d8%a8%d8%b1%20%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%20%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%aa%20%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa%20%d9%85%d8%ad%d8%b3%d9%86%20(%d8%b9)/62506

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *برای اهل غیرت* گوستاولوبون ؛ فیلسوف شهیر فرانسوی در کتاب معروف《 تاریخ تمدن اسلام و عرب 》 از زبان مسیو《ژ- دوال》 می نویسد: از مزایای بزرگ اسلام [حضرت محمد صلی الله علیه و آله] موارد ذیل را می توان فهرست نمود : ۱. ریشه بت پرستی را از جهان برکند ۲. قربانی کردن انسان ها را حرام کرد. ۳. از آدم خوارای جلوگیری نمود. ۴. حقوق زن را به جامعه شناساند. ۵. اصول دادن به تعدد زوجات. ۶. معرفی حقوق خانواده. ۷. شناساندن حقوق بردگان و ایجاد راهکار برای رهایی و آزادی آنان. ۸. ایجاد اخلاق عمومی به وسیله نماز که یک عبادت روزانه است. ۹. راهکار بر طرف نمودن فقر به جهت تعیین زکات. ۱۰. آموزش مهمان نوازی و مهمان داری و احترام به غریب و بیگانگان. ۱۱. اجرای عدالت و انصاف. ۱۲. مسولیت دادن به شایستگان. ۱۳. نظم و امید به زندگانی. ۱۴. معرفی عالم دیگر و حیات ابدی. (تاریخ تمدن اسلام و عرب؛ صفحه ۷۲۲) بلا شک حقیقت تعالیم خاتم الانبیاء صلوات الله علیه و آله بیشتر از این موارد است. ای کاش برخی جای مناسبت سازی در ماه ربیع الاول ؛ ماه میلاد خاتم صلوات الله علیه بیش از پیش تمام همت خود را بر تبلیغ و تعلیم ره آوردهای مکتب پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله مصروف نمایند . تمام انحراف از عدم تبلیغ صحیح و کامل سیره و هدایت های پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله اتفاق افتاد. *امروز جهان را مثل دیروز فقط سیره پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نجات می دهد* . امروز جهان محتاج اسلام است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

👆👆👆 ✴️ انتقاد مقام معظم رهبری از هتک حرمت دولت و رئیس‌جمهور 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز با انتقاد شدید و صریح از اقدام برخی‌ها در برخورد با دولت و رئیس جمهور و هتک حرمت ایشان، گفتند: هتک حرمت حرام است و انتقاد با هتک حرمت تفاوت دارد ضمن اینکه امروز کشور بیش از هر زمان دیگری به همکاری و اتحاد و انسجام نیاز دارد. 👇👇👇 akhr.ir/6939656

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نهم ربیع* *رفع القلم آری یا خیر* ۱. طبق نقل جناب ابن خلکان در "وفیات الاعیان "از بزرگان اهل سنت؛ ۹ ربیع الاول روز ولادت 《حضرت مولانا حجت ابن الحسن العسکری》 علیه السلام است . این عالم سنی چنین می نویسد : "ابوالقاسم م ح م د بن الحسن العسکری ثانی عشر الائمه الاثنی عشر علی اعتقاد الامامیه المعروف بالحجة المنتظر و القائم و المهدي ...ولد تاسع شهر ربيع الاول". لذا طبق این نقل؛ اهل سنت نیز باید شادمانی نمایند و شیعیان نیز باید این احتمال را با واقعیت آغازی دیگر بر امامت امام الحی القائم المهدی عجل الله تعالی فرجه به اقامه شادی بپردازند . ۲. این که برخی می گویند شهادت پدر به جهت امامت پسر تبریک ندارد و مثال به شهادت امامان دیگر می زنند قیاسی غلط است ؛زیرا امام زمان ما حی القائم است اما ائمه دیگر شهید هستند فتامل. برای همین در فقه ما در روز ۹ ربیع دادن اطعام و پخش شربت و شیرینی و... مستحب است ،به خلاف فردای شهادت سایر امامان و راز این تفاوت تبیین شد . ۳. در هیچ منبعی روز نهم ربیع روز قتل شخصیت معروف نیست ، جزء این که مرحوم مجلسی نقل می کند روز قتل عمر بن سعد ملعون است. مرحوم علامه مجلسی رضی الله عنه ،به نقل از شیخ مفید اعلی الله مقامه می‌ نویسد: عمر بن خطاب در روز دوشنبه، ۲۶ ذی‌الحجه ضربه خورد و در ۲۹ ذی‌الحجه از دنیا رفت و همه شیعه و سنی بر این مطلب اجماع دارند. شیخ مفید در تبیین وقایع ماه ذی‌الحجه، ۲۶ ذی‌الحجه را روز ضربت‌خوردن عمر بن خطاب و روز ۲۹ این ماه را روز درگذشت وی می‌داند. بنابراین، عبارات مسار الشیعه خلاف نقلی است که مجلسی در زادالمعاد آورده است و جالب‌تر این که کفعمی خودش قتل عمر را در ۲۶ ذی‌الحجه دانسته و مجلسی ، همین قول او را در بحارالانوار هم آورده است. لازم به تذکر است: در مسار الشیعه شیخ مفید رضی الله عنه ،مطلبی درباره نهم ربیع نگفته و شیخ مفید هیچ مناسبتی را در این روز نقل نکرده است؛ بلکه برخلاف قول مشهور، وفات امام عسکری علیه السلام را روز چهارم ربیع‌الاول دانسته و بنابراین آغاز خلافت حضرت حجت را از همین روز چهارم دانسته است. ۴. درباره مطلب جعلی "رفع القلم " در این روز ؛ ضمن این که این سخن با قرآن و روایات و عقاید شیعه تناسبی ندارد ؛بلکه صد در صد تناقض دارد ؛ باید عرض شود: دو راوی این حدیث مجهول هستند . بنا بر نقل علامه مجلسی، حدیث مذکور را سید بن طاووس از شخصی به نام «ابْنُ أَبِی الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیُّ الْوَاسِطِیُّ» وَ «یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُوَیْجٍ الْبَغْدَادِیُّ» نقل می‌کند، در حالی که همین جریان را شیخ حسن بن سلیمان حلی از مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیِّ الْوَاسِطِیِّ (و نه ابن ابی العلاء) وَ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیحٍ (و نه حویج) الْبَغْدَادِیِّ، نقل می‌کند؛ یا نعمت‌الله جزایری به جای یحیی بن محمد بن جریح از یحیی بن احمد بن جریح نقل می‌کند. بنابراین در مشخصات هر دو راوی این حدیث، در این کتب، اختلافی وجود دارد. اما نکته تأمل‌برانگیز در بررسی سند این حدیث ذکر نکردن راویان مذکور با هر دو عنوان در منابع رجالی است. چنانچه رجالیون نامی از آن ها در آثار خود نداشته‌اند و از این‌رو هر دو راوی «مجهول» شناخته می‌شوند. ۵. جماعتی که می گویند آغاز امامت حضرت حجت علیه السلام جشن ندارد بلکه ما برای قتل دشمنان اسلام جشن می گیریم بفرمایند چرا روز هلاکت 《عمرو بن عبدود 》در جنگ خندق را جشن نمی گیرند . مگر پیامبر صلوات الله علیه و آله نفرمود : امروز کل اسلام به مقابله با کل کفر رفته است فتامل. ۶.حضرت امام باقر علیه السلام می‌فرمایند:«بنده خدا روز قیامت محشور شود و (با اینکه در دنیا) دستش به خونی آلوده نشده (و خونی نریخته) به اندازه یک حجامت یا بیشتر خون به او بدهند و بگویند: این سهم تو است از خون فلان کس؟ عرض می‌کند: پروردگارا! تو خود می‌دانی که همانا جان مرا گرفتی (و در آن حال) من خون کسی را نریخته بودم (و هیچ خونی به گردنم نبود؟). خداوند فرماید: آری تو از فلانی روایتی چنین و چنان شنیدی و به ضرر او بازگو کردی، پس زبان به زبان به فلان جبار (و ستمکار) رسید و بدان روایت او را کشت، و این بهره تو از خون او است» "فیقول : بلی سمعت من فلان روایة کذا و کذا فرویتها علیه فنقلت حتی صارت الی فلان الجبار فقتله علیها و هذا سهمک من دمه " والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian ‏‏

نهم ربیع؛ رفع القلم آری یا خیر http://www.zakernews.ir/post/--%D9%86%D9%87%D9%85-%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D8%B1%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%AE%DB%8C%D8%B1- 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نهم ربیع و هشدار* *امام رضا علیه السلام* متاسفانه جمعی آگاهانه و برخی بدون آگاهی؛ برخلاف روایات و احکام مکتب ؛ اقدام به کارهایی می کنند که مطرور مکتب شیعه است. این کار؛ نقشه دشمن و مخالف روایات معصومین علیهم السلام است و مرتکبین نه تنها مثاب نخواهند بود؛ بلکه مورد طرد ائمه علیهم السلام می باشند . حضرت امام رضا علیه السلام ؛ فرمودند: یا ابنَ محمود انّ مُخالِفینا وَضَعُوا أخْبارَاً فی فضائلنا و جَعَلُوها علی ثلاثة ِ أقسامٍ ای پسر محمود ! مخالفین ما سه قسم خبر به بهانه فضائل ما جعل کردند: ۱. غلو ۲. تقصیر در حق ما ۳. تصریح به بدی دشمنان ما و لعن و فحاشی به آنان . و در تبیین قسم سوم ‌فرمودند: ثالِثِها التصریح ُ بِمَثالِبِ أعدائِنا ... و إذا سَمِعُوا مَثالبَ أعْدائِنا بِأسْمائِهم ثَلَبُونا بأسمائِنا *وقتی بدی های دشمنان ما و دشنام به آنان علنی شد و به گوش آنان رسید ؛ آن ها هم ما را دشنام می دهند* و خداوند در قرآن فرموده است : وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ. اهل دقت متوجه باشند : این دیگر فتوا نیست ؛کلام امام رضا علیه السلام است که می فرماید : *مخالفین ما دشمنان ما را به گونه ای بد می گویند که به گوش آنان برسد و در مقابل آنان هم به ما بد بگویند* . بی شک آنان که مقدسات دیگر مذاهب را علنی دشنام می دهند و لعن می کنند طبق فرمایش امام رضا علیه السلام شیعه نیستند و مزدور ابلیس هستند . نقل است محمد بن ادریس شافعی بزرگ مذهب شافعی به یمن رفت ؛ به هارون الرشید؛ گفتند فلانی به یمن رفته تا با علویان (شیعیان) همدست شود و علیه خلافت تو قیام کند . فی الفور دستور بازداشت شافعی را داد. وقتی توبیخ شد که چرا چنین می خواست بکند ؟ شافعی گفت : "أ و ايس في الناس علوي الا و يظن أن الناس له عبيد فکیف اخرج رجلا یرید ان یجعلنی عبدا " آیا چنین نیست که علویان مردم را برده خود می دانند و بد می گویند چگونه من جماعتی را علیه تو برانگیزم که خود مرا نیز برده خواهند نمود ! این نشان می دهد در عصر عباسیان نیز ملت ها را ؛ علیه شیعه این گونه فریب می دادند ؛ که شیعیان بدگو هستند و دیگران را چون بردگان پست و حقیر می دانند ! امروز هم مذاهب دیگر را علیه شیعه چنین فریب می دهند . وای بر آنان که بر خلاف دستور قرآن و روایات عمل و رفتار می کنند . مخصوصا این روایت که صریحا امام رضا علیه السلام می فرماید : مخالف ما؛ دشمن ما را علنا دشنام می گوید ؛ تا آنان هم جرات پیدا کنند به ما دشنام بگویند . در متون روایی ما مثبوت است که یکی از صفات غالی(غلو کننده درباره اهل البیت علیهم السلام) این است که مدعی است با محبت اهل البیت بر ما رفع القلم شده ! امام رضا علیه السلام فرمود ای کاش این ها یهودی و نصرانی و مجوسی و ... بودند اما خود را شیعه ما معرفی نمی کردند . ببینید چقدر اهل البیت علیهم السلام از این جماعت بیزار هستند . در ادامه امام رضا علیه السلام فرمودند : لا تُقاعِدُوهُم و لا تُصادِقُوهُم وَ ابْرَؤُا مِنْهُم بَرئ َاللهُ مِنْهُم . *با این ها همنشین نشوید ؛ رفاقت نکنید ؛ از آنان بیزاری بجویید که خداوند از آنان بیزار است .* دروغ می گویند که صاحب جواهر این روز را ؛ روز لعن معرفی نموده است . ادب تشیع را از صاحب جواهر یاد بگیرید که در استحباب غسل ۹ ربیع اصلا حرفی از لعن تصریحی و دشنام نمی زند؛ بلکه ضمن اشکال به مستند این روز فقط اشاره می کند و می فرماید شاید این روز غسل مستحب باشد : ما اتفق فیه من الامر العظیم الذی یسر المومنین و یکید المنافقین لکن ان المشهور بین علمائنا و علما الجمهور ان ذلک واقع فی السادس و العشرین من ذی الحجه لکن المعروف الان بین الشیعه انما هو یوم تاسع ربیع ... صاحب جواهر رحمت الله علیه می فرماید مشهور بین علما ۲۶ ذی الحجه است اما در زمان ما (الان) ۹ ربیع الاول معروف شده است . اهل فن می فهمند منظور صاحب جواهر رضوان الله تعالی علیه چیست. و نکته مهم این که: *ببینید چطور مودبانه بدون تصریح حرف می زند و می فرماید شادی مومنین و غم منافقین .* بعد می فرماید : قد عثرت علی خبر مسندا الی النبی... فلعلنا نقول باستحباب الغسل فیه و سیما مع کونه عیدا لنا و أئمتنا علیهم السلام . آنان که تبلیغ دشنام و لعن تصریحی مقدسات مذاهب را می کنند ؛نه یک بار "عیون اخبار الرضا" علیه السلام را خوانده اند و نه به فقه شیعه مسلط هستند و در زمره شیعیان نیستند ؛فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

🔺 واکنش استاد حوزه و دانشگاه به توهین اخیر دهباشی همه می‌دانند که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) چگونه به شهادت رسیدند/ شیعیان در تله اختلاف گرفتار نشوند 🔹استاد حوزه علمیه اظهار کرد: همگان بدانند طبق آیه قرآن خانه اهل حجاز درب داشته و لذا خانه حضرت زهرا (س) هم دارای درب بوده است. اینجا بخوانید: 👇 🔗 jahatpress.ir/?p=10712 👆🏻👆🏻 هم جاهل نائم و هم جاهل معاندی که در فضای مجازی یاوه نویسی می کند و هم دیگران بدانند شیعه ترویج معالم خود را از فقید نائم لبنانی یا منحرف بی کمال کذایی نمی‌گیرد