‍ *┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم *صبح شب قدر* ‍ امام صادق عليه السلام: 《 صَبيحَةُ يَومِ لَيلَةِ القَدرِ مِثلُ لَيلَةِ القَدرِ؛ فَاعمَل وَاجتَهِد 》 صبح روز شب قدر ، مثل شب قدر است. پس ، عمل و تلاش كن.. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *شیخ حر عاملی* *حافظ عقیده و جان شیعه* امروز ۲۱ ماه رمضان مصادف است با سالگشت رحلت محدث و فقيه سترگ جناب "محمد بن حسن عاملي" معروف به "شيخ حرّ عاملي" رضی الله عنه این محدث عظیم الشان در سال ۱۰۳۳ ق در روستاي مَشغَره از توابع جبل عامل لبنان متولد گرديد. برخی نسب او را با ۳۶ واسطه به جناب حر بن یزید ریاحی رضی الله عنه نسبت می دهند. او تا چهل سالگی در كشور سوريه و منطقه جَبَل عامل، نزد استادان شيعی رضوان الله تعالی علیهم، تعليم يافت و بعدها به عراق و خراسان ایران عزيمت نمود و در مشهد به منصَب شيخ الاسلامی و قاضيُ القضاتی اين شهر منصوب شد و در اصفهان نيز مورد احترام علامه محمد باقر مجلسي و شاهِ صفوی قرار گرفت. از ايشان بيش از ۲۰ كتاب و رساله بر جای مانده است. اما معروف ترين اثر شيخ حُرّ عاملی علیه الرحمه، كتاب عظيم وسايل الشيعه در ۲۰ جلد (۳۰) می باشد كه كار تدوین آن، هجده سال طول کشید . آن مرحوم در اين كتاب، همه روايات و اخباری را كه تا قرن چهارم هجری در كتب شش گانه روايی شيعه (شامل اصول كافی، مَن لايحضُرُهُ الفقيه، تهذيب و استِبصار، محاسن برقی و قُربُ الاسناد) گرد آمده بود، يكجا جمع آوری كرد و رواياتی بسيار که در آن کتاب نقل نشده بود بر آن ها افزود. توضیح دقیق تر این که : در این كتاب، مرحوم شیخ حر اعلی الله مقامه الشریفه روش خاص خود را بكار برده و احادیث فقهی كه فقها در استنباط احكام شرعی بدان نیازمندند و بر آن ها تكیه می‌زنند جمع‌آوری كرده است و شمار آنان به بیست هزار حدیث می‌رسد كه شیخ حر از مصادر و كتب معتبر شیعه چون اصول كافی، من لا یحضره الفقیه، استبصار، تهذیب و كتب دیگر كه شمار آنها به هفتاد منبع و مأخذ می‌رسد جمع ‌آورده است کتاب اثنی عشریه در رد صوفیه لعین نیز یکی از مهم ترین تالیفات ایشان است. شیخ حرّ عاملی اثری مفصّل با عنوان إثبات الهُداة بالنصوص و المعجزات تألیف کرده که در شرح حال و اثبات امامت و بیان معجزات معصومان (علیهم‌السلام) است. آن محدث خبیر، بنابر آنچه در کتاب «اثبات الهداة» مضبوط است، بارها به زیارت و دیدار ولی عصر خویش، حضرت حجت ارواحنا لتراب مقدمه الفداء و عجل الله تعالی فرجه الشریف نائل گردیده است. داستان زیر یکی از تشرفات او در این باب است که خود این چنین تعریف می‌کند: «من در زمان كودكى و سن ده سالگى به بیمارى سختى مبتلا شدم و چنان حالم منقلب و دگرگون شد كه بستگان و نزدیكان من جمع شده و گریه مى‌كردند و یقین پیدا كردند كه من در آن شب خواهم مرد و از این ‌رو آماده سوگوارى براى من گردیدند. در این اثناء در میان خواب و بیدارى، پیغمبر و دوازده امام «صلوات‌اللّه‌علیهم» را دیدم بر آنان سلام كرده با یك‌یك، آن بزرگواران مصافحه نمودم و میان من و حضرت صادق علیه‌السّلام سخنى گذشت كه در خاطرم نماند. تنها به خاطر مانده كه آن حضرت در حق من دعا فرمود. پس به حضرت صاحب علیه‌السّلام سلام كردم و با آن جناب، مصافحه نمودم و گریستم و عرض كردم: اى مولاى من، مى‌ترسم در این بیمارى بمیرم در حالى‌كه مقصد خود از علم و عمل به دست نیاورده‌ام. آن حضرت فرمود: نگران نباش زیرا در این بیمارى از دنیا نخواهى رفت بلكه خداوند تبارك و تعالى تو را شفا مى‌دهد و عمرى طولانى خواهى داشت. آن گاه قدحى را كه در دست مباركشان بود به دست من دادند و من از آن آشامیدم و همان وقت، سلامتى خود را باز یافتم و بیمارى من به كلى مرتفع گردید و نشستم و نزدیكان من تعجّب مى‌كردند لیكن من جریان را براى آنان نگفتم تا بعد از چند روز كه این قضیّه را براى آنان نقل كردم. اثر مهم دیگر ایشان الایقاظ من الهَجْعَة بالبرهان علی الرِجعة، با آوردن بیش از ۶۴ آیه و ۶۰۰ حدیث برای اثبات رجعت، است. شیخ حرّ این کتاب را در دوازده فصل تنظیم کرده و به تفصیل تمام روایات ناظر به بحث رجعت را از متون مختلف حدیثی امامیه گردآوری کرده است. همچنين كتب: صحيفه ثانی، الفُصولُ المُهمَّه، الفَوايدُ الطوسيَّه و تواترُ القرآن و... از دیگر آثار قلمی اين عالم بزرگ می باشند. در سفر حج ایشان از جنایت عظیم ترک ها نسبت به شیعیان خبردادند و دستور داد حاجیان شیعی در خانه های خود بماند و بیرون نیایند . متاسفانه عده ای پیشگویی ایشان را باور نکردند و بی توجه عمل نموده و لذا به طور ناگهانی ترکان به آنان حمله و قتل عام وحشتناکی رخ داد و فقط شیعیانی که به دستور شیخ حر رضوان الله علیه در خانه مانده بودند سلامت ماندند . سرانجام اين محدث برجسته در روز ۲۱ رمضان ۱۱۰۴ هجری قمري در مشهد مقدس وفات نمود و در صحن شريف حرم امام رضا علیه السلام مدفون گرديد. مرسوم است نذر برای این عالم شیعی بسیار مجرب و موثر است و بسیاری به مدد نذر بر او حاجت روا شده اند نثار روح آن عالم بی تکرار صلواتی اهداء می کنیم . سید حسین خادمیان @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *توسل عجیب* *برای طلب حاجت* *در شب ۲۳ ماه رمضان* ۱. امام رضا عليه‌السلام فرمودند سه شب برای حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام اهمیت بسیار خاصی داشت: «شب بيست‌وسوم ماه رمضان» «شب عيد فطر» «شب نيمه ماه شعبان»؛ در اين شبها روزي‌ها تقسيم و مدت عمر و هر آنچه در آن سال رخ خواهد داد، تعيين مى‌شود. كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام لا يَنامُ ثلاثَ ليالٍ: لَيلةَ ثلاثٍ وعِشرِينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولَيلةَ الفِطرِ، ولَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، وفيها تُقسَمُ الأرزاقُ والآجالُ وما يَكونُ في السَّنَةِ ۲. انجام ۲ غسل یکی در اول شب و دیگری در آخر شب ۳. اقامه ۸ رکعت نماز (۴ تا دو رکعت) با هر سوره ای که بخواهد . *در پایان اقامه ۸ رکعت نماز هر دعاء و حاجتی که دارد درخواست کند که مستجاب است* ۴. زیارت امام حسین علیه السلام ۵. در این شب حتما دعای ذیل (فرج) در همه حال و مکررا حتی در نماز و در حال رکوع و سجده و قنوت و ایستاده و نشسته و راه رفتن تلاوت شود و دستور این است در تمام عمر این دعا زیاد تلاوت شود که طبق نقل مرحوم محدث عظیم الشان کلینی رضوان الله تعالی علیه به شرح ذیل است : اَللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِيِّکَ القآئِمِ بِأَمْرِکَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ المَهْدِيِّ عَلَيْهِ وَ عَلي آبآئِهِ أَفْضَلَ الصَّلاةِ وَ السَّلامِ فِي هذِهِ السّاعَةِ وَ فِي کُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قآئِداً وَ ناصِراً وَ دَلِيلاً وَ مَؤَيِّداً (مُرِيداً) حَتّي تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيها طُولاً وَ عَرْضاً وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الأَئِمَّةِ الوارِثِينَ. اَللَّهُمَّ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ وَ اجْعَلِ النَّصْرَ مِنْکَ لَهُ وَ عَلي يَدِهِ وَ اجْعَلِ النَّصْرَ لَهُ وَ الفَتْحَ عَلي وَجْهِهِ وَ لا تُوَجِّهِ الأَمْرَ إِلي غَيْرِهِ. اَللَّهُمَّ اظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ نَبِيِّکَ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْکَ فِي دَوْلَةٍ کَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَ أَهْلَهُ، وَ تَجْعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلي طاعَتِکَ وَ القادَةِ إِلي سَبِيلِکَ وَ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ وَ اجْمَعْ لَنا خَيْرَ الدّارَيْنِ وَ اقْضِ عَنّا جَمِيعَ ما تُحِبُّ فِيهِما، وَ اجْعَلْ لَنا فِي ذلکَ الخِيَرةِ بِرَحْمَتِکَ وَ مَنِّکَ فِي عافِيَةٍ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ وَ زِدْنا مِنْ فَضْلِکَ وَ يَدِکَ المَلَاءَ، فَإِنَّ مُعْطٍ يَنْقُصُ مِنْ مُلْکِه وَ عَطآؤُکَ يَزِيدُ فِي مُلْکِکَ ۶. توسل زیاد به امام زمان علیه السلام و دعای زیاد برای فرج ایشان زیرا امام صادق علیه السلام فرمود : يـُنـادي بـِاسـْمِ الْقـائِمِ فـي لَيـْلَةِ ثـَلاثٍ وَ عـِشـْريـنَ مـِنْ شـَهـْرِ رَمـَضـانَ وَ يـَقـُومُ فـي يـَوْمِ عاشُورا). درشب ۲۳ ماه رمضان (از آسمان) به نام قائم عجل الله تعالی فرجه ندا می شود و در روز عاشورا قيام می کند. صفحه اول @sayedhosainkhademian

صفحه دوم ۷. علامه مجلسی رضی الله عنه در بحار الانوار می نویسد هر وقت مشکلات؛ به حدی توانفرسا شد که دیگر طاقت را ربود و ... حتما متوسل به امام زمان عجل الله تعالی شوید تا سریع نتیجه ببینید . مرحوم مجلسی رحمت الله علیه می فرماید : چنین بگویید: یا صاحب الزمان أغثني يا صاحب الزمان أدركني و اسئلک اللهم بحق وليک و حجتک علي عبادک و بقيتک في ارضک المنتقم لک من اعدائک و اعداء رسولک بقية آبائه الطاهرين و وارث اسلافه الصالحين صاحب الزمان صلي الله عليه و علي آبائه الکرام المتقدمين الاخيار الا تدارکتني به و نجيتني من کل کرب و هم و حفظت علي قديم احسانک الي و حديثه و ادررت علي جميل عوائدک عندي يا رب اعني به و نجني من المخافة و من کل شدة و عظيمة و هول و نازلة و غم و دين و مرض و سقم و آفة و ظلم و جور و فتنة في ديني و دنياي و آخرتي بمنک و رأفتک و رحمتک و کرمک و تفضلک و تعطفک يا کافي موسي فرعون و يا کافي محمد صلوات الله عليه و آله ما اهمه و ياکافي علي ما اهمه يوم صفين و يا کافي علي بن الحسين يوم الحرة و يا کافي جعفر بن محمد ابا الدوانيق صل علي محمد و آله و اکفني ما اهمني في دار الدنيا و کل هون دون الجنة برحمتک يا ارحم الراحمين، يا قاضي الحوائج يا وهاب الرغائب يا معطي الجزيل يا فکاک العتاة، اللهم انک تعلم اني اعلم انک قادر علي قضاء حوائجي فصل علي محمد و آل و عجل يا رب فرج وليک و ابن بنت نبيک واقض يا الله حوائج الدنيا و الاخرة صغيرها و کبيرها في يسر منک و عافية و تمم نعمتک علي وهنئني بهم کرامتک و البسني بهم عافيتک و تفضل علي بعفوک و کن لي بحق محمد و اهل بيته في جميع اموري وليا و حافظا و ناصرا و کالئا و راعيا و ساترا و رازقا ماشاء الله کان و لما لم يشاء لم يکن لا يعجز الله شيي ء طلبه في الارض و لا في السماء هو کائن هو کائن ان شاء الله. بزرگان فرموده اند این توسل بسیار مجرب است و چه شبی بهتر از شب ۲۳ ماه مبارک رمضان برای انجام این توسل ۸. تلاوت آیات زیادی از قرآن مجید ۹. طولانی کردن رکوع و سجده نماز ها ۹. ذکر صلوات و استغفار بسیار ۱۰ . اهداء نماز به معصومین علیهم السلام مخصوصا حضرت زهرا سلام الله علیها و امام زمان عجل الله تعالی فرجه که در این نماز در رکوع و سجده صلوات را تکرار شود والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *بهترین ذکر* ۱. هر نوع پیشنهاد برای انجام اعمال برای مناسبت ها باید از سوی شارع تعلیم و توصیه شده باشد . والا انجام هر عمل عبادی فقط به صرف این که ذکر و تلاوت و ... مثاب است باید انجام گیرد. ۲. مثلا ما از سوی خود نمی توانیم به اهل ایمان بگوییم در ماه رمضان یا شب های قدر فلان سوره یا فلان ذکر و ... را حتما انجام دهید و تعداد هم معین کنیم. در حالی که هیچ منبع و مستندی در منابع مکتب نداشته باشد . بله تلاوت قرآن و گفتن ذکر و ... به طور کلی مثاب و خوب است ۳. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: عَلَيْكُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِكَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ فَأَمَّا الدُّعَاءُ فَيُدْفَعُ بِهِ عَنْكُمُ الْبَلَاءُ وَ أَمَّا الِاسْتِغْفَارُ فَيَمْحَى ذُنُوبَكُمْ. در ماه رمضان بسیار استغفار و دعا کنید؛ چراکه دعا بلا را از شما دور می کند و استغفار، گناهان شما را پاک می کند. ۴. کثرت ذکر استغفار اثرات عجیبی دارد حتی در امور مادی نیز بسیار اثرات شگفت انگیز دارد برای وسعت رزق ؛ فرزند دار شدن ؛ ازدواج ؛ رفع پریشانی و نگرانی ؛ دفع بلیات و... ذکر استغفار بسیار موثر است. ۵. سعی کنیم در باقی مانده این ماه طبق دستور حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام زیاد استغفار نماییم والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *کلاهبرداران نماز قضا* ۱. اگر نمازی از مکلف قضاء شود باید عینا آن را اداء کند و با هیچ عمل دیگری رفع تکلیف نمی شود. مثلا اگر از مکلف نماز ظهر قضا شده است ؛ تا قضای آن را ادا نکند رفع تکلیف از او نمی گردد حتی اگر صدها میلیون رکعت نماز مستحبی در ماه رمضان و غیر آن بخواند یا میلیاردها مرتبه قرآن را ختم کند و ... ۲. در هیچ یک از متون روایی و فقاهی حتی وسائل الشیعه روایتی نداریم که اگر کسی قبل از ظهر جمعه ماه رمضان فلان نماز مستحبی را بخواند از نماز های قضای او کفایت می کند. ۳. هر کس این نوع دروغ ها را نشر دهد مرتکب گناه کبیره شده است و ملعون است و اگر مستضعف فکری باور کند و العیاذ بالله طبق آن عمل نماید گناه عظیم بدعت بر ذمه نشر دهنده است و بدعت گزار خواهد بود. و بدعت گزار تا یک یک افراد فریب خورده تا صبح قیامت را هشیار نکند بخشیده نخواهد شد و چون عملی نیست پس در لعن و عذاب ابدی گرفتار خواهد شد ۴. هر کس این نماز را بخواند مرتکب بدعت شده است و سخت ترین عذاب الهی برای اهل بدعت و نشر دهندگان بدعت می باشد ۵. این که برخی مدعی هستند در وسائل الشیعه یا بحار الانوار و ... چنین روایتی هست ؛ دروغ محض است و چون اطمینان دارند غالب مردم اهل مراجعه نیستند و این کتاب ها را در اختیار ندارند برای فریب مردم به دروغ به این کتب ارجاع می دهند و من تعجب می کنم برخی هم باور می کنند که مطلب سند دارد و ... ۶. اگر در متن این یادداشت جعلی دقت شود مشخص می گردد که ساختگی است چون سخن از صد سال عمر مردم آخر الزمان می کند در حالی که مردم صدر اسلام و غالب دوران حیات بشری ؛ اکثر بنی آدم حدود همین مقدار عمر می کردند. ۷. مکلفین بدانند اگر نماز قضاء دارند فقط با اقامه آن بر اساس هیاتی که قضاء شده اگر اقامه نمایند بری الذمه شده اند و الا فلا یعنی اگر نماز ۴ رکعتی از آنان قضاء شده با اقامه ۴ رکعت و اگر مثلا در سفر بوده اند و نماز ۲ رکعتی از آنان قضاء شده با اقامه ۲ رکعت و ‌.. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *در جمعه آخر ماه رمضان* *از این دو غافل مشو* ۱. در روایت داریم پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: در جمعه آخر ماه رمضان دعای ذیل را زمزمه کنید : اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه، فإن جعلتَه فاجعلني مرحومًا، ولا تجعلني محرومًا و زیاد صلوات بفرستیم ۲. صاحب مکیال المکارم رضی الله عنه نقل می کند که در جمعه آخر ماه رمضان بعد از نماز ظهر تا غروب آفتاب آیه ذیل را به همراه الله و اسامی ۱۴ معصوم علیهم السلام نوشته و در طول سال همراه داشته باشیم که برای وسعت رزق و دفع بلیات و گرفتاری ها و ... مجرب است وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ الله محمد علی فاطمه الحسن الحسین علی محمد جعفر موسی علی محمد علی الحسن المهدی والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *کلاهبرداران تفسیر* مجددا تفسیر مجعول و باطل درباره سوره مبارکه مدثر ؛ در حال نشر است که در آن ادعا شده است العیاذبالله تعالی *ویروس کووید ۱۹ با آیات سوره مدثر تطبیق دارد* که مطالب ذیل در جهت دفع رهزنی وهابیت و بهائیت؛ تبیین می شود : ۱. کرونا ویروس‌ها (Coronaviruses) خانواده بزرگی از ویروس‌ها هستند که در چهار سرده آلفاکروناویروس، بتاکروناویروس، دلتاکروناویروس، گاماکروناویروس، ۲۲ زیرسرده و ۴۰ گونه جای می‌گیرند *و لذا هیچ ربط و انحصاری صرفا به عدد ۱۹ ندارد* ۲. نخستین کرونا ویروس‌های کشف شده مورد مربوط به ویروس برونشیت عفونی مرغی بوده‌است. سپس دونوع انسانی ۲۲۹ئی (HCoV-229E) و اوسی۴۳ (HCoV-OC43) که منجر به سرماخوردگی در انسان می‌شود نیز کشف شد ۳. در دو دهه گذشته، کرونا ویروس‌ها منجر به سه بیماری اپیدمیک حاد تنفسی به نام های کووید-۱۹، سندرم حاد تنفسی یا بیماری سارس (SARS) و  سندرم تنفسی خاورمیانه یا مرس  (MERS)  شده اند.  ۴. ماهیت آیات سوره مبارکه مدثر درباره «انسان کافر» است که وحی الهی را انکار کرده و دیگران را گمراه می‌کند و خدای سبحان هم به او وعده ورود به جهنم را می‌دهد سَأُصْلِیهِ سَقَرَ ﴿٢٦﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لا تُبْقِی وَلا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾ عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾ به زودى او را در سقر درآورم ۲۶ و تو چه مى‌‏دانى سقر چيست؟ ۲۷ [آتشى است كه‏] نه چيزى را باقى مى‏‌گذارد و نه رها مى‏‌كند ۲۸ پوست بدن را [همه جانبه‏] دگرگون مى‏‌كند ۲۹ بر آن نوزده نفر نگهبان گمارده‌‏اند ۲۹ با تامل در آیات ؛ آشکار می شود ؛ عدد ۱۹ در این آیه اشاره به نگهبانان جهنم است! و هیچ ارتباطی با امور مادی دنیایی ندارد . قرآن کریم هر جا که خبر از مساله ای داده است مقصود و مصداق دنیا یا آخرتی آن را واضح مطرح فرموده است مانند غلبه روم بر ایران در سوره روم و ... بنابراین امری که خود قرآن صراحتا آن را معطوف به جهنم و آخرت نموده است را با رهزنی و تحریف معطوف به یک مصداق بی ارتباط دنیایی کنیم تفسیر ساختگی بوده و کاملا مردود است. اهل ایمان مستحضر باشند : تفسیر استحسانی و تفسیر به رای و ... از کارهای صوفیه و فلاسفه و ... است که با دوری از اهل البیت علیهم السلام ؛ برای آیات مصداق سازی و ظاهر آفرینی می کنند . و لذا این جماعت برای انواع دیگر کوویدها ناتوان از پاسخ لازم هستند ۵.. نویسنده متن مجعول با اشاره به آیات اول تا پنجم سوره مدثر ، صراحتا ادعا می کند که راه مقابله با این بیماری را هم قرآن روشن کرده است. و به کلمه «مدثر» به معنای «جامه به خود پیچیده» ؛ استناد می نماید و با ترجمه «مدثر» به «قرنطینه شده»، راهکار مقابله با کرونا را از قرآن استخراج کرده است! در رد این برداشت خام و عقیم کافی است بگوییم : اگر این گونه باشد «مزمل» هم به معنای «جامه به خود پیچیده» باید به معنای قرنطینه باشد و آن گاه آیه بعد : قم اللیل الا قلیلا جز اندکی از شب را به پا خیز هم ، باید به شیوه نامه درمانی اضافه شود و بگوییم درمان این ویروس کم خوابیدن است و ... ! ۶. نویسنده متن مجعول با استفاده از آیات ۱۲ و ۱۳ سوره مدثر، اینگونه برداشت می‌کند که (خداوند اشاره به کشور چین دارد)! حال به اصل آیات توجه بفرمایید: ذَرْنِی وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِیدًا ﴿١١﴾ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا ﴿١٢﴾ وَبَنِینَ شُهُودًا ﴿١٣﴾ وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِیدًا ﴿١٤﴾ ثُمَّ یَطْمَعُ أَنْ أَزِیدَ ﴿١٥﴾ کَلا إِنَّهُ کَانَ لآیَاتِنَا عَنِیدًا ﴿١٦﴾ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ﴿١٧﴾ مرا با كسى كه او را به تنهايى آفريدم۱۱ و برايش ثروت گسترده و فراوان قرار دادم ۱۲ و فرزندانى كه نزدش حاضرند ۱۳ و نعمت‌ها [ى مادى و وسايل زندگى‏] را به طور كامل براى او فراهم آوردم، تنها بگذار ۱۴ او باز هم طمع دارد كه بيفزايم. ۱۵ اين چنين نيست زيرا او همواره به آيات ما دشمنى مى‏‌ورزد ۱۶ به زودى او را به بالا رفتن از گردنه عذابى بسيار سخت مجبور مى‌‏كنم ۱۷ حقیقتا کجای این آیات و ترجمه آن‌ها، شبیه به برداشتی است که نویسنده متن برداشت کرده ؛ می باشد؟! «ذرنی و من خلقت وحیدا» یعنی «مرا با کسی که خودم او را خلق کردم تنها بگذار». در طول چهارده قرن، حتی یک مترجم هم این آیه را اینگونه : رهاشده در قومی که خلقتی خاص دارند که نویسنده معنا کرده، ترجمه ننموده است. و نکات دیگر که نیاز به تبیین نیست. لذا اهل ایمان در مباحث دینی مراقب باشند هر چیزی را که در فضای مجازی دریافت کردند بدون تحقیی و تامل و سوال از اهل علم حقیقی باور و منتشر نفرمایند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian