برای نفی و انکار فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها حتی فعل ماضی را هم مضارع می کنند همان ها که منکر قطع دستان حضرت عباس علیه السلام بودند https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

🔸انتقاد ‌آیت‌الله‌ شبیری زنجانی از کسانی که بحارالأنوار علامه مجلسی را تضعیف می‌کنند. مرحوم مجلسی خیلی مظلوم واقع شدند و برخی از دانشگاهیان و مدّعیان فکر، متأسّفانه جایگاه ایشان را نمی‌شناسند، درحالی‌که آنان که اهلیّت و اعتقاد واقعی دارند، طرز فکرشان نسبت به ایشان متفاوت است. 🔻آن‌هایی که اهل علم و عمل هستند با عظمت از کتاب علامه مجلسی یاد می‌کنند، اما متأسفانه امروزه افراد مدّعی و بی‌مایه زیاد شده‌اند که ادّعای سواد می‌کنند و جوامع ما را نیز پر کرده‌اند. 🔻از مرحوم حاج آقا نصرالله شاه آبادی شنیدم که می‌گفت: پدر ما -مرحوم آقای حاج شیخ محمد علی شاه آبادی- خیلی به مرحوم مجلسی معتقد بودند و من وقتی به اصفهان رفتم و برگشتم، گفتند: سر قبر مرحوم مجلسی رفتی؟ گفتم: خیر. گفتند: پس برای چه به اصفهان رفتی؟ ایشان خیلی اعجاب و احترام برای مرحوم مجلسی قائل بود. 🔻از آقای سید جعفر شهیدی شنیدم که می‌گفت با اینکه بحارالأنوار کتاب مفصلی است، اما از اول تا آخر بحار، [حتی] یک دروغ و تحریف از جانب ایشان نیست. مرحوم مجلسى ازنظر وثاقت خیلى محکم بود. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/m02772 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

و چون پیر شدند و تو را [خسته کردند ] به آنان پرخاش نکن ...که این دستور پروردگار توست ... https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت نخ و تبرک ۱. این که برخی از اهل ایمان نخ یا پارچه ای را به ضریح و ... می بندند ریشه در کسب تبرک به واسطه لباس و ... از وجود مقدس اولیای الهی و در راس آن آل الله علیهم السلام دارد و البته ممکن است مثل برخی موارد گرفتار خطا و انحراف هم شده باشد. فتوای برخی مراجع ، معطوف به همین بخش از انحراف و انحطاط می تواند باشد . لذا فرق است بین قصد تبرک و انجام عملی خرافی. ۲. برخی با ساختن یا نقل داستان های مشابه که به اشخاص اتکاء دارد و آنان نیز بعضا جایگاه قابل توجه در مباحث روایی، فقهی و ... ندارند سعی در جلوه دادن این اعمال به خرافه سازی و تمسخر شیعیان و ... می نمایند. این هم از موارد فهم در سایه آنان است فتامل جیدا ۳. مساله تبرک به واسطه پارچه ، نخ و ... جهت شفا و ... ریشه در آیات و روایات و سیره آل الله علیهم السلام دارد. و اهل ایمان با بستن نخ و پارچه به ضریح و ... قصد تبرک گرفتن بابت شفا و ... دارند فتدبر جیدا در فقه شیعه، طلب برکت از آنچه از نظر شرع، دارای قداست و احترام است، جایز و بلکه راجح و مستحب است. برای نمونه، تبرک جستن به نام ائمه با نوشتن این نام‌ها بر کفن و جریدتین (دو تکه چوب تازه)، و نامگذاری فرزندان به نام ایشان، تبرک به مشاهد مشرفه و تربت قبور معصومین و قرار دادن تربت در قبر به قصد تبرک،تبرک به قرآن با نوشتن آیات قرآنی بر کفن و مسّ کلمات و حروف آن ، تبرک به پرده کعبه ، حجر الاسود و ... مستحب است. وقتی نخ عبای امام سجاد علیه السلام آن قدر ارزش و اعتبار دارد که در مقام وثیقه برای قرض گرفتن قرار می گیرد ، تبرک به نخ و پارچه و ...جای خود دارد . ۴. قرآن کریم ماجرای پیراهن یوسف علی نبینا و آله و علیه السلام و شفای دیدگان یعقوب علی نبینا و آله و علیه السلام را گزارش می فرماید. ۵. کودکی به سفارش مادرش برای شفای وی سعی داشت نخی از عبای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را جدا کند و ... . ۶. در جریان دفن حضرت فاطمه بنت اسد؛ مادر حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وی را با لباس خودشان کفن نمودند. ۷. تبرک به وسائل متعلق به حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز از دیگر مواردی است که می توان در این خصوص فهرست نمود مانند : تبرک به عصا،لباس ، عبا ، عمامه ،کفش، سجاده، قبضه شمشیر، پرچم ، تخت و ... اگر می شود بعد از سال ها امام معصوم علیه السلام به عصای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، تبرک بجوید ، متبرک کردن نخ و پارچه به ضریح هم امری قابل پذیرش است. ۸. با شرح فوق الذکر عمل نخ بستن و ... از مصادیق خرافه سازی توسط شیعیان نیست مگر این که خلاف آن ثابت شود. مراقب باشیم گرفتار فریب داستان سرایی صاحبان فهم در سایه و دشمنان مکتب امامیه نشویم. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

توهم خرافی ایام در تعالیم امام هادی(ع) مردود بود https://iqna.ir/fa/news/3586233

*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت یا من ارجوه متنی بیگانه با معارف امامیه ۱. " یا من ارجوه " به جهات متعدده مناسب خواندن نیست و بهتر بلکه ضروری است دعای های ماثور و معتبر جایگزین آن شود زیرا: الف:  این دعا را با این واژه ها  ، فقط سید بن طاووس از  محمد بن ذکوان ملقب به سجاد  نقل می کند که اصلا در کتب رجال چنین شخصی وجود ندارد ! و لذا وضع او، از نظر رجالی، مشخص نیست. مرحوم مامقانی می نویسد: "و لیس له فی کلمات اصحابنا الرجالیین اثر اصلا . . . " ضمن این که در سند از  محمد بن سلیمان نام رفته  است که نقل حدیث از مثل او نیز منع شدید شده است ! ب : متن دعا با اصول و عقاید مکتب؛ در تعارض است ؛مثلا به فراز  ذیل توجه فرمایید : "آمنُ سَخَطَه عِندَ کُلِّ شَر" ای خدایی که از خشم تو در هر شری در امان هستیم . این فراز چه می گوید ؟ 👈 اگر منظور از شَرّ ، در این جا گناه و بدی و عصیان است؛ که این حرف کفر و باطل است؛ زیرا خشم خدا بر گناهکاران است . آیا  زناکار عند الزنا ؛ شارب الخمر هنگام شرب خمر ؛ سارق هنگام دزدی و . . . از خشم خدا در امان هستند ؟ نعوذبالله اگر منظور از شر ، امور عادی مثل بیماری  و ... است ، باز هم  حرف باطلی است . اگر کسی مریض شود ؛ مثلا پایش بشکند و . . . خدا بر او خشم می گیرد؟ اهل البیت علیهم السلام و ... هم دچار این گونه بلیات می شدند . ۲. برخی برای رفع این اشکال ؛ اقدام به توجیهات بی معنا نموده اند . حال باید گفت مگر مکتب شیعه از دعا و... ؛ تهی است که امّت را موظف به قرائت این متن بیگانه و یا نمازهای بی سند ماه رجب می کنیم ؟ ۳. دست به ریش و چانه گرفتن چه مبنا و معیار و مستند عقلی و شرعی دارد که تازه در چگونگی انجام آن هم غوغای اختلافات دیدنی است ! والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝

کرامتی عجیب از شهید نواب صفوی (ره) https://iqna.ir/fa/news/3563808/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF

┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت افسانه لیلة الرغائب قسمت اول رجالی و فقیه متضلع مرحوم علامه شوشتری رضوان الله تعالی علیه در کتاب " النجعة فی شرح اللمعة " چنین می نویسد : 《 أما باقي صلوات كل ليلة من رجب و بعض ايامه المذكورة في الاقبال مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و آله فلا عبرة بها فلا بد من كونها عامية》 نمازهای شب های ماه رجب و بعضی از روزهای معروف شده آن که در اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده به هیچ وجه قابل اعتناء نمی باشد و بلا سند و ریشه در فقه اهل سنت دارد . علامه امینی رحمت الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد: 《علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی ... انّه کذّاب ، انّه وضع صلاة الرغائب》 قطعا او دروغ پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را جعل کرده است . آیت الله سبحانی از مراجع تقلید در کتاب طبقات الفقها ء چنین می نویسد : 《...صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی ...》. ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله می داند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🔳⬜️🔳⬜️🔳⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝