نسخه نهج البلاغه به همراه شروح و ترجمه و صوت جهت نصب در گوشی همراه مشتمل بر: ۳۰ ترجمه ۱۱ شرح ۵ نسخه کاملا رایگان لینک دانلود 👇🏻👇🏻👇🏻 http://noo.rs/nj ☆☆☆☆☆ @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خود کرده را* *تدبیر سخت است* بیشترین آسیب ها و گرفتاری های ما از اعتماد بی تحقیق و افراطی و احساسی و ... است. آمار روز افزون شکایت های قضایی شرکا از یکدیگر ؛ زوجین علیه هم و ... ریشه در اعتماد غلط دارد. اعتماد احساسی و افراطی اعتماد بدون تحقیق درست اعتمادی بیش از حد لازم و ... مثلا شعار زشت و باطل و خلاف شرع ذیل را زمزمه می کنیم: مهریه را که داده و که گرفته و ... در مبایعه نامه ها ؛ صلح نامه ها ؛ وقف نامه ها ؛ اجاره نامه ها و ... مساله اعتمادهای افراطی و احساسی و ... فراوان دیده می شود و غالبا نتیحه اش گرفتار شدن و ... است . محدث خبیر و عظیم الشان مرحوم کلینی رضوان الله تعالی علیه نقل می کند : امام باقر علیه السلام فرمودند : مَنِ ائْتَمنَ غیرَ مُؤتَمَنٍ فلا حُجّةَ له علَی اللّه *کسی که غیر امین را معتمد شمارد، حجّتی بر خدا ندارد.* غالب ما قبل از انجام کارها به دستورات خدای سبحان گوش نمی دهیم اما بعد که گرفتار می شویم؛ می گوییم خدا چرا ... ؟ فتامل جَیِّدا آگاه باشیم *رفع تلخی برخی ازدواج ها و معاملات و ... خیلی سخت و شاید غیر قابل جبران باشد* فتدبر جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *اشتباه سابق و احساس گناه* (۴) ۱. شیطان از دریچه غم و غصه و حسرت انسان را زمین گیر و حیرت مدار می نماید . ۲. یکی از پر خطرترین حالات سیاه(ظلمانی) برای آدمی غرق شدن در *غصه و حسرت* است ۳. اظهار حسرت و غصه خلاف ادب شرعی برای مومن است. ۴. هرگز مومن خود را غرق در حسرت و غصه و غم نمی کند. ۵. عقل ایمانی ؛اعتقاد متین و استوار بر رهایی حتمی و قاطعانه بنده ؛ از غم و غصه و حسرت ؛ توسط خدای سبحان دارد. ۶. حبس جان و اندیشه در غصه و غم و حسرت خود از مصادیق معصیت و گناه است. ۷. غصه برای انسان هست اما تحمل آن به معنای غرق شدن در آن نیست بلکه تحمل عقلانی غصه یعنی: *ایمان مطلق و یقینی داشتن که حتما و به وقتش خدای رحمان گشایش و فرجی را عنایت می فرماید* ۸. از حضرت سبط اکبر امام حسن علیه السلام سوال شد : *عقل چیست* ؟ فرمودند: تحمل غصه است تا زمانی که گشایش برسد. مَا الْعَقْلُ قَالَ التَّجَرُّعُ لِلْغُصَّةِ حَتَّی تُنَالَ الْفُرْصَةُ. ۹. نکته مهم این است فرج بعد و پایان غصه نیست بلکه همراه غصه و غم است پس اگر کسی بجای توجه به غصه به فرج همراه غصه معطوف شد و به آن توجه کرد هیچگاه اسیر و زندانی غصه نمی شود که خدای سبحان موکدا و صراحتا در قرآن کریم فرمود : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﭘﺲ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ همراه ﺩﺷﻮﺍﺭی ﺁﺳﺎنی ﺍﺳﺖ . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا [ ﺁﺭﻱ ] بدون شک همزاه ﺩﺷﻮﺍﺭی ﺁﺳﺎنی ﺍﺳﺖ . یادمان باشد: همراه غم ؛ فرج است *همراه شب سیه ؛ روز سفید* است نه پایان شب سیه .... والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

مُردم از زندگی بی تو که با من هستی طرفه سرّی است که باید برِ استاد کشم سال ها می گذرد ، حادثه ها می آید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم ⚫️⚫️⚫️ https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *رفع مشکل* *به همین سادگی* استاد ما رضوان الله تعالی علیه می فرمود: هر وقت گرفتار مشکلی شدید ؛ به نیت امام زمان روحی له الفداء و علیه السلام مبلغی را در راه خیر؛ هزینه کنید مثلا به نیت حضرت حجت علیه السلام ؛ قرض مقروضی را بدهید اجاره مستاجری را بدهید خرج تحصیل یک یا چند روز یک دانش آموز ؛ دانشجو و ... را بدهید یک تنور نان نانوایی محل را تقبل کنید تا بین اهل محل رایگان به نیت حضرت علیه السلام پخت و تقسیم شود و ... و حتما هم به افراد اعلان کنید به نیت امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. یقین بدانید این عمل بسیار سریع الاثر و مجرب است. روایت ذیل بسیار عجیب است : ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ مولانا ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡِ ﺍﻟﺼّﺎﺩِﻕِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴّﻠَﺎﻡ ﻗَﺎﻝَ: ﺩِﺭْﻫَﻢٌ ﻳُﻮﺻَﻞُ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡُ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻔَﻲْ ﺃَﻟْﻒِ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﻭُﺟُﻮﻩِ ﺍﻟْﺒِﺮﱢ. حضـرت امـام صـادق صلوات الله عليه فرمودند: يك درهم مالی كه در راه امامت صرف كنی برتر است از دو ميليون درهم كه در ديگر امور خير خرج كنی. اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت در برنامه مناظره یکی از نامزدهای ریاست طلب ؛ جاهلانه و بر اساس عناد نهفته با نهاد مقدس حوزه های علمیه ؛ سواد اصیل و با سابقه حوزوی را بی سوادی اعلان نمود و به آیت الله رئیسی که یکی از نخبگان حوزوی است توهین نمود. این موجود حقیر ؛ ارزش پاسخ علمی را ندارد ، چرا که اگر می فهمید ؛ متوجه می شد حوزهای علمیه ده ها قرن است علمدار علم و دانش هستند . لکن آن چه به ایشان متذکر می شوم این است که اگر سواد حوزوی نبود ؛ انقلابی نبود و اگر انقلاب نبود ؛ این موجود الان بجای این که نامزد ریاست طلبی شود ؛ قابل تصور بود که در یک مزرعه به *پشت وی گاو آهنی بسته بودند* و اجیر یک اربابی بوده و زیر شلاق کدخدا ؛ زمین شخم می زد؛ والسلام والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *امام صادق علیه السلام* *در نگاه اندیشمندان جهان* در تبیین بلندای قله رفیع سیره و سنت حضرت صادق الائمه علیه صلوات الله الملک الاکبر ؛ مطالب ذیل مسطور می گردد: ۱. در مرتبت آن حضرت علیه السلام خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله فرمود : "الرّادُ عَلیه کَالرّادِ عَلَیّ" ؛ هر کس او را انکار کند مانند کسی است که مرا انکار نموده است . ۲. محروم از فیض معرفت امامت آن حضرت علیه السلام؛ نه فقط محروم از ایمان ؛ بلکه تبدیل به شیطان و ابلیس می گردد. عیص بن قاسم می گوید با دایی خود سلیمان بن خالد محضر امام صادق علیه السلام رسیدم ؛ حضرت پرسیدند: من هذا الفتی؟ " این جوان کیست؟ دایی من پاسخ داد : پسر خواهر من است . حضرت فرمود: آیا به امر شما معرفت دارد(یعنی امامت حضرت) . دایی من گفت بله! امام علیه السلام فرمود:《 الحمد الله الذی لم یَجعَله شَیطانا ...》. ۳. در تعبد و بندگی چنان استوار بود ؛ که حتی مخالفین آن امام علیه السلام مانند " سبط ابن جوزی" در وصف ایشان مرقوم نموده: " قد اشتغل بالعبادة عن طلب الرئاسة" لذا همگان باید بدانند هر چیز که مانع عبادت شود ؛ زباله و آشغال زندگی است. ۴. در تعلیم و حساسیت توحید مداری فرمود :" قُولُ الرَّجُلِ لَولا فِلانٌ لَهَلَکتُ و لَولا فِلانٌ لَضاعَ عِیالِی ؛ جَعلَ لله شَریکٌ " همین که کسی بگوید اگر فلانی نبود نابود می شدم و اگر فلانی نبود خانواده ام بیچاره و .. می گشت و ... شرک و خروج از ایمان است . ۵.طاغوت اصلی زمان آن حضرت ؛ ملعونی به نام عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عباس ؛ مشهور به منصور دوانیقی ملعون است که یکی روات حدیث غدیر بود فتامل !!! ۶. با تقابل حضرت در برابر امثال منصور لعین ؛ مشخص شد عالمان بی معرفت خطرناک ترین موجودات هستند کما این که امروز می بینیم سازندگان سلاح های کشتار جنگی، اندیشمندان بشریت هستند همان ها که ما آنان را نخبگان می خوانیم ، آن هایی که به بهانه کسب علم ترک وطن ،ترک بندگی و ... می کنند. منصور علم داشت تا آن جا که راوی حدیث غدیر بود اما معرفت نداشت تا آن جا که قاتل امام زمان خود شد. ۷. در قساوت منصور همین بس که وقتی دختر" عبدالله بن حسن " با زبان شعر منصور را مدح کرد تا مهربانی کند و پدرش را آزاد کند ؛ منصور دستور داد ؛ سر پدر را بریدند و در طبقی گذارده و به خانه دختر فرستاد و گفت:این هم مهربانی ما !!! ۸. دکان داران فقه ، عرفان و ... با فقه انحرافی و زبان بت ، می و... به مقابله با حقیقت دیانت برخاسته و به شدت امت را به انحراف کشانده بودند و هدایت مردم در برخورد با این دشمنان دَغل ؛ چقدر توانفرسا می نمود . ۹. از آخرین سفارش حضرت به اقامه نماز و مراقبت از نماز اول وقت معلوم میگردد جامعه را فقیه نمایان و عرفان سوزان مروج بت ، می و... چنان منحرف کرده بودند که نماز ؛ عمود دین؛ در میان امت ؛ سبک و به استخفاف کشیده شده بود لذا حضرت چنین فرمودند: إنّ شفاعتنا لا تنال مستخفّاً بالصلاة؛ قطعا شفاعت ما به کسی که نماز را سبک کند ؛ نخواهد رسید . ۱۰ در اهمیت نماز همین بس که فرمودند: قطعی ترین راه برای استجابت دعا است :"أنَّ الله فَرَضَ عَلیکُم الصَّلواتِ فِی أحَبِّ الأوقاتِ إلیه، فَاسئَلواالله حَوائِجَکُم عَقیِب فَرائِضَکُم"به درستی که خداوند نمازهای واجب را در بهترین و محبوب ترین اوقات واجب کرد، پس حاجات خود را بعد از نمازهایتان بخواهید. ۱۱. از کلام حضرت امام صادق علیه السلام این استظهار صحیح منتج است که در پایان هر نماز بنی امیه وستمگران را باید لعن کرد و این جزء تعقیب نماز است . ۱۲. امام صادق علیه السلام بهترین طبیبِ معالجِ مشکلات انسان را ؛ تعقیبات نماز و دعای در پایان نماز معرفی فرمودند . ۱۳. برای ادراک قبولی نماز فرمودند: " مَن أحَبَّ أَن یَعلَمَ أقبَلت صَلاتُه أَم لَم تَقَبَّل فَلیُنظُر هَل مَنَعتَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ و المُنکَر فَبِقدرِ ما منَعتَه قُبِلَت مِنه" ؛ هرکس دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه، ببیند که آیا نمازش او را از گناه و زشتی باز داشته یا نه؟ پس به هر قدر که نمازش او را از گناه باز داشته به همان اندازه نمازش قبول شده است. ۱۴. در شقاوت منصور ملعون و هتک حرمت آن حضرت، آمده:《 فاخرجته حافیا حاسرا فی قمیصه و ... 》؛ منصور نانجیب حضرت را پای برهنه در حالی پیراهن را از تن مطهرش بیرون کشیده بود و برهنه ... به سمت جنایتگاه خود می کشاند . صفحه اول @sayedhosainkhademian

صفحه دوم ۱۵. از نظر حضرت شیعه کسی است که: لیسَ مِنّا وَ لاکَرامَةَ مَن کانَ فی مِصر فِیهِ مِاَئةُ الفٍ أو یَزیدونَ وَ کانَ فی ذَلِکَ المِصر‌ أحَدٌ أورَعَ مِنهُ؛از ما نیست و کرامتی ندارد آن که در شهری صد هزار نفری یا بیشتر زندگی کند و در آن شهر کسی با تقواتر از او باشد. ۱۶. امام صادق علیه‌السلام، از منظر اندیشمندان جهان با جملات ذیل معرفی شده است : *پروفسور بنز آلمانی*: کیمیا یک دانش عربی است، امام جعفر صادق علیه السلام آن را به نقطه ای رسانیده که از اسرار مکتوم است. ما به ۴۰۰ مقاله از آنها دسترسی پیدا کردیم و در پرتو آن گام نهادیم، ای کاش به بقیه آن نیز دسترسی پیدا می کردیم تا از زحمت تلاش و تکاپو راحت می‌شدیم. *ابوحنیفه* امام مذهب حنفی: وی که دو سال شاگردی امام صادق علیه السلام را کرده بود، همیشه می گفت: اگر آن دو سال شاگردی را نمی کردم، هلاک می شدم. من فقیه تر و داناتر از جعفر بن محمد ندیده ام. او داناترین فرد این امت است. مالک، بنیانگذار مذهب مالکی وی در توصیف امام صادق علیه السلام می گوید: هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر قلب هیچ کسی خطور نکرده که کسی برتر و افضل از جعفر بن محمد باشد؛ چه از نظر فضائل و کمالات و چه از نظر دانش و عبادات و پارسائی. او بسیار حدیث می گفت و خوش گفتگو بود و استفاده زیاد می رساند. و به خدا سوگند هرچه می گفت راست بود. محمد بن طلحه شافعی: او است امام جعفر صادق از بزرگان اهل بیت؛ دارای دانشهای بسیار و عبادت راستین و ذکرهای پی‌درپی و تلاوت بسیار قرآن کریم. او پیوسته معانی قرآن را دنبال می کند و از دریای بی کرانش جواهراتش را بر میگزیند و شگفتی هایش را بازگو می نماید. دیدارش انسان را به یاد آخرت می اندازد و با شنیدن سخنان دلربایش، دل را از دنیا می کند و پیروی از راهش انسان را وارث بهشت می کند. نور دیدگانش گواهی می دهد که او از سلاله پیامبر است و پاکی کردارش بی گمان دلیل این است که او از ذریه و دودمان پاک رسول الله است. و اما درباره منش ها و صفات نیکش چه گویم که هرگز به حساب نیاید و در فهم و درک آن، فهمیدگان روزگار ناتوانند تا جایی که از بسیاری دانشش که بر قلب پارسایش افاضه نموده، هر حکمی را که دیگران ندانند و علومی که فهم و خرد خردمندان از درکش ناتوان آیند به او باز می گردند و از او روایت می کنند. *ابن صباغ مالکی* : جعفر صادق از میان تمام برادرانش جانشین پدر بود و او وصی پدر و امام پس از وی به حساب می آید. بر دیگران در فضیلت بالاتر است و دارای مقامی والاتر و نام و نشانی برتر. مردم در تمام دانش ها از او نقل قول می کردند تا جائی که زبان زد خاص و عام بود و آن چنان نامش در شهرها و بر سر زبان ها بود که دانشمندان به اندازه او از هیچ یک از اهل بیت حدیث نقل نکردند. و اگر تو در کتاب های تاریخ بنگری و جستجو کنی می بینی همه در باره اش چنین سخن می گویند و او را به بزرگی یاد می کنند. سجایا و خصال جعفر بن محمد برتر و صفاتش در شرافت و عظمت کامل تر و بزرگ منشی او بر همگان روشن و انجمن های عزت و کرامت به مناقب و آثار جاودانه اش استوار و پابرجا است. *ابن حبان* : فقیه تر از جعفربن محمد کسی را ندیدم؛ وی تنها کسی بود که همه فقها وعلما و فضلا محتاج و نیازمند سخنش بودند. *محمد ابو زهره* : علماء اسلام در هیچ مسأله‎ ای آنگونه که بر فضل امام صادق و دانش او اجماع نموده ‎اند، با وجود اختلاف طوائفشان، به این شکل اجماع ننموده‎ اند. *السویدی* : او خلیفه و جانشین پدر بود و علومی از او نقل شده است که از شخص دیگری نقل نشده و سابقه نداشته است. *ابن تیمیه حرانی* : شخص اول دنیای وهابیت و بزرگ عالم ایشان که مبانی فکری وهابیت را شکل داده است درباره علم وافر امام صادق علیه السلام اعتراف کرده و می نگارد: امامان ما اهل تسنن، علوم را از محضر امام جعفر صادق فرا گرفته اند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *چه وقت* *حال مردم خوب می شود* قرن هاست هر کس در مسند حکومت می خواهد قرار گیرد یا قرار گرفته است شعار می دهد : اولین و آخرین قصد و نیت و آرزوی او ؛ خوب کردن حال رعیت و امت است. البته در تاریخ این ادعا فقط در حد شعار مانده است . *اما واقعا حال مردم چه وقت خوب می شود* ؟ وقتی اقتصاد درست شد ؟ دقتی سیاست داخلی و خارجی درست شد ؟ وقتی فرهنگ درست شد ؟ و ... حضرت امیرالمومنین مولانا امام علی علیه‌السلام در حل این معمای ساده چنین فرمایشی دارند : فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ حالِ مردم نيكو نگردد، جز آن‌گاه كه حاکمان صالح باشند. کلام فوق یعنی : اگر حال مردم سال هاست خوب نیست ؛ یعنی حاکمان صالح نیستند ؛ فتدبر جَیِّدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

نامزدی که از ۱ تا ۷ نمی تواند بشمارد به سواد حوزوی توهین می کند - مجری : از یک تا هفت انتخاب کنید ؟ مهر علیزاده می گوید ۸ !!! @sayedhosainkhademian