❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت ای علمای اسلام به داد تاریخ اسلام برسید (۵) انکار و تشکیک در کنیه ابوالقاسم در حوزه علمیه قم ۱. نویسنده دانشنامه ، در حالی ؛ کنیه ابوالقاسم را برای حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به گونه ای نفی و در آن القای تشکیک می کند و برساخته مرحوم ابن شهر آشوب (سلام الله علیه ) می داند که حضرت مولانا امام رضا (علیه السلام) به این کنیه (ابوالقاسم) تصریح فرموده و حتی قاسم را به ولایت مولانا حضرت امیرالمومنین مولانا علی (علیه السلام) تفسیر و حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) را قسیم النار و الجنه معرفی می فرماید. ۲. شیخ صدوق (سلام الله علیه ) نقل میکند: امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) فرمود: چون پدر ما امیرالمومنین علیه السلام در خانه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بزرگ شد و قسیم نار و جنت است ، لذا حضرت خاتم الانبیاء (صلوات الله علیه و آله) را ؛ ابوالقاسم کنیه دادند . دانشنامه ای که آخوند شیعی نوشته بجای ذکر این مهم ، از منابع عامه منحرف می نویسد : ابوالقاسم را تقسیم کننده عطایا معنا نموده اند! فتعسف جیدا و با نقل از ابن سیرین و ابوهریره معلوم الحال در این خصوص تشکیک منتهی به نفی القا می کند ، اگر چه همان متن را هم درست نفهمیده است . ۳. این قلم شکسته ها ناجوانمردانه با پول بیت المال شیعه و حوزه علمیه ، در دل حوزه علمیه قم ، حتی کنیه ابوالقاسم را به نوعی نفی و انکار نموده و به علمای امامیه این طور هتاکی نموده و تهمت ساختن کنیه می دهند. این ها می دانند کنیه ابوالقاسم ، یکی از دلایل حقانیت امیرالمومنین علیه السلام است و این به ذائقه منحرف تاریخی و فهم در سایه آنان خوش نمی آید. به راستی چرا نسبت به کنیه ابوالقاسم این قدر حساس شده و اصرار در نفی و تشکیک در آن دارند ؟ ۴. به جای تفسیر امام معصوم به گونه ای به کتاب تحفة الاحوذي مبارکفوری سنی پرداخته و اشاره می کند که خواننده دانشنامه توهم می کند او کنیه ابوالقاسم را برای حضرت نفی کرده است ، در حالی کتاب تحفة الاحوذی ، به بحث حرمت و کراهت کنیه ابوالقاسم دادن به اشخاصی که نام آنان محمد یا احمد و یا غیر این دو است به جهت حفظ حرمت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) پرداخته است نه نفی کنیه ابوالقاسم و ... . ۵. آخوند مملکت شیعی دانشنامه اهل بیت (علیهم السلام) می نویسد و به جای استناد به منابع امامیه مانند تالیفات شیخ صدوق رضوان الله علیه ، به استیعاب و دلائل النبوه از منابع منحرف عامه ارجاع می دهد تا کنیه ابوالقاسم را نفی ، انکار و ایجاد تشکیک کند و به همین جهت اذهان را آماده نفی خیلی از متون ادعیه و روایات و ... نماید. ۶. این جماعت بدانند تا رسوایشان نکنم ساکت نخواهم نشست و تا نفس دارم اجازه نمی دهم این قلم های شکسته و ضد شیعه ناجوانمردانه و آزادانه اقدامات سوء علیه معالم و معارف امامیه داشته باشند و بعون الله تاریخ اسلام را از دست این ها نجات خواهیم داد، ان شاء الله تعالی! والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم جناب صادق آهنگران چقدر زشت است بعد از یک عمر روضه خوانی ، عاقبتت ختم به غنا و موسقی و فعل حرام شود. امیدوارم توبه حقیقی و اعلان عمومی آن مفید به حال شما باشد والسلام والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

افتخار به چه می کند ؟ بانوی معنویت و نورانیت : پسرم را مدرسه گذاشتم درس عربی بخواند روضه خوان امام حسین (علیه السلام) و منبری بشود به ریاست پسرش افتخاری ندارد افتخارش به روضه خوان بودن پسرش هست قابل توجه بیچارگان حریص بر ریاست https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت وکالت عقد جائز است و نمایندگان قابل عزل از سوی ملت هستند ۱. وکالت عقد جائز است و موکل در هر حالی می تواند وکیل را عزل کند ولو وکالت بلاعزل داده باشد (مگر این که وکالت ضمن عقد خارج لازم حقیقی و واقعی باشد والا فلا) ۲. نمایندگان مجلس وکیل ملت هستند و باید قانون اصلاح شود تا ملت هر وقت اراده نمودند بتوانند وکیل خود را عزل کنند مثلا اگر نماینده ای طمع ریاست جمهور ، وزارت و ... پیدا نمود . ۳. نمایندگان شورای شهر هم ایضا ، مثلا اگر شهردار ناتوان ولی پرادعایی نیز طمع ریاست پیدا کرد و او را استیضاح و عزل نکردند ، ملت باید وکلای خویش در شورای شهر را نیز از وکالت خود عزل کنند اگر قانون چنین رشیق و متین شد ، خواهیم دید دیگر احدی جرات بازی با حیثیت نظام و ملت و... نخواهد داشت و انتخابات ریاست جمهوری شهربازی جماعتی نخواهد شد. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

زمان : پنج شنبه ۱۷ خرداد بعد از نماز ظهرین مکان : مسجد گیاهی میدان تجریش ، خ سعد آباد ، بن بست گیاهی

زمان : پنج شنبه ۱۷ خرداد ساعت ۲۱ مکان : بزرگراه شهید ستاری شمال، میدان دانشگاه آزاد ، خیابان کشاورز بن بست دوم پلاک 6

ببین چه کتابی می خوانی ممکن است روی جلدش نوشته باشد دانشنامه اهل بیت علیهم السلام و آخوند هم نوشته باشد ولی محتوایش تو را از خدا دور کند و به شیطان نزدیک کند https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *ساحل اجابت* در سیره نورانی حضرت امام جواد علیه السلام *برای برآورده شدن حوائج و دفع بلا و ...* موارد ذیل را می توان تحصیل نمود و طبق نظر بزرگان بسیار مجرب و موثر است: ۱. تلاوت مکرر سوره قدر ؛ مخصوصا قبل از اقامه نماز عشاء ۷ مرتبه سوره قدر را تلاوت کردن (و سپس طلب حاجت نمودن ). ۲. زیاد استغفار نمودن . ۳. این دعا را تکرار کردن [خصوصا در قنوت و رکوع و سجده نماز ]: *یَا مَنْ یَكْفِی مِنْ كُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَكْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ اكْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ* (این دعا بسیار موثر است و تجربه شده است ) ۴. خواندن دعای ذیل و همراه داشتن آن یا نُورُ یا بُرْهانُ یا مُبینُ یا مُنیرُ یا رَبِّ اِکْفِنی الْشُّرُورَ وَ افاتِ الدُّهُورِ وَ اَسْئَلُکَ النَّجاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌸🌸🌸🌸🌸 ‏برای پیوستن به گروه من، این پیوند را دنبال کنید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت ‍ نگارش حدیث سلسلة الذهب امام رضا علیه السلام جهت رفع گرفتاری ؛ شفاء و... این عمل به تصریح مرحوم صاحب جواهر رضوان الله تعالی و دیگر از بزرگان، مجرب است و اهل ایمان از آن تأثیر فراوان و سریع دیده اند و برای ازدیاد رزق ؛ شفاء بیمار؛ دفع گرفتاری ها، ابطال سحر و جادو ، ازدواج و ... تجربه شده و اهل ایمان مکرراً فایده برده اند . اما طریق نگارش و انجام به شرح ذیل است: الف. مبلغ ۵۰۰ تومان یا ۵۰۰۰ تومان صدقه می دهیم . مقدارصدقه کم باشد( ۵۰۰ و مانند عدد ۵۰۰ باشد) . ب. وضو گرفته و رو به قبله می نشینیم. ج. بر ظرفی(کاسه یا لیوان) پاک حدیث سلسلةالذهب را با نام مقدس راویان معصوم آن علیهم السلام به شرح ذیل به طور کامل می نویسیم : قالَ الرضا: سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: کلمة لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها و أنَا مِن شُروطِها د. کمی تربت حسینی علیه السلام داخل ظرف قرار می دهیم و بعد مقداری آب داخل ظرف می ریزیم به گونه ای که حدیث و تربت کاملا در آب محو ( حل) گردد ؛ سپس آن را می نوشیم . ه. می توان مقداری از آن را نیز بر روی بدن و لباس و ... جهت تبرک قرار داد موثر است ان شاء الله. به جهت وجود تربت مراقب باشیم ، آب را در محل غیر طاهر نریزیم. توصیه می شود آیة الکرسی هم تلاوت شود . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌸🌸🌸🌸🌸 ‏برای پیوستن به گروه من، این پیوند را دنبال کنید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian