eitaa logo
دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
1.7هزار دنبال‌کننده
869 عکس
698 ویدیو
37 فایل
آثار روضه خوان آل الله علیهم السلام دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی - دکتری تاریخ اسلام و فقه مقارَن، حقوق - سطح ۴ سیره شناسی تخصصی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)-کارشناسی ارشد تصوف و عرفان و علوم قرآن و حدیث- کارشناسی فقه و حقوق -و شیعه شناسی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت تعیین سالروز ولادت برای *حضرت عیسی* علی نبینا و آله و علیه السلام از سوی مسیحیان یک قرار داد بوده و *منبعی ندارد* . 👈در شأن مسلمین نیست مانند اهل کتاب این روز مجعول را به یکدیگر تبریک بگویند ؛ بلکه لازم است از این تشبّه به اهل کتاب جداً احتراز شود . بله به اهل کتاب ضمن تبریک اعلام شود که قرارداد بوده نه تاریخ معتبر صحیح . بنابراین ضروری است قراردادی بودن این تعیین را ترویج نماییم تا برخی خیال نکنند که تاریخ ولادت حضرت مسیح در تاریخ و منابع مثبوت فیه است و دنیا بداند حتی تاریخ مطرح میلادی مبنایی ندارد . البته مسلمین به حضرت عیسی و سایر انبیاء الهی علی نبینا و آله و علیهم السلام ایمان دارند . والله المستعان سید حسین خادمیان https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
مرحوم آیت الله خوئی رضوان الله تعالی علیه : «مطمئن باشید ثواب زیارت علامه امینی از ثواب همه این درس‌ها بیشتر است». 👇 ⬇⬇⬇👇 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=13251
بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت طبق اخبار قابل وثوق ؛ ظاهرا فردا کسوف ( خورشید گرفتگی) روی خواهد داد که در این صورت اقامه نماز آیات بر همه اهل تکلیف واجب است . در تبیین انجام این واجب الهی؛ موارد ذیل مرقوم می گردد: ۱. از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند ؛ مکلف باید نماز آیات را بخواند و نباید به قدری تاخیر کند که شروع به باز شدن نماید . ۲.اگر خواندن نماز آیات را به قدرى *تاخیر بیندازد ، که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند* ، باید نیت ادا و قضا نکند؛ ولى اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید. ۳. اگر زن در حال حیض یا نفاس باشد و ماه و خورشید بگیرد و یا آن چه که سبب وجوب نماز آیات می شود رخ دهد و تا آخر مدتی که خورشید یا ماه باز می شود در حال حیض یا نفاس باشد ؛ نماز آیات بر او واجب نیست و قضاء هم ندارد. ۴.نماز آیات دو رکعت است و ساده ترین شکل و روش اقامه نماز آیات این است که بعد از حمد یک سوره را به ۵ قسمت نمود و بعد از هر قسم رکوع رفت ؛مثلا به قصد خواندن سوره قدر به شرح ذیل عمل شود : پس از طهارت ؛ نیت و تکبیرة الاحرام سوره حمد را بخوانید. بعد از حمد سوره قدر را به شکل زیر می خوانید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«۱» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) و بایستید و می خوانید : وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«۲» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«۳» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«۴» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«۵» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بعد به سجده بروید ( دو بار سجده مثل نماز عادی ) و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اول بخوانید و سپس با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید . ۵. مستحب است قبل از رکوع دوم - چهارم - ششم - هشتم - دهم؛ قنوت خواند اما اگر قبل از رکوع دهم یک قنوت گفته شود ؛ کفایت می کند . ۶. نماز آیات اذان و اقامه ندارد ولی مستحب است سه مرتبه گفت " الصلاة" . ۷. نماز آیات را مستحب است به جماعت اقامه کرد و حمد و سوره آن در هر زمانی مستحب است با جهر(بلند) خوانده شود. والله الموفق و هو المستعان سید حسین خادمیان https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
ساعت کسوف فردا https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت از اعتلاء تا ابتذال* (۱۱) *کریسمس در برابر دحو الارض درباره تاریخ میلاد حضرت مسیح «علی نبیّنا و آله و علیه السلام » مسیحیان همان اشتباهی را کرده اند که درباره به صلیب کشیدن حضرت عیسی دارند. همان طور که قرآن و روایات شیعی درباره حیات حضرت مسیح و طهارت و عفت حضرت مریم سلام الله علیها ؛ حقیقت را به مسیحیان تعلیم داد؛ وظیفه ماست تا به حیرت مسیحیت درباره تاریخ ولادت حضرت مسیح « علی نبیّنا و آله و علیه السلام » پایان دهیم . بدانیم با هدایت ائمه علیهم السلام می توانیم جهانیان را به اعتلاء برسانیم. در حالی که برخی در ابتذال حیرت مسیحیت و کریسمس مجعول غرق شده اند. 👇👇👇 آن چه از روایات شیعی قابل استظهار است؛ *روز دحو الأرض ، روز ولادت حضرت عیسی* « علی نبیّنا و آله و علیه السلام ». این تعلیم ؛ صراط مستقیمی در برابر سرگردانی مسیحیان درباره تاریخ دقیق ولادت حضرت عیسی « علی نبیّنا و آله و علیه السلام » است که همواره محل نزاع میان آنان بوده است و همه آن ها اقرار دارند که هیچ مصدر و سندی برای تاریخ قراردادی و ایام جشن کریسمس وجود ندارد و حتی در سال میلاد عیسی نیز میان آنان اختلاف وجود دارد. متحیر هستم که جماعتی این انجام وظیفه را که اینجانب متذکر شده ام با برخی عکس العمل های مطرود ؛ مقابله می کنند و از خود مسیحیان در این زمینه تعصب بیشتر دارند و به جای این که آنان را متوجه یک تاریخ معتبر کنند در افسانه سازی آن ها غرق می شوند. حقیقتا اگر مسیحیان عالم متوجه شوند حضرت مولانا ابی الحسن الرضا علیه السلام تاریخ ولادت حضرت مسیح را اعلام فرموده است چه ارادتی به امام رضا علیه السلام و چه اقبالی به متون شیعی پیدا می کنند ؟ و این یکی از مراتب اعتلاء شیعه است. ابْنُ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي وَ أَنَا غُلاَمٌ فَتَعَشَّيْنَا عِنْدَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَيْلَةَ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَقَالَ لَهُ « لَيْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ وُلِدَ فِيهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ وُلِدَ فِيهَا عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِيهَا دُحِيَتِ اَلْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ اَلْكَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً» . از حسن بن علىّ‌ وشّاء روايت شده است كه گفت: من در زمان كودكى با پدرم در *شب بيست و پنجم ذى القعده* شام را نزد حضرت رضا عليه السّلام صرف كرديم، آن حضرت به پدرم فرمود: *شب بيست و پنجم ذى القعده شبى است كه ابراهيم و عيسى بن مريم عليهما السّلام در آن شب متولّد شده‌اند* و در آن شب زمين از زير كعبه گسترش يافته است، پس كسى كه روز آن را روزه بدارد، به مانند كسى است كه شصت ماه روزه داشته باشد. ای کاش این حقیقت را به اهل کتاب و مسلمین تعلیم می دادیم تا به جای کریسمس مجعول مبتذل ؛ روزی متعالی را جشن می گرفتیم . از دست هایی که دائما در حال کم رنگ کردن این حقایق است شکایتی نیست ؛ از آنان که با این تذکرات و تعالیم مقابله و دشمنی می کنند و معاونت در نشر آن ندارند تعجب است . دشمنی ها ؛ حسادت ها؛ تهمت ها ؛ کینه ها و ... هماره در دنیا عقیم و در آخرت موجب حسرت و عذاب است. بیاییم دنیای مسیحیت را مرهون تعلیم امام رضا علیه السلام کنیم و به آنان سند سالروز میلاد مسیح را هدیه کنیم. همان نقلی که بزرگانی مانند شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه آن را برای ما به میراث گذاشته اند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* *بسم الله الرحمن الرحیم* سلام و تحیت *از اعتلاء تا ابتذال* ۱۳ *اباصالح شیعی -مسیحای یهودی* آن چه همگان می دانیم ؛ همه ملت ها معتقد و منتظر منجی آخرین هستند. منتهی ؛ با توجه به تعالیم اعتقادی خود ؛ منجی را با نام ؛ لقب وکنیه ای می شناسند. یهود نیز معتقد به منجی آخر الزمان است ؛ اما منجی آخرین را با نام *«مسیحا»* می شناسد . « *مسیحا* » از کلمهٔ عبری «ماشیح» و با اقتباس از تلفظ لاتین "Messiah" ساخته و گرته برداری شده‌ است. ماشیح واژهٔ عبری به معنای «مسیح رهایی‌بخش» و از ریشهٔ عبری«مشح» یعنی «پاک کردن با روغن مقدس» است. توضیح بیشتر این که مسیح به معنی مسح شده می‌باشد و مشیر مراسمی است که در آن روغن مقدس بر روی یک فرد یا یک چیز قرار داده می‌شد. *آن چه اهمیت طرد کلمه مسیحا را قابل تذکر و طرح می کند ماهیت و تعریفی است که یهود از «مسیحا» دارد* . در اعتقاد یهود « *مسیحا* » انسانی آسمانی و موجودی معجزه گراست که جاودانی او از *خدای پدر* و قبل از خلقت جهان وجود داشته و او در آسمان می‌ماند تا زمان فرستادن وی فرا برسد. به او « *پسر خدا* » نیز می‌گویند. « *مسیحا* » به شکل انسان ظاهر می‌شود و *سرشت وی آمیخته‌ای از خدا و انسان است* و مسیحا جسمیت خدا در تاریخ است العیاذ بالله تعالی. در نگاه یهود « *مسیحا* »فقط,و فقط به رنج و محرومیت یهودیان پایان می‌دهد و آن‌ها را رهایی خواهد بخشید و یهودیان پراکنده در تبعید را گرد هم آورده آن‌ها را به *صهیون* باز خواهد گرداند. « *مسیحا* » دشمنان قوم اسرائیل را از بین برده و اورشلیم (قدس) را به پایتختی خود برخواهد گزید!!! از نظر بعضی روحانیون یهودی ؛ در هر نسلی یک مسیحای بالقوه وجود دارد و در عهد عتیق این اصطلاح برای افراد زیادی مانند پادشاهان یهودی، کاهنان یهودی و پیامبران، معبد سلیمان و اشیای آن، نان فطیر و همچنین یک پادشاه غیریهودی *(کورش)* استفاده شده‌است. با توجه به نکته اخیر؛ حالا متوجه می شوید چرا چند سال است بحث کوروش در میان شیعیان در حال ترویج است. با توضیحات فوق متوجه می شویم چگونه یهود حقیقت منجی آخر الزمان را تحریف و مصادره به مطلوب خود می کند . شاعر شهیری که ابیات زیادی در ضد معارف شیعه سروده است در راستای ترویج معارف غیر شیعی چنین می سراید: مژده ای دل که *مسیحا* نفسی می آید ! و این سرایش کاملا در راستای ترویج واژه مسیحا؛ منجی یهودیان است . یهود ؛ در تمام دوره ها با استخدام همین گونه افراد ؛ داشته های غلط مکتب خود را نشر و تبلیغ نموده است. وای بر ما که به عنوان شیعه اثنی عشری ؛ به جای ترویج معارف صحیح مهدویت *از نام تا مرام* آن حضرت ؛ در *دام مسیحا گفتن یهود* در شعر و تالیف و ... گرفتار شده ایم . قطعا آن شاعری که می گوید مسیحا خواهد آمد سرباز یهود برای ترویج تعریف غلط یهود از منجی است؛ چه بداند و چه نداند. البته آن شاعری که می سراید: *مسیحا نفس می آید* با توجه به سایر ابیات ضد مکتب شیعه وی ؛ آگاهانه چنین انحرافی را با زبان شعر ترویج داده است که همان ابتذالی است که ما گرفتارش می شویم . اگر چه در روایات به کنیه ابوصالح (اباصالح) تصریح نشده ؛ لکن در روایتی حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : ‌ اذا ضللت عن الطریق فناد *یا صالح او یا ابا صالح* ارشدونا الی الطریق یرحمکم الله هرگاه راه خود را در سفر گم کردی، بانگ برآور: ای ابا صالح ! یا ای صالح ! خداوند سبحانه و تعالی رحمتش را بر تو فرود آورد! *راه را به ما نشان ده* در مکتب شیعه منجی آخر الزمان یک بشر است نه پسر خدا ؛ یک هادی و هدایت کننده برای تمام ملت ها است . نابود کننده تمام ظالمین است در تمام سرزمین ها است و او اباصالح است که هر کس راه را گم کرده باشد ؛ راه را نشانش می دهد و ... و این همان اعتلای ملت ها است . وظیفه شیعه است تا معارف حقیقی منجی آخرالزمان را از *نام تا مرام مهدویت* تعلیم و تبلیغ کند. درست همان کاری که حضرت مهدی علیه السلام انجام می دهد . پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند: *اَلمهدی یكسِرُ الصلیبَ وَ عِندَهُ عیسی علیه‌السلام* حضرت مهدی پس از ظهور، در حالی که حضرت عیسی در محضر اوست صلیب مسیحیان را می‌شکند. واقعا جای تاسف و تاثر است که خیلی از مدعیان از ماهیت مسیحا بی خبر هستند و واژه مطرود و شرک آلود مسیحا را استعمال می کنند. _ادامه دارد_ *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نجاست ابلیس* نجاست ؛ به هر چیزی برسد سبب آلودگی آن می شود . مثلا یک لباس فاخر وقتی با نجاست برخورد کند نجس می شود و ... نجاست معنوی هم ؛ همین طور است به هر چیز برسد آن را نجس می کند. برای همین است که حضرت امیر المومنین علیه السلام درباره خوارج لعین فرمودند: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ گفتار حقّى است كه به آن باطلى اراده شده! پس نجاست وقتی به گفتار حق هم برسد آن را باطل می سازد . ابلیس لعین مصدر نجاست است . اگر به هر چیز برسد آن را نجس می کند. کتاب خوب اگر متصل به ابلیس شد نجس می شود منبر خوب اگر متصل به ابلیس شد نجس می شود برای همین گفته اند مطالب دروغ و ... روی منابر گفته نشود. ابلیس برای نجس کردن انسان ابزارهای مختلف دارد بد اخلاقی ترویج طلاق گرانی بد زبانی خواب زیاد خوردن بی دلیل غیبت تهمت جهل حرص و طمع غرور زن آزاری شوهر آزاری و.... از ابزارهای مهم نجاست ابلیسی است . ابلیس با انسانیت انسان دشمن است و هر چیزی که مظهر و مصداق و ظرف این حقیفت باشد را شیطان هدف می گیرد . تخریب خانواده سالم تخریب سیاست سالم تخریب اقتصاد سالم تخریب آموزش سالم و... همه و همه مقصود اول و آخر ابلیس است . یکی از ابزارهای نجاست ابلیس ایجاد فتنه است . فتنه در میان خانواده ها فتنه در میان یک ملت فتنه میان ملت ها و ... و این فتنه به وسیله مزدورانش اجرایی می کند . امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایید : یَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً وَ یَفْتَنُّونَ افْتِنَانا؛ً به رنگ های گوناگون در می‌آیند و فتنه‌های گوناگون به پا می‌کنند. آنان که امنیت خانواده ؛ جامعه ؛ سیاست و ... را بر هم می زنند و فتنه برپا می کنند مزدوران ابلیس برای نجس کردن زندگی اهل ایمان هستند . راه مصون ماندن و تطهیر این نجاست بصیرت و آگاهی؛ اتحاد و شناخت پنجره های نفوذ شیطنت ابلیس و شناخت خائن است و مهم ترین آن تبعیت از ولایت فقیه که همان ولایت الله است در همه اضلاع و ابعاد می باشد. خطرناک ترین نجاستی که انسان به آن آلوده و گرفتار می شود نجاست فتنه است مراقب فتنه خانوادگی ؛ علمی ؛ سیاسی ؛ اجتماعی ؛ مذهبی و ... باشیم . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
https://eitaa.com/sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* 💠 بسم الله الرحمن الرحیم 💠 سلام و تحیت *عقل - احمق* ۵ 🔰 🔰 🔰 *دعا برای وسعت رزق* هر آن چه از معصوم علیه السلام تعلیم شود ؛ صراط مستقیمی است که انسان را به افق اعلی کمال در همه ابعاد و اضلاع زندگی می رساند. قرآن می فرماید : وَ لِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ و برای خدا است گنج های آسمان ها و زمین ؛ لکن منافقان درک آن نمی‌کنند. یکی از ارکان تفاوت مومن با منافق در فهم و معرفت رازق و گنجینه رزق است. مومن عاقل است و رازق را خدا می داند و گنجینه رزق را در اختیار خدا می داند . اما منافق احمق است و صرف ابزار مادی را گنج رزق می شناسد . در حالی ابزار مادی فقط وسیله است که آن هم مامور خدا است . روح رزق در دست خدای سبحان است. به همین جهت است که در لسان ائمه هدی علیهم السلام به ما این فهم و عقل تعلیم داده شده است . 👈 معاویه بن عمار می‌گوید از حضرت امام صادق علیه‌السلام درخواست کردم که دعایی برای جلب روزی، به من تعلیم کند. پس ایشان دعایی به من تعلیم فرمود که *من دعایی، روزی‌آورنده‌تر* از آن ندیده‌ام. حضرت فرمود بگو: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ فَإِنَّكَ قُلْتَ‏ «وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‏» فَمِنْ فَضْلِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلْأیٰ أَسْأَلُ». این دعا را می توانیم در حالات مختلف زمزمه کنیم: در قنوت نماز در سجده ها ی نماز در رکوع ها ی نماز در تعقیب نماز در طول شبانه روز و ... بسیاری از بزرگان تاثیری شگرف از این دعا دیده اند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian