جابر جعفی باشیم یا جابر بن عبدالله انصاری - سبک زندگی @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نسخه ای عجیب و سریع* دستورالعملی از حضرت *صاحب العصر و الزمان* علیه‌السلام و روحی و ارواح العامین له الفداء برای رفع گرفتاری ها و مشکلات در حال اضطرار نقل شده است که شرح آن چنین است : آیت‌الله‌ شبیری زنجانی حفظه الله تعالی فرمودند : یک وقتی برای من مشکلی پیش آمد که در عمرم تاکنون چنین مشکلی پیش نیامده است و به گونه‌ای بود که کاملاً مضطر شده بودم. این دستورالعمل را انجام دادم همزمان با تمام شدن آن، مشکلم حل شد. و بعد فرمودند : مشکل من به‌گونه‌ای بود که به حساب اسباب عادی اصلاً قابل حلّ نبود ولی جای شگفتی بود که با این عمل مشکل حل شد. ایشان فرمودند: طبق نقل مرحوم علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه چنین عمل شود : ۱. دو رکعت نماز اقامه نموده و بعد از آن این دعا خوانده شود: «يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا مُنْتَهَى كُلِّ نَجْوَى وَ يَا غَايَةَ كُلِّ شَكْوَى يَا عَوْنَ كُلِّ مُسْتَعِينٍ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا» ۲. ده مرتبه: یا رَبّاهُ، ده مرتبه: یا سَیّداهُ ده مرتبه: يَا مَوْلَياه‏ ده مرتبه : یا غایتاهُ، و ده مرتبه : یا مُنْتَهی غایةِ رَغْبَتاهُ. ۳. سپس بگو: «أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ علیهم السلام إِلَّا مَا كَشَفْتَ كَرْبِي وَ نَفَّسْتَ هَمِّي وَ فَرَّجْتَ غَمِّي وَ أَصْلَحْتَ حَالِي‏» ۴. *سپس حاجت خود را از خدا بخواه.* ۵. بعد گونه راست خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «َ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَايَ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَاي‏»، ۶. بعد از آن گونه چپ خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «أَدْرِکْنی» و زیاد ادرکنی را بگو و سپس آن قدر بگو: «اَلْغَوْثَ، اَلْغَوْثَ» تا نفس قطع گردد. بعد از آن سر بردار که خداوند به کرم خود حاجت تو را برآورده می‌کند، ان‌شاءالله والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ایتا ملحق شوید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

 انتظار یعنی نفی رهزنان فکری و اعتقاد به رهبری معصوم و هجرت از بیراهه و رهروی از رهبری معصوم هم در فکر و هم در عمل 👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.mizan.news/fa/news/432818/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%AF%D8%A7%D8%AF

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت اهل ایمان امشب از فیض قرائت دعای کمیل غافل نباشند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

‍ 🌸"السلام علیک یا ابا عبد الله "🌸 قال علی بن الحسین علیه السلام : مَن اَحَبَّ اَن یُصافِحَهُ مَائةَ اَلْفَ نَبیٍ وَ اَربَعَةَ و عِشرُونَ اَلْفَ نَبِیٍ فَلیَزُر الحُسَین علیه السلام لَیلةَ النِّصف من شعبان امام سجاد علیه السلام فرمود: هر کس دوست دارد با هزار پیامبر و [بلکه] با تمام ۱۲۴۰۰۰ پیامبر مصافحه نماید ؛ *پس در شب نیمه شعبان ؛ امام حسین علیه السلام را زیارت کند* . 🌺 "السلام علی الحسین "🌺 @sayedhosainkhademian

اگر کسی نیازمند به یاری گردید "ابدال" تحت امر حضرت حجت علیه السلام هستند و آنان را به یاری فرد گرفتار می رساند و طریقه توسل این است : به یک طرف رو نموده و بگوید: 👇🏻👇🏻 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=13097

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *باعثی خمیازه را* *بالاتر از* *خمیازه نیست* نمی دانم چگونه از ساحت امام زمان عجل الله تعالی معذرت بخواهم . *اصلا نمی دانم بابت حرف ها معذرت بخواهم یا سکوت ها!!؟* ظاهرا همه خوابند متاسفانه هنوز چند روزی از توهین و هتک ساحت مقدس پیامبران علیهم السلام توسط یک سخنران نگذشته که فرد دیگری در بیانی عجیب شرط کافی ظهور مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را انتخابات ریاست جمهوری ایران اعلام می نماید!!! فارغ از این که گوینده این سخن سال ها قبل هم با پادشاه شدن فلان ملعون در حجاز و ماجراهای شام (سوریه و ...) ادعای محقق شدن ظهور نموده بود ؛ که البته محقق نشد ؛ و این که بنده قصد ندارم بحث علمی و روایی و عقلانی با ایشان را مطرح کنم و چرایی آن هم روشن است . لکن به جهت تنویر افکار عمومی طبق تکلیف شرعی فقط یک سوال را مطرح می کنم : اگر انتخابات ایران شرط کافی برای ظهور است و سبب آزادی جهان می شود و ... *پس چرا در سال ۱۳۶۰ که ملت شریف ایران منتخبی به عظمت وجودی مقام معظم رهبری مدظله را به ریاست جمهوری انتخاب کردند و این انتخاب صالح را در سال ۱۳۶۴ نیز تکرار کردند ؛ ظهور محقق نشد و جهان آزاد نگردید !!؟؟* حقیقتامن نمی دانم چرا برخی قصد ذبح مکتب شیعی و نظام اسلامی ایران را دارند؟ مکتب و نظامی که آقایان این مقدار دیده شدن را مدیون همین نظام هستند و الا فلا ... از مردم مومن می خواهم واقعا به حالات و عاقبت اشخاصی که رسانه ملی آنان را به نوعی به حال دیده شدن رساند خوب دقت کنند تا متوجه شوند ؛ راه صحیح دین داری و حفظ نظام اسلامی و مهندسی رشد و تکامل مذهبی ؛ سیاسی ؛ اقتصادی و ... خود را باید از چه کسانی بگیرند. و در پایان سر بسته به امثال این آقایان از زبان صائب تبریری نصیحت می کنم نشنوی تا حرف پوچ از پوچ‌گفتن لب ببند *باعثی خمیازه را بالاتر از خمیازه نیست* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *روز سیزده * ۱. در متون فرهنگ لغت فارسی قابل اعتماد و اعتناء ؛ واژه «در و دشت» مخفف «دره و دشت» ثبت شده است . و یکی از معانی واژه «به»، « طرف و سوی» می باشد. مانند این که می گوییم «به مدرسه ...». پس با نگاهی کلی می توان گفت: «در» به جای «دره و دشت» می تواند باشد و واژه «سیزده به در» به معنای « سیزدهم به سوی در و دشت شدن» می باشد که همان معنی بیرون رفتن و... است . ۲. توهم ایرانیان باستان این بود که : عمر جهان را دوازده هزار سال می پنداشتند و معتقد بودند هرچه دنیا به پایان این دوازده هزار سال نزدیک تر می شود، پلیدی ها و غلبه آن ها به نیکی ها بیشتر می شود تا آن که در پایان این عمر دوازده هزار ساله رستاخیز به وقوع می پیوندد و جهان از همه بدی ها پاک می گردد. *لذا ۱۳ را نماد برپایی روز قیامت انگاشته اند* و خروج همگانی در سیزدهم و حضور در صحرا را ، نمادی از برپایی صحرای قیامت می دانستند. ۳. این که برخی هر مناسبت ملّی را محکوم به شرک و ... می کنند امری عقیم و دور از آداب و تعالیم اسلامی است. لذا با تامل در تاریخ روشن است سیزده به در امری مسبوق به بت پرستی و شرک نیست و کسانی که به جعل و تحریف ؛ آن را به اصحاب رس منضم و مربوط می کنند ؛ انتساب آن مستند و معتمد نیست . ۴. عدد نه نحس است نه مقدس چون اعتبار است و وجود خارجی و حقیقی ندارد. *نه عدد چهل مقدس است نه عدد سیزده نحس است* . هم عدد چهل معدود نحس می تواند داشته باشد و هم عدد سیزده معدود مقدس فتامل جیدا. ۵. جناب ابوریحان بیرونی در کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده است. و البته این نقل از جناب ابوریحان به معنی وجود و صحت سعد و نحس ایام نیست که در این خصوص قبلا به تفصیل تبیین شده است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian