*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خط شناسی حجت نیست* *شیعیان در رفاه بودند* ۱. برای روا شدن حاجت نقل است خدا را این گونه به حق حضرت امام حسن الزّکی عليه السلام قسم بدهیم و ان شالله سریعا حاجت روا خواهیم شد بلا شک : اللهم اِنّی اَسْئَلکَ بِحقِّ وَلِیِّکَ الحسنِ بن علی اَلّا أعَنْتَنِي عَلي آخِرَتي بِطاعَتِكَ و رِضْوانِكَ و سَرَرْتَني فِي مُنْقَلَبِي بِرَحْمَتِكَ ۲. یکی از وکلای حضرت از امام حسن الزّکی علیه السلام خواست چند سطر بنویسد تا خط حضرت را بشناسد (خط شناسی) امام فرمود : "انّ الخَطّ سَیختلف علیک ما بین القلم الغلیظ و القلم الدقیق ..." خط با مرور زمان تغییر می کند و با قلم درشت و نازک نیز تفاوت پیدا می کند . *خط شناسی حجیت و ملاک نیست* (قابل توجه قضات ) . ۳.یکی از علل خشم حکام به حضرت که آن امام را سریع در جوانی به شهادت رساندند این بود که تمام موقوفات جدش امام رضا علیه السلام را برای شیعیان هزینه می کرد و *در زمان حضرت شیعیان در رفاه مالی بودند* ؛ این انفاق تا حدی بود که امام مستطیع نشدند و در ظاهر به حج نرفتند و یا این که حکام اجازه حج گزاردن نداند فتامل جیدا ۴. نقل است والی شهری که حضرت امام حسن الزّکی علیه السلام را درآن محصور کرده بودند؛ مردی خطا کار را نزد امام آورد و گفت این خطاکار ادعای تشیع شما را دارد ؛ حضرت فرمود : او شیعه ما نیست "ان شیعتنا هم الذین یتبعون آثارنا و یطیعون فی جمیع اوامرنا و نواهینا ". شیعه ما ؛پیرو ما هستند و از اوامر و نواهی ما پیروی می کنند و خطا نمی کنند. حاکم دستور داد ۵۰۰ تازیانه به مرد بزنند حضرت فرمود : اما اگر کسی واقعا ما را دوست داشته باشد ما درد و بلا را از او دور می کنیم . این مرد عملش خطا بود اما در دل توبه کرد و واقعا متوسل به ما شد و ما بلا را از او دور کردیم . بدان هر کس دروغ به ما نسبت دهد خداوند او را به نوعی گرفتار بلا می کند و انت کذبت کذبة لو تعمدتها و كذبتها لابتلاك الله عزوجل و در روایتی دیگر فرمود : شیعتنا صارو لنا ردءا و صونا و علی الظلمة البا و عونا شیعیان ما مدافع و محافظ ما و دشمن جمیع دشمنان ما در همه ابعاد هستند. ۵. نقل است یک شراب خوار؛ به در خانه وکیل حضرت در قم رفت ولی وکیل به او اجازه ملاقات نداد و بی اعتنایی و بی ادبی کرد ؛ چند ماه بعد وکیل حضرت به سامرا رفت ؛ ولی حضرت او را راه نداد و به او اعتنایی نکرد ؛ وکیل گریان شد و پیام داد چرا مرا از محضر خود رانده اید ؟ حضرت پاسخ دادند : لانک طردته (تو هم او را راندی ) ! وکیل پاسخ داد او شراب خوار است ! امام‌فرمود : لابد عن اکرامهم و احترامهم علی کل حال و ان لا تحقرهم و لا تستهین بهم لانتسابهم الینا فتکون من الخاسرین . به جهت انتساب او به ما تو موظف به احترام و ادب بودی و حق اهانت و تحقیر نداشتی ؛ اکنون از خسارت دیدگان هستی . این خبر بگوش شراب خوار رسید توبه کرد و از صلحا شد : صار من الاتقیاء و المتورعين تا جایی که پس از مرگ او را مجاور حضرت معصومه دفن نمودند . قابل توجه کسانی که به شیعیان آن حضرت ظلم و بی احترامی می کنند ( مخصوصا کارکنان حکومت و ... ) ۶. فرمود : " من ضعف عن نصرتنا اهل البیت و لعن فی خلواته أعدءنا بلّغ الله صوته الي جميع الملائكة و لعنوا من لا يلعنهم . هر کس از یاری ما ناتوان است پس در خلوت خود دشمنان ما را لعنت کند که خدا صدای لعنت او را در عالم طنین انداز می کند و فرشتگان برای کسانی که دشمنان ما را لعنت می کنند ؛ طلب مغفرت می نمایند و کسی که لعن بر دشمنان ما نکنند را لعنت می کنند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌹🌹🌹🌹🌹 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *دفع غم* امام باقر علیه السلام فرمودند: ما خاندان، هرگاه از چیزی ناراحت یا نگران می‌شویم، برای رفع آن، این دعا را می‌خوانیم: يَا كَائِناً قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ يَا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْءٍ وَ يَا بَاقِي بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِفْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا. (و بجاى کذا و کذا حاجت خود را ذكر كن) یعنی ای که پیش از هرچیز بوده‌ای، و ای پدیدآورنده همه چیز، و ای پاینده پس از هرچیز، بر محمد و آل او (عليهم السلام) درود فرست، و حاجت مرا که چنین و چنان است، برآورده فرما. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌹🌹🌹🌹🌹 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نشر ِ جعلی؛ دیگر* همان طور که مکرر تبیین شد، در هیچ یک از منابع معتبر و متقدم، *روز وفات و حتی ولادت حضرت فاطمه بنت موسی بن جعفر [ معصومه ] سلام الله علیهم مثبوت فیه نیست* . دوستان توضیح مجدد طلب فرمودند مطالب ذیل تکرار می گردد: ۱. ادعای ثبت روز دهم ربیع الثانی معطوف به کتابی به نام نزهةالابرار و لواقح الانوار است. این کتاب اصلاً وجود خارجی ندارد و بزرگان مفصّل پیرامون آن تحقیق نموده اند. ۲. مولف فقید کتاب مستدرک سفینة البحار بدون ارائه سند و منبع می نویسد : نقل انّ فاطمة بنت مولینا الکاظم توفّت فی ۱۲ من ربیع الثانی سنة ٢٠۱. مستحضر باشید این کتاب از منابع متقدم و معتبر نیست و *مطالب ضعیف و بدون سند فراوان دارد* و در ضمن ایشان می نویسد ۱۲ ماه ربیع الثانی !!! ۳. برخی ۸ شعبان را روز وفات اعلام کرده اند و آن را به رسالة العربیة العلویة منسوب به شیخ حر رضوان الله تعالی علیه دانسته اند. ضمن این که این کتاب اصلاً موجود نیست ؛ باید گفت ظاهرا در باب تاریخ اهل بیت علیهم السلام هم نمی باشد. علی ای حال متن آن در دسترس نیست تا بتوان به آن استناد نمود. ۴. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی، تاریخ ولادت و وفات حضرت معصومه سلام الله علیها را *جعلی و دروغ* دانسته و ماجرای جعل آن را نیز تبیین فرموده اند که مفصّل است و خلاصه آن این است : فردی به طمع دریافت جایزه اقدام به سند سازی از کتابخانه مدینه نمود که بعداً معلوم شد جعل کرده است . ۵. مولف محقق کتاب " ریاحین الشریعة" مرحوم محلاتی اعلی الله مقامه ؛ تاریخ ولادت و رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها را مجعول و دروغین دانسته و می نویسد: از محضر آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمت الله علیه سوال نمودم و ایشان تاکید فرمودند : " *این تاریخ ها دروغ و جعل است* " ۶. آیت الله رضا استادی منبع ولادت سازی برای حضرت معصومه علیها السلام را ، کتاب نور الآفاق (منتشر شده در ۱۳۳۴ق) نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م ۱۳۵۵ق) می داند و می نویسند:  بسیاری از گفته‌های این کتاب فاقد استناد و بلکه ساختگی است و یکی از همین سخنان ساختگی تاریخ تولد و وفات حضرت معصومه سلام الله است که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه‌ یافته است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ✅✅✅✅✅ ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خسوف امشب و نماز آیات* طبق اخبار قابل وثوق ؛ ظاهرا امشب خسوف ( ماه گرفتگی) از ساعت ۲۳ و ۳۰ دقیقه روی خواهد داد که در این صورت اقامه نماز آیات بر اهل تکلیف واجب است . در تبیین انجام این واجب الهی؛ موارد ذیل مرقوم می گردد: ۱. از وقتی که ماه شروع به گرفتن می کند ؛ مکلف باید نماز آیات را بخواند و نباید به قدری تاخیر کند که شروع به باز شدن نماید . ۲.اگر خواندن نماز آیات را به قدرى تاخیر بیندازد ، که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند ، باید نیت ادا و قضا نکند؛ ولى اگر بعد از باز شدن تمام آن،نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید. ۳. اگر زن در حال حیض یا نفاس باشد و ماه و خورشید بگیرد و یا آن چه که سبب وجوب نماز آیات می شود رخ دهد و تا آخر مدتی که خورشید یا ماه باز می شود در حال حیض یا نفاس باشد ؛ نماز آیات بر او واجب نیست و قضاء هم ندارد. ۴.نماز آیات دو رکعت است و ساده ترین شکل و روش اقامه نماز آیات این است که بعد از حمد یک سوره را به ۵ قسمت نمود و بعد از هر قسم رکوع رفت ؛مثلا به قصد خواندن سوره قدر به شرح ذیل عمل شود : پس از طهارت ؛ نیت و تکبیرة الاحرام سوره حمد را بخوانید. بعد از حمد سوره قدر را به شکل زیر می خوانید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«۱» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) و بایستید و می خوانید : وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«۲» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«۳» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«۴» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«۵» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بعد به سجده بروید ( دو بار سجده مثل نماز عادی ) و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اول بخوانید و سپس با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید . ۵. مستحب است قبل از رکوع دوم - چهارم - ششم - هشتم - دهم؛ قنوت خواند اما اگر قبل از رکوع دهم یک قنوت گفته شود ؛ کفایت می کند . ۶. نماز آیات اذان و اقامه ندارد ولی مستحب است سه مرتبه گفت " الصلاة" . ۷. نماز آیات را مستحب است به جماعت اقامه کرد و حمد و سوره آن در هر زمانی مستحب است با جهر(بلند) خوانده شود. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌖🌗🌘🌑🌒🌓 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *آقای شوهر* *خانم همسر* *راز دار باش* ۱. افشای راز یکی از گناهان بزرگ است که عقوبتی سخت هم در این دنیا و هم در آخرت دارد. ۲. متاسفانه برخی از اهل ایمان بدون توجه به این مهم گرفتار این معصیت بزرگ می شوند. ۳. گاهی آن چه برای ما مهم نیست برای صاحبش یک راز است ۴. این که برخی در گفتگوهای خود بدون رعایت تقوا و انصاف می گویند : فلانی بدهکار است فلانی بیماری بدی دارد فلانی طلاق گرفت فلانی فرار کرد فلانی گرفتار است فلانی ... همه این ها افشای راز است و گناه عظیم است ۵. بسیار دیده می شود همسران بدون توجه به این مهم اقدام به افشای راز یکدیگر می کنند . مخصوصا وقتی با هم درگیر می شوند و یا به دادگاه مراجعه می کنند و ... بدون محابا شروع می کنند عیب همسر خود را افشا نمودن و رازهای هم را آشکار می کنند ۶. زشت ترین انسان کسی است که پرده دری کند و راز دیگری را آشکار نماید. ۷. یادمان باشد در هر حال اگر راز دیگری را افشا کنیم نابود و هلاک خواهیم شد. اگر می بینیم در زندگی گرفتاری های عجیب داریم و آب و نان می دود و ما هم دنبال آن و ... این شکلی از اشکال نابودی است ۸‌. حضرت امام حسن الزّکی علیه السلام فرمود: إيّاكَ و الإذاعَةَ و طَلَبَ الرِّئاسَةِ ، فَإنَّهُما يَدعُوانِ إلَى الهَلَكَةِ از افشاى‌اسرار و رياست‌طلبى بپرهيز كه اين دو [آدمى را] به نابودی مى‌كشانند. *حتی موقع دشمنی هم راز دار باش* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌹🌹🌹🌹🌹 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

نخست وزیر گوجارات هند در حالی که علیه دین اسلام سخن می گفت ... 👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.instagram.com/tv/CWghYO6oVYX/?utm_medium=share_sheet

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *تلخ یا شیرین* ارزش هر حبی به محبوب ؛ هر انتخابی به منتخب ... و ارزش هر آغازی به عاقبت آن است اگر مختوم به شیرینی شود ؛ خیر و اگر مختوم به تلخی شود ؛ شرّ است . پس آغاز ها جشن ندارد ؛ عاقبت ها را باید نگاه کرد. جشن تولد گرفتن ؛ شادی ندارد؛ جشن عاقبت مهم است ! ۲. حضرت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: لِکُلِّ امْرِئ عَاقِبَهٌ، حُلْوَهٌ أَوْ مُرَّهٌ. براى هر کس سرانجامى است، شیرین یا تلخ. ۳. این که فلانی خانه ای و ثروتی و ... دارد ؛ حسرت و نگاه ندارد بلکه عاقبت او تماشایی است فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ آنگاه (قارون) در میان زینت‌ها و زیورهای خود، (از خانه‌اش) بیرون آمد و نزد قومش رفت. دنیا خواهان گفتند: ای‌کاش ما نیز مانند آن چه به قارون داده شده است، داشتیم. به‌راستی او بهره‌ای فراوان (از زندگی) دارد. این ظاهر آغاز قارونی است که خیلی ها حسرت می خورند . اما وقتی از پایان آن پرده برداری می شود : وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (آنگاه) کسانی که تا دیروز آرزوی موقعیت او را داشتند، به‌گونه‌ای شدند که می‌گفتند: عجب! گویی (این) خداست که رزق و روزی را برای هر یک از بندگانش که بخواهد، می‌گسترد یا محدود می‌کند. اگر خدا بر ما منّت نگذاشته بود، حتماً ما را (نیز در زمین) فرو می‌برد. عجب! گویی کافران به مقصود خویش نخواهند رسید. ۴. اغلب ما ؛ از عاقبت ها غافل شده ایم: *عاقبت این لقمه چه می شود؟* عاقبت این ازدواج چه میشود ؟ *عاقبت این طلاق چه می شود؟* عاقبت کسب این رشوه چه می شود؟ عاقبت این فرزند چه می شود ؟ عاقبت این گناه چه می شود؟ عاقبت این ریاست چه میشود؟ و ... . ۵. حضرت خاتم الانبیاء صلى الله علیه وآله فرمود: فَإِنِّی أُوصِیکَ إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْر فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ یَکُ رُشْداً فَامْضِهِ وَإِنْ یَکُ غَیّاً فَانْتَهِ عَنْهُ هنگامى که تصمیم بر کارى گرفتى در عاقبت آن اندیشه کن اگر عاقبت آن را نیک دیدى انجام ده و اگر عاقبت آن زشت و تاریک است از آن بپرهیز لازم است یک فهرست از کارهای دوران زندگی خود تهیه کنیم تا بنگریم : تا کنون چه مقدار از آن چه انجام داده ایم عاقبتی روشن ؟ و چه مقدار از آن چه انجام داده ایم عاقبتی تاریک و ظلمانی داشته است ؟ موضوعاتی که در آغاز با حرص و طمع و اصرار و غرور ؛ ولی عاقبت آن تاریک و تلخ و بی آبرویی و غضب خدا ..‌. ۶. آن قدر عاقبت اهمیت دارد که حضرت امیرالمومنین علیه السلام خطاب به جناب مالک اشتر نخعی رضی الله عنه فرمود: و أنا أسألُ اللّه َ بسَعَةِ رَحمَتِهِ و عَظيمِ قُدرَتِهِ على إعطاءِ كُلِّ رَغبَةٍ.... أن يَختِمَ لي و لكَ بالسَّعادَةِ و الشَّهادَةِ من از خداوند. به [حقّ ]رحمت گسترده و قدرت عظيمش بر برآوردن هر خواهشى مسألت دارم كه... *عاقبت من و تو را به سعادت و شهادت ختم فرمايد* یعنی عاقبت شیرین و نورانی تحفه ای کیمیا است که صاحب غدیر ؛ خدای قدیر را قسم می دهد که عاقبت ما را ... ۷. امام صادق علیه السلام ؛ معماری و مهندسی عاقبت به خیری را چنین ترسیم می فرماید : کَتَبَ الصَّادِقُ(علیه السلام) إِلَى بَعْضِ النَّاسِ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یُخْتَمَ بِخَیْر عَمَلُکَ حَتَّى تُقْبَضَ وَأَنْتَ فِی أَفْضَلِ الاَْعْمَالِ فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ أَنْ تَبْذُلَ نَعْمَاءَهُ فِی مَعَاصِیهِ وَأَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْکَ وَأَکْرِمْ کُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ یَذْکُرُنَا أَوْ یَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَیْسَ عَلَیْکَ صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً إِنَّمَا لَکَ نِیَّتُکَ وَعَلَیْهِ کَذِبُهُ امام صادق علیه السلام به بعضى از مردم (از یارانش) چنین نوشت که اگر مى خواهى عاقبت به خیر شوى آن گونه که از دنیا بروى در حالى که در افضل اعمال هستى؛ *حق خداوند را بزرگ دار* بدین گونه که : الف: نعمت هاى او را در معاصى اش صرف نکنى ب: *و از صبر او نسبت به خود مغرور نشوى* ج: هر کسى را یافتى که یادى از ما مى کند یا مودت ما را ابراز مى دارد احترام کن خواه راستگو باشد یا دروغگو به تو مربوط نیست تو به نیت خود مى رسى و اگر او دروغگو باشد نتیجه اعمال خود را مى برد @sayedhosainkhademian