@sayedhosainkhademian

کرامتی عجیب از شهید نواب صفوی (ره) https://iqna.ir/fa/news/3563808/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF

حتما بازدید فرمایید 👇👇👇 https://civilica.com/doc/1591451/

مراقبت امام محمد باقر(ع) از عقول جامعه / وقتی عقلِ شکسته‌ شده بر انسان حاکم شود، بمب اتم ساخته می‌شود، اختلاس و ارتشا و طلاق و ... رواج پیدا می‌کند https://iqna.ir/fa/news/3881236/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B4%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B3%DA%A9-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF 🌸🌸🌸🌸 @sayedhosainkhademian

توهم خرافی ایام در تعالیم امام هادی(ع) مردود بود https://iqna.ir/fa/news/3586233/%D8%AA%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%AF ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ @sayedhosainkhademian

کلید حل مشکلات در ماه رجب است | "چشم گفتن به خدا در زندگی ما کم‌رنگ است" 👇👇👇 https://ana.ir/fa/news/827744/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA 👆👆👆 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

لیلة الرغائب نمازهای شب های ماه رجب و دعای یا من ارجوه مجعول بوده و در متون معتبر و متقدم سندی ندارند ریشه لیلة الرغائب به قرن هفتم در متون اهل سنت(عامه) بر می گردد که خود اهل سنت نیز صراحتا اعلام نموده اند جعلی است توضیح کامل ارائه خواهد شد @sayedhosainkhademian

┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت افسانه لیلة الرغائب قسمت اول رجالی و فقیه متضلع مرحوم علامه شوشتری رضوان الله تعالی علیه در کتاب " النجعة فی شرح اللمعة " چنین می نویسد : 《 أما باقي صلوات كل ليلة من رجب و بعض ايامه المذكورة في الاقبال مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و آله فلا عبرة بها فلا بد من كونها عامية》 نمازهای شب های ماه رجب و بعضی از روزهای معروف شده آن که در اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده به هیچ وجه قابل اعتناء نمی باشد و بلا سند و ریشه در فقه اهل سنت دارد . علامه امینی رحمت الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد: 《علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی ... انّه کذّاب ، انّه وضع صلاة الرغائب》 قطعا او دروغ پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را جعل کرده است . آیت الله سبحانی از مراجع تقلید در کتاب طبقات الفقها ء چنین می نویسد : 《...صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی ...》. ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله می داند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🔳⬜️🔳⬜️🔳⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝

┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت افسانه لیلة الرغائب قسمت دوم ۱. لیلة الرغائب جعلی است که در متن اصلی و فرعی شیعه اصلا مثبوت نیست و سید بن طاووس در قرن ۷ هجری در اقبال الاعمال بلاسند صحیح ؛ بیان کرده و تا قبل از سید اصلا اثری از لیلة الرغائب وجود ندارد و برخی از رجال این نقل یا اصلا وجود خارجی ندارند و یا وضاع ، کذاب و جاعل و ... معرفی شده اند !!! ۲. برای نماز و عبادات این شب نیز سندی نیست . برخی از فقهاء معاصر مانند مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در استفتاآت خود ؛ ذیل مساله ۳۷۵ ؛ به بی سند بودن این نماز ها فتوا داده اند . ۳. علامه مجلسی در زاد المعاد می فرماید: 👈 برخی اعمال نقل شده در این شب ها که گفته اند در بین نماز مغرب و عشاء باید انجام بگیرد؛ به جهت طولانی بودن نه تنها وقت فضیلت و مستحب نماز عشاء فریضه را قضا می کند؛ بلکه وقت واجب را نیز ضایع می کند و لذا مستحبی که سبب اخلال در واجب و تضییع آن شود قطعا مردود است.  و در ادامه تصریح می فرمایند: 👈 اصلا سندی برای نمازهای شب های ماه رجب نیافتم و نماز لیلة الرغایب معتبر نیست و اگر کسی می خواند؛ فقط به قصد این که نماز خواندن خوب باید بخواند و الا اشکال دارد و از طریق اهل سنت است. ۴. فرض شود که اولین پنج شنبه ماه رجب ؛ با شب چهارم رجب مطابق گردد. برای این شب ۱۰۰ رکعت نماز نوشته اند و برای لیلة الرغائب نیز ۱۲ رکعت و اذکار نیز نوشته اند . خوب اگر کسی بخواهد بین نماز مغرب و عشاء این ۱۱۲ رکعت را با اذکار آن اقامه کند؛ قطعا نماز عشاء او یا قضاء می شود و یا وقت فضیلت و استحباب آن از بین می رود و همین خبر از جعلی بودن لیلة الرغائب و نمازهای شب های ماه رجب می دهد زیرا شارع هرگز چنین متضاد دستور عبادی ندارد. ۵. نماز لیلة الرغائب نه تنها در منابع شیعی نیامده بلکه یک نماز مجعول از سوی اهل سنت است که بعد از تراویح محرف ترین نماز ساختگی آنان است.   ۶. جناب شیخ حر عاملی در وسایل الشیعة نیز روایت لیلة الرغایب را به سند مرسل از سید بن طاوس و علامه مجلسی نیز آن را از بنی زهره نقل می کند. اما درباره برخی از رجال آن می نویسد: مجهول هستند و یا وجود خارجی ندارند و یا اصلا ثقه نیستند ،مانند ابو عبدالله الحسین بن علی و علی بن جهضم، علی بن محمد بن سعید بصری، خلف بن عبدالله.  ۷. آن چه در منابع اهل سنت ثبت است نقلی است از "احمد بن قاسم جویباری هروی" که در کتب اهل سنت به "وضاع الکذب" معرفی شده است ۸. این که بگوییم سید بن طاوس کتاب‌های زیادی داشته که به دست ما نرسیده و همین کفایت می کند ؛حرف عقیمی است . خوب به دست ما نرسیده اما در ۷ قرن اول چطور ؟ آیا در دسترس هیچ یک از علمای ما تا زمان سید بن طاووس هم نبوده است ؟ بله شکّی نیست که کتاب‌های زیادی به‌دست ما نرسیده؛ ولی وظیفه ما فحص در کتاب‌های موجود و چنان چه در این ها به نتیجه‌ای نرسیم، به صِرف «احتمال وجود مطلبی در کتاب‌های از میان‌رفته» نمی‌توانیم آن مطلب را به دین استناد دهیم وگرنه باب هرج و مرج گشوده خواهدشد و هر کس هر احتمالی را ثبت می کند؛ فتامل. مانند برخی که تاریخ ولادت و رحلت دروغ می سازند و بعد می گویند بالاخره این شخصیت یک روز که به دنیا آمده و یک روز هم رحلت داشته !!! پناه بر خدا ۹. .برخی می گویند : مستحبّات را می‌توان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است. در پاسخ ؛ تبیین می شود: ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد . وقتی لیلة الرغائب و نمازهای ماه های رجب هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟ نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمی‌تواند استحباب شرعی را ثابت کند. بزرگانی مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمی‌تواند استحباب عملی را ثابت‌ کنند و بی‌اساس‌بودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند. ۱۰. همین که فقهای عظام فتوا به رجاء درباره لیلة الرغائب و ... می دهند یعنی هیچ سندی ندارد . والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝