*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خسوف امشب و نماز آیات* طبق اخبار قابل وثوق ؛ ظاهرا امشب خسوف ( ماه گرفتگی) از ساعت ۲۳ و ۳۰ دقیقه روی خواهد داد که در این صورت اقامه نماز آیات بر اهل تکلیف واجب است . در تبیین انجام این واجب الهی؛ موارد ذیل مرقوم می گردد: ۱. از وقتی که ماه شروع به گرفتن می کند ؛ مکلف باید نماز آیات را بخواند و نباید به قدری تاخیر کند که شروع به باز شدن نماید . ۲.اگر خواندن نماز آیات را به قدرى تاخیر بیندازد ، که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند ، باید نیت ادا و قضا نکند؛ ولى اگر بعد از باز شدن تمام آن،نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید. ۳. اگر زن در حال حیض یا نفاس باشد و ماه و خورشید بگیرد و یا آن چه که سبب وجوب نماز آیات می شود رخ دهد و تا آخر مدتی که خورشید یا ماه باز می شود در حال حیض یا نفاس باشد ؛ نماز آیات بر او واجب نیست و قضاء هم ندارد. ۴.نماز آیات دو رکعت است و ساده ترین شکل و روش اقامه نماز آیات این است که بعد از حمد یک سوره را به ۵ قسمت نمود و بعد از هر قسم رکوع رفت ؛مثلا به قصد خواندن سوره قدر به شرح ذیل عمل شود : پس از طهارت ؛ نیت و تکبیرة الاحرام سوره حمد را بخوانید. بعد از حمد سوره قدر را به شکل زیر می خوانید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«۱» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) و بایستید و می خوانید : وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«۲» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«۳» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«۴» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«۵» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بعد به سجده بروید ( دو بار سجده مثل نماز عادی ) و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اول بخوانید و سپس با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید . ۵. مستحب است قبل از رکوع دوم - چهارم - ششم - هشتم - دهم؛ قنوت خواند اما اگر قبل از رکوع دهم یک قنوت گفته شود ؛ کفایت می کند . ۶. نماز آیات اذان و اقامه ندارد ولی مستحب است سه مرتبه گفت " الصلاة" . ۷. نماز آیات را مستحب است به جماعت اقامه کرد و حمد و سوره آن در هر زمانی مستحب است با جهر(بلند) خوانده شود. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌖🌗🌘🌑🌒🌓 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *آقای شوهر* *خانم همسر* *راز دار باش* ۱. افشای راز یکی از گناهان بزرگ است که عقوبتی سخت هم در این دنیا و هم در آخرت دارد. ۲. متاسفانه برخی از اهل ایمان بدون توجه به این مهم گرفتار این معصیت بزرگ می شوند. ۳. گاهی آن چه برای ما مهم نیست برای صاحبش یک راز است ۴. این که برخی در گفتگوهای خود بدون رعایت تقوا و انصاف می گویند : فلانی بدهکار است فلانی بیماری بدی دارد فلانی طلاق گرفت فلانی فرار کرد فلانی گرفتار است فلانی ... همه این ها افشای راز است و گناه عظیم است ۵. بسیار دیده می شود همسران بدون توجه به این مهم اقدام به افشای راز یکدیگر می کنند . مخصوصا وقتی با هم درگیر می شوند و یا به دادگاه مراجعه می کنند و ... بدون محابا شروع می کنند عیب همسر خود را افشا نمودن و رازهای هم را آشکار می کنند ۶. زشت ترین انسان کسی است که پرده دری کند و راز دیگری را آشکار نماید. ۷. یادمان باشد در هر حال اگر راز دیگری را افشا کنیم نابود و هلاک خواهیم شد. اگر می بینیم در زندگی گرفتاری های عجیب داریم و آب و نان می دود و ما هم دنبال آن و ... این شکلی از اشکال نابودی است ۸‌. حضرت امام حسن الزّکی علیه السلام فرمود: إيّاكَ و الإذاعَةَ و طَلَبَ الرِّئاسَةِ ، فَإنَّهُما يَدعُوانِ إلَى الهَلَكَةِ از افشاى‌اسرار و رياست‌طلبى بپرهيز كه اين دو [آدمى را] به نابودی مى‌كشانند. *حتی موقع دشمنی هم راز دار باش* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌹🌹🌹🌹🌹 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

نخست وزیر گوجارات هند در حالی که علیه دین اسلام سخن می گفت ... 👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.instagram.com/tv/CWghYO6oVYX/?utm_medium=share_sheet

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *تلخ یا شیرین* ارزش هر حبی به محبوب ؛ هر انتخابی به منتخب ... و ارزش هر آغازی به عاقبت آن است اگر مختوم به شیرینی شود ؛ خیر و اگر مختوم به تلخی شود ؛ شرّ است . پس آغاز ها جشن ندارد ؛ عاقبت ها را باید نگاه کرد. جشن تولد گرفتن ؛ شادی ندارد؛ جشن عاقبت مهم است ! ۲. حضرت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: لِکُلِّ امْرِئ عَاقِبَهٌ، حُلْوَهٌ أَوْ مُرَّهٌ. براى هر کس سرانجامى است، شیرین یا تلخ. ۳. این که فلانی خانه ای و ثروتی و ... دارد ؛ حسرت و نگاه ندارد بلکه عاقبت او تماشایی است فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ آنگاه (قارون) در میان زینت‌ها و زیورهای خود، (از خانه‌اش) بیرون آمد و نزد قومش رفت. دنیا خواهان گفتند: ای‌کاش ما نیز مانند آن چه به قارون داده شده است، داشتیم. به‌راستی او بهره‌ای فراوان (از زندگی) دارد. این ظاهر آغاز قارونی است که خیلی ها حسرت می خورند . اما وقتی از پایان آن پرده برداری می شود : وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (آنگاه) کسانی که تا دیروز آرزوی موقعیت او را داشتند، به‌گونه‌ای شدند که می‌گفتند: عجب! گویی (این) خداست که رزق و روزی را برای هر یک از بندگانش که بخواهد، می‌گسترد یا محدود می‌کند. اگر خدا بر ما منّت نگذاشته بود، حتماً ما را (نیز در زمین) فرو می‌برد. عجب! گویی کافران به مقصود خویش نخواهند رسید. ۴. اغلب ما ؛ از عاقبت ها غافل شده ایم: *عاقبت این لقمه چه می شود؟* عاقبت این ازدواج چه میشود ؟ *عاقبت این طلاق چه می شود؟* عاقبت کسب این رشوه چه می شود؟ عاقبت این فرزند چه می شود ؟ عاقبت این گناه چه می شود؟ عاقبت این ریاست چه میشود؟ و ... . ۵. حضرت خاتم الانبیاء صلى الله علیه وآله فرمود: فَإِنِّی أُوصِیکَ إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْر فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ یَکُ رُشْداً فَامْضِهِ وَإِنْ یَکُ غَیّاً فَانْتَهِ عَنْهُ هنگامى که تصمیم بر کارى گرفتى در عاقبت آن اندیشه کن اگر عاقبت آن را نیک دیدى انجام ده و اگر عاقبت آن زشت و تاریک است از آن بپرهیز لازم است یک فهرست از کارهای دوران زندگی خود تهیه کنیم تا بنگریم : تا کنون چه مقدار از آن چه انجام داده ایم عاقبتی روشن ؟ و چه مقدار از آن چه انجام داده ایم عاقبتی تاریک و ظلمانی داشته است ؟ موضوعاتی که در آغاز با حرص و طمع و اصرار و غرور ؛ ولی عاقبت آن تاریک و تلخ و بی آبرویی و غضب خدا ..‌. ۶. آن قدر عاقبت اهمیت دارد که حضرت امیرالمومنین علیه السلام خطاب به جناب مالک اشتر نخعی رضی الله عنه فرمود: و أنا أسألُ اللّه َ بسَعَةِ رَحمَتِهِ و عَظيمِ قُدرَتِهِ على إعطاءِ كُلِّ رَغبَةٍ.... أن يَختِمَ لي و لكَ بالسَّعادَةِ و الشَّهادَةِ من از خداوند. به [حقّ ]رحمت گسترده و قدرت عظيمش بر برآوردن هر خواهشى مسألت دارم كه... *عاقبت من و تو را به سعادت و شهادت ختم فرمايد* یعنی عاقبت شیرین و نورانی تحفه ای کیمیا است که صاحب غدیر ؛ خدای قدیر را قسم می دهد که عاقبت ما را ... ۷. امام صادق علیه السلام ؛ معماری و مهندسی عاقبت به خیری را چنین ترسیم می فرماید : کَتَبَ الصَّادِقُ(علیه السلام) إِلَى بَعْضِ النَّاسِ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یُخْتَمَ بِخَیْر عَمَلُکَ حَتَّى تُقْبَضَ وَأَنْتَ فِی أَفْضَلِ الاَْعْمَالِ فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ أَنْ تَبْذُلَ نَعْمَاءَهُ فِی مَعَاصِیهِ وَأَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْکَ وَأَکْرِمْ کُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ یَذْکُرُنَا أَوْ یَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَیْسَ عَلَیْکَ صَادِقاً کَانَ أَوْ کَاذِباً إِنَّمَا لَکَ نِیَّتُکَ وَعَلَیْهِ کَذِبُهُ امام صادق علیه السلام به بعضى از مردم (از یارانش) چنین نوشت که اگر مى خواهى عاقبت به خیر شوى آن گونه که از دنیا بروى در حالى که در افضل اعمال هستى؛ *حق خداوند را بزرگ دار* بدین گونه که : الف: نعمت هاى او را در معاصى اش صرف نکنى ب: *و از صبر او نسبت به خود مغرور نشوى* ج: هر کسى را یافتى که یادى از ما مى کند یا مودت ما را ابراز مى دارد احترام کن خواه راستگو باشد یا دروغگو به تو مربوط نیست تو به نیت خود مى رسى و اگر او دروغگو باشد نتیجه اعمال خود را مى برد @sayedhosainkhademian

۸. همین ۳ اصل که ساده می نماید و چو نیک بنگری اکثر ما عاجز از آن هستیم ؛ ترازوی عاقبت اعمال است . آن چه داریم از کجاست ؟ خدا یا شیطان ؟ این ثروت خدایی است یا شیطانی ؟ این ارتباط خدایی است یا شیطانی ؟ این طلاق خدایی است یا شیطانی ؟ این ریاست خدایی است یا شیطانی ؟ این شهرت خدایی است یا شیطانی؟ این سیری خدایی است یا شیطانی ؟ و ... با آن چه داریم چه می کنیم ؟ ساختن یا سوزاندن ؟ از صبر خدا و دادن مهلت ها و ... چه تفسیری داریم : آدم شدیم یا جسور شدیم ؟ با دیگران چه رفتاری داریم ؟ و ... فتامل جیدا ! والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *بساز بفروش* *خوب یا زشت* ۱. تلاش برای کسب رزق از وظایف اصلی هر انسان است . ۲. به هیچ مخلوقی بدون تلاش رزقی داده نمی شود ؛ جماد ؛ نبات ؛ حیوان و .. همه برای کسب رزق در تلاش هستند. ۳. بین تلاش و حرص و طمع بسیار تفاوت است تلاش یعنی : الف : خود را در معرض لطف رازق قرار دادن(مغضوب او نبودن و ...) ب: درخواست از رازق متعال آن چه که رزق او قرار داده شده است لذا در تعقیب نماز عشاء که از ادعیه بسیار مجرب برای وسعت رزق است می خوانیم : ‏وَ لا تُعَنِّنی بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لی فیهِ رِزْقاً [الهی] در جستجوی رزقی که برایم مقدر نکرده‌ای ؛ خسته‌ام مکن ! ج: فقط در مسیر دریافت رزق رازق حرکت کردن د: به مقدار توان و نیاز دریافت نمودن اما حرص و طمع یعنی : الف: تسلط بر نعمات از هر طریقی ب: دریافت نعمات (رزق) از شیطان ج: قیاس خواهی مانند ابلیس یعنی هر چه دیگران دارند من هم داشته باشم د: تمام جسم و روح خرج تسلط برنعمات نمودن ۴. حضرت امام حسن الزّکی علیه السلام فرمودند : ادْفَعِ اَلْمَسْأَلَةَ مَا وَجَدْتَ اَلتَّحَمُّلَ يُمْكِنُكَ فَإِنَّ لِكُلِّ يَوْمٍ رِزْقاً جَدِيداً تا جايى كه می‌توانى تحمّل كنى، دست نياز دراز مكن؛ زيرا برای هر لحظه ای ، رزق تازه‌اى مقدر است. ۵. طمع ممکن است انسان را به خستگی بی ارتباط گرفتار کند . شاید حریص و طمّاع ؛ مالک اسکناس شود؛ اما مفتخر به کسب رزق الهی نمی گردد لذا ابو بشیر انصاری نقل می کند حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: أَنَّ رَسُولَ الله قَالَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ هَوَانًا؛ أَنْفَقَ مَالَهُ فِی الْبُنْیَانِ چون خداوند در مورد بنده‌ای اراده خواری و زبونی کند، مالش را در راه ساختمان سازی خرج می‌کند ساختن خانه برای خود خوب است اما به قصد ثروت اندوزی و ... مطرود است به نوعی بساز بفروشی یعنی خروج از کسب رزق و خستگی در اندوختن اسکناس دریافت چیزی که خداوند مقدر ما نکرده و نقد دنیا و آبروی آخرت را آتش زدن ۶. این یک نمونه بود ؛ فراوان است نمونه های خروج از کسب رزق و گرفتار شدن در اندوخته های بی اعتبار ۷‌. چقدر مرگ و زمان حسابرسی نزدیک است از رزق سوال نمی کنند اما از حرص و تصرفات و ... سوال می شود و سخت عذاب می کنند تا فرصت داریم تصفیه حساب کنیم و دیون خود را پرداخت کنیم و به رزق الهی بسنده نمایم و راضی باشیم والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌹🌹🌹🌹🌹 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *چند دعا برای دفع درد و بلا* ۱. شیطان لعین دشمن قسم خورده بنی آدم است و هرگز از اذیت و ستم به بنی آدم دست بر نمی دارد ۲. بخش مهمی از آسیب ها در زندگی انسان ؛ از سوی ابلیس لعین است که برای دفع آن فقط باید به خدای سبحان پناهنده شد. ۳. ادعیه مجرب ذیل یکی از بهترین راه های مقابله با ابلیس و دفع درد و بلا و گرفتاری است. الف: از حضرت امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است شخص گرفتار با یقین و توکل به خدای سبحان ۷ مرتبه این دعا را بخواند بِسْمِ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی فِی السَّمَاءِ تَقَدَّسَ ذِکْرُهُ رَبِّنَا الَّذِی فِی السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَمْرُهُ نَافِذٌ مَاضٍ کَمَا أَنَّ أَمْرَهُ فِی السَّمَاءِ اجْعَلْ رَحْمَتَکَ فِی الْأَرْضِ وَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ خَطَایَانَا یَا رَبَّ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ أَنْزِلْ أَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَائِکَ وَ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِکَ عَلَیّ ب: امام باقر علیه السلام فرمود برای دفع بلا و رفع درد و گرفتاری این دعا را ۳ بار تکرار کنیم : یَا ظَاهِراً مَوْجُوداً وَ یَا بَاطِناً غَیْرَ مَفْقُودٍ اُرْدُدْ عَلَی عَبْدِکَ الضَّعِیفِ أَیَادِیَکَ الْجَمِیلَةَ عِنْدَهُ وَ أَذْهِبْ عَنْهُ مَا بِهِ مِنْ أَذًی إِنَّکَ رَحِیمٌ وَدُودٌ قَدِیرٌ ج:طبق نقلی از امام صادق علیه السلام برای دفع درد و بلا ؛ مخصوصا کسی که دیگر بی طاقت شده و ... دست بر سر یا قلب گذاشته و با توجه به خدای متعال این دعا را زمزمه کند : اُسْکُنْ سَکَّنْتُکَ بِالَّذِی سَکَنَ لَهُ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ همچنین در نقل دیگر دارد بگوید : إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً همچنین ۷ مرتبه بگوید: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَجِیرُ بِکَ بِمَا اسْتَجَارَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله لِنَفْسِهِ د: استاد ما با استظهار از رهنمود امام حسن الزّکیّ علیه السلام فرمود برای دفع بلا و درد و ... قبل از نوشیدن آب بگوییم : أَوَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ سپس آب را بنوشیم ؛ روح انسان نورانیت و معنویتی پیدا می کند و اثرات آن آشکار می گردد. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 💐 💐💐💐💐💐💐 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian