eitaa logo
دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
1.7هزار دنبال‌کننده
870 عکس
699 ویدیو
37 فایل
آثار روضه خوان آل الله علیهم السلام دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی - دکتری تاریخ اسلام و فقه مقارَن، حقوق - سطح ۴ سیره شناسی تخصصی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)-کارشناسی ارشد تصوف و عرفان و علوم قرآن و حدیث- کارشناسی فقه و حقوق -و شیعه شناسی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* *بسم الله الرحمن الرحیم* سلام و تحیت *مادر نظام...* ۱. نمی دانم مخاطب این نوشتار ؛ که باشد ؟ شورای نگهبان ؛ یا جناب حجت الاسلام و المسلمین اعرافی مدیر حوزه های علمیه که خود عضو شورای نگهبان است یا ... ؟ ۲. متاسفانه شورای نگهبان اعلام کرد : در استان قم که مرکز تحصیل طلاب ؛ فضلا و مکان اصلی و اصیل تدریس مراجع معظم تقلید و ... است فقط اجتهاد دو نفر احراز شده است !!! که یکی از آنان خود عضو شورای نگهبان است !!! و در استان فارس فقط اجتهاد یک نفر احراز شده است !!! و در استان خراسان رضوی فقط ... و... ۳. مقام معظم رهبری مدظله الوارف فرمودند : حوزه‌ی علمیه *بخصوص حوزه‌ی علمیه‌ی قم مادر این نظام* است ... *اولین سوال مهم* : این اقدام و اعلام شورای نگهبان تضعیف مادر انقلاب است یا واقعیت دارد ؟ اگر واقعیت دارد وای بر علماء و ... که بعد از چهل سال انقلاب در خود حوزه علمیه قم فقط دو نفر مجتهد وجود دارد !!! و اگر واقعیت ندارد؛ چگونه است ؛ سوال و انتقاد از شورای نگهبان ؛ حرام و تضعیف نظام است ولی *تضعیف مادر انقلاب* جایز است ؟ واقعا معاندین چه خواهند گفت ؟ منتقدین حوزه های علمیه چه خواهند گفت ؟ فضلای مجتهد حوزه علمیه چه حالی خواهند داشت ؟ و... *دومین سوال مهم* اگر حوزه علمیه قم و مشهد و ... پس از ۴۰ سال از عمر با برکت انقلاب ناتوان از تربیت مجتهد هستند؛ پس واجب است آن را تعطیل و حوزه علمیه نجف را مجددا تقویت و طلاب به آن حوزه مبارکه هجرت فرمایند. *سومین سوال مهم* آیا امتحانات حوزه علمیه قم از طلاب که تمام کتاب مکاسب و کفایه را شامل می شود ؛ باطل است و امتحان شورای نگهبان که قسمتی منتخب و مختصری از این دو کتاب را شامل می شود معیار صحیحی است ؟ *چهارمین سوال مهم* آیا اصلا معیار و ملاک اجتهاد فهم و تسلط بر کفایه و مکاسب است ؟ *پنجمین سوال مهم* فضلایی که سال هاست مدرس دروس سطوح عالی هستند و شارح کتب درسی و مولف متون فقاهی و اصولی و روایی و ... می باشند؛ چگونه فاقد رتبه اجتهاد هستند اما برخی آقایان که از ابتدای انقلاب فقط مشغول خدمت در نهادها اداری هستند؛ اجتهاد آنان احراز می شود؟ و البته قبل از انقلاب هم در زندان و تبعید و حال مبارزه و ... بودند !!! و سوالات دیگر که بماند ... . فقط بگویم به تعبیر منسوب به شهید ثانی سلام الله علیه : بترسیم از وقتی که دریا بمیرد و باید گفت : *بترسیم از آن روزی که مادر نظام کشته شود .* *ضمنا بنده نامزد خبرگان نبودم و برای همین چنین نوشتم* *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian
از اعتلاء تا ابتذال (۱۴) تا ساعاتی دیگر @sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *از اعتلاء تا ابتذال*(۱۴) مهم ترین رکن رهزنی شیادان و رهزنان صراط مستقیم؛ انحراف مردم از علماء و فقهاء بوده و هست. تکفیر ؛ تفسیق و تحقیر روحانیت و این که جنبه ریا و تزویر به علماء دادن تا رهزنان شیاد بتوانند از جهل مردم سوء استفاده نموده و ملت را به چاه ویل گمراهی سرنگون سازند . در این میدان شیطنت ؛ صوفیه لعین بیشتر از همه فعالیت داشته و دارند . رجبعلی خیاط که قطب فرقه اویسیه صوفیه بود ؛ با تامل در کتاب کیمیای محبت ؛ مشخص می شود؛ تلاش بسیاری برای توهین؛ تحقیر و تفسیق عملی وعاظ و علماء و ... داشته است . شاعر شعرربای صوفی مسلک شیرازی نیز ؛ چنین بود و سرود : واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می کنند چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند *این ها همان ابلیسیان هستند که امت اسلامی را از سفره قرآن و حدیث دور و کناره نشین باده و ساغر و بتکده و چشم برزخی دروغین و ... نمودند .* حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : إذا رَأیتَ عالِما فَکُن لَهُ خادِما ؛ هرگاه دانشمندى دیدى، به او خدمت کن . النَّظرُ إلی العَالِم أحبُّ إلَی الله مِن اعتکافِ سَنَهٍ فِی البَیت الحَرام؛ *نگاه کردن به عالم و دانشمند نزد خداوند، از یک سال اعتکاف در کعبه برتر است.* با این حال رجبعلی خیاط که هیچگاه درسی نیاموخته بود و مکتبی ندیده بود و فقط می بافت و منحرف می نمود در برابرعلما حالات ذیل را داشت: ۱. طبق نقل مولف کتاب کیمیای محبت؛ رجبعلی خیاط چنین می گفت : ...دین حق همین است که بالای منبرها گفته می شود ولی دو چیز کم دارد :اخلاص و دیگری دوستی خداوند متعال!!! نکته اول :عجیب است بالای منبر حق گفته می شود اما اخلاص و حب الله ندارد؟ با این تناقض عوام را فریب داده و از منبرها دور می کرد تا رهزنی خود را جاری نماید . نکته دوم :بر چه اساس ایشان تمام وعاظ را بی اخلاص معرفی می نمود؟ *رجبعلی خیاط صوفی دستگاه اخلاص سنج داشت* ؟ نکته سوم :بر چه اساسی منبر وعاظ را خالی از حب الله معرفی می کرد؟ دستگاه حب الله سنج داشت ؟ نکته چهارم : این یاوه را رجبعلی خیاط در دورانی می گفت که بزرگانی بر عرش منبر تکیه زده بودند که مراجع تقلید مرید آنان بودند و خدماتی شگرفی در حفظ دین و ایمان مردم نمودند. نکته پنجم:این یاوه را در زمانی رجبعلی خیاط صوفی مطرح می کرد که رادیو و موسیقی و تلویزیون و سینما و تئاتر و ... وارد ایران شده بود و فرهنگ دیانت امت را هدف گرفته بود و تنها را مقابله با آن همین منابر بود . بنگرید چگونه این صوفی امت را از وعظ وعاظ دور می کرد . درست مثل ابلیس که به اسم عبادت ؛ خدای سبحان را بندگی نکرد ۲. دروغ بزرگ دیگر از این صوفی به شرح ذیل است : در همان دوران جوانی با جناب شیخ [رجبعلی خیاط] بر سر مزار قطب راوندی آمدیم ! قطب به شیخ گفت :یا شیخ التماس دعا ! شیخ پرسید : شما دیگر چرا درخواست دعا دارید !!! پناه می برم به خدای سبحان ای لعنت بر دروغگو و مروج دروغ ! جناب قطب راوندی رضوان الله تعالی علیه از محدثان و فقهای بزرگ قرن ششم شیعه است . شخصیت عظیم در میدان حدیث و فقه و تقوا دارد اما این صوفی می گوید قطب محتاج دعای من است ! نکته اول :قطب‌الدین سعید بن عبدالله بن حسین بن هبةالله راوندی کاشانی معروف به قطب راوندی (متوفای ۵۷۳ق) محدث، مفسر، متکلم، فقیه، فیلسوف و مورخ شیعه در قرن ششم هجری و از شاگردان شیخ طبرسی صاحب تفسیر مجمع البیان است. وی دارای تألیفات بسیاری است که معروف‌ترین اثر وی کتاب الخرائج و الجرائح است. ابن شهر آشوب مازندرانی و منتجب الدین رازی مشهورترین شاگردان او هستند. نکته دوم : درباره وی بزرگان شیعه و سنی چنین نوشته اند : یکی از اساتید فقه و حدیث و از نوابغ و رجال علم و ادب است. هیچگونه عیبی در آثار فراوانش و هیچ غباری در فضایل و تلاش‌ها و خدمات دینی و اعمال نیکو و کتب ارزنده‌اش وجود ندارد. صاحب روضات الجنات: فقیه، فردی شاخص و موثق که دارای تصنیفات متعدد است. میرزا عبدالله افندی اصفهانی: شیخ، امام فقیه، قطب الدین راوندی، شخصی فاضل، عالم، متبحر، فقیه، محدث، متکلم، آشنای به اخبار و احادیث و شاعر بوده است. حاج شیخ عباس قمی: وی عالم، متبحر، فقیه، محدث، مفسر، محقق... و از بزرگ‌ترین محدثان شیعه است. ابن حجر عسقلانی از بزرگان اهل سنت: او بر مذهب شیعه و در جمیع علوم فاضل است و در همه انواع، صاحب تصنیف است. صفحه اول https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian
نکته سوم : *مرحوم آیت الله العظمی اراکی رضوان الله تعالی علیه با واسطه آخوند محمد حسن جلالی از استادش (شیخ محمدحسین) نقل کرده که در نزدیکی زمان مشروطیت در اثر تعمیر صحن حضرت معصومه سلام الله علیها ، روزنه‌ای به قبر قطب راوندی باز شد و من از نزدیک سر دو زانوی راوندی را سالم دیدم. نرحوم آیت الله اراکی گفته است* : *من قبلاً این داستان را شنیده بودم و این مطلب هم بین مردم قم متواتر بود که جنازه قطب راوندی تازه است.* احتمال قوی همین مساله باعث شده رجبعلی خیاط صوفی بخواهد برای خود جایگاه بسازد که آی مردم ! قطب راوندی که جنازه اش بعد از چندین قرن سالم مانده است از من التماس دعا داشته است. ۳. دروغ دیگر توهین به آیت الله العظمی مرحوم شاه آبادی اعلی الله مقامه . یکی از شاگردان شیخ می گوید: روزی من و شیخ همراه مرحوم آیت الله شاه آبادی بودیم در میدان تجریش شخصی از آقای شاه آبادی پرسید شما درست می گویید با شیخ رجبعلی خیاط ؟!! مرحوم شاه آبادی فرمود من درس می دهم اما ایشان انسان می سازد !!! عجب ای لعنت بر دروغگو نکته اول : یکی از شاگردان مرحوم آیت الله شاه آبادی ؛ *بزرگ فقیه و عارف و محدث عظیم الشان مرحوم امام خمینی سلام الله علیه است که تاریخ مثل شاید به تعداد انگشتان یک دست دیده باشد* شخصیتی که دنیا را انسان نمود و عالمان و عارفان و شهدایی ملکوتی را تربیت کرد . مرحوم امام راحل قدس سره هماره می فرمود هر چه دارم از شاه آبادی روحی له الفداء دارم حالا بفرمایید یک شاگرد برای شیخ رجبعلی خیاط صوفی معرفی کنید که بشناسیم چه کرده است ؟ نکته دوم : هیچ سندی بر مراوده آیت الله شاه آبادی با رجبعلی خیاط صوفی وجود ندارد . نکته سوم : اگر رجبعلی خیاط انسان ساز است چرا مرحوم شاه آبادی امام راحل را به او ارجاع نداده است ؟ ~ _ادامه دارد_~ `````` والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian صفحه دوم
حوزه نباید نهال فروش شود بارها به عرض دوستان رسید که اگر الان خدای ناکرده خروجی نجف را از ما بگیرند، تمام حوزه‌های علمیه سراسر جهان تشیع تعطیل می‌شود 👇🏻👇🏻👇🏻 https://urd.ac.ir/fa/cont/9265/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8:
‌بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *عقل - احمق* (۱۱) *با اسم دین تیشه بر دین* ۱. چنان حفاظت از دین مهم است که خدای سبحان خطاب به پیامبر خود می فرماید : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ و اگر (پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) از دروغ به ما برخی سخنان را می‌بست، محققا ما او را (به قهر و انتقام) از یمینش می‌گرفتیم. و رگ و تینش را قطع می‌کردیم و شما هیچ یک بر دفاع از او قادر نبودید. ۲. سید بن طاووس رضی الله عنه به فرزندش گفت : علت این که فتوا ندادم این آیه بود ؛ زیرا دیدم خدای سبحان به پیامبرش که او را به خُلق عظیم و صلوات وصف فرموده درباره دروغ بستن به دین چنین هشدار می دهد ؛ *وای بر من و امثال من اگر دروغی به دین منتسب کنیم* . ۳. عمر بن خطاب با این توجیه که ایرانیان مقابل پادشاهان خود به رسم ادب دست بسته می ایستند ؛ پس شایسته است ما در مقابل خدا دست بسته بایستیم ؛ تَکَتُّف (دست بستن) را در نماز بدعت کرد . عمر بن خطاب برای این که مردم در ماه رمضان بیشتر عبادت کنند نماز تروایح را بدعت نمود . و اقامه نماز مستحب به را جماعت نیز بدعت کرد. او کسی است که گفت: *اگر آب با شراب مخلوط شود و دیگر مست نکند پاک است و نوشیدنش جایز* !!! و... . ۴. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ *وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ* الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ معاویه لعین برای اختلاس و چپاول بیت المال اراده کرد حرف *واو* را از قبل الذین یکنزون حذف کند . اما ابوذر در برابر او قیام کرد و تبعید شد . ۵. به نوح بن ابى مريم گفته شد: «اين احاديثى كه درباره فضايل سوره ها به ابن عباس نسبت مى دهى، در بين خود اصحاب ابن عباس وجود ندارد». او جواب داد: « *چون ديدم مردم از قرآن روى گردانده اند و به فقه ابو حنيفه روى آورده اند، اين احاديث را ساختم* ». ۶. به مسيرة بن عبد ربه گفتند: «اين احاديث را از كجا آورده اى كه هر كسى فلان سوره را بخواند، اين مقدار ثواب مى برد؟» او پاسخ داد: « *آن ها را جعل كردم تا مردم را بدان سوره ها ترغيب كنم* ». ۷. و امروز عده ای تقویم شیعه به دروغ می نویسند و می سازند . *تاریخ قطعی * رحلت برای جناب ام البنین *تاریخ قطعی* رحلت برای حضرت معصومه سلام الله علیها *تاریخ قطعی* شهادت برای حضرت رقیه سلام الله علیها *تاریخ قطعی * رحلت برای حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام *تاریخ قطعی* ولادت برای حضرت معصومه سلام الله علیها *تاریخ قطعی* ولادت برای حضرت علی اصغر علیه السلام و ... وقتی به این جماعت می گوییم : چرا ؟ پاسخی مانند عمر بن خطاب و نوح بن مریم و ... می دهند : چه اشکالی دارد مردم متوسل شوند و تکریم بجا آورند !!! این است فرق عاقل در دین (پیامبر) و احمق در دین(نوح بن مریم و ...) . عاقل ؛ همان معالم دین را که خدا فرموده اطاعت و تبلیغ و تعلیم می کند و احمق به اسم دین ؛ دروغ سازی و ... می نماید. و دین را پر از دروغ و قابل دست کاری به جهانیان معرفی می کند . *ابوذر ؛ دین دار عاقل ؛ ثابت کرد و نشان داد ؛ حتی یک حرف واو هم در دین حساب و کتاب دارد و اگر احمقی خواست با یک حرفِ دین بازی کند ؛ باید علیه او قیام کرد.* و تاریخ ثابت کرده احمق های دینی؛ کاسبان در دین هستند نه ... . فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian
8.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مرحوم امام خمینی رضوان الله تعالی علیه خطاب به آقای بهجت : اگر به شیوه شما عمل کنم این حکومت ساقط می شود !!! @sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *تعبیر خواب* *دعای مستجاب* *چشم زخم* *سحر و جادو* در متن زندگی معمولا با چهار موضوع خواب دیدن ؛ دعا کردن ؛ چشم زخم و جادو روبرو هستیم. ممکن است در این میدان بر اثر نیاز در دام رهزنان نیز گرفتار شویم . اهل ادعا زیاد و رهزنی آنان سبب گرفتار بیشتر می شود. راهکار صحیح موارد فوق در احادیث ذیل تبیین شده است : ۱. تعبیر خواب پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند : «ان الرؤیا تقع علی ما تعبر ومثل ذلک مثل رجل رفع رجله فهو ینتظره متی یضع‌ها فاذا رأی احدکم رؤیا فلا یحدث بها الا ناصحاً او عالماً» خواب آن گونه که تعبیر می‌شود، اتفاق می‌افتد و واقع شدن آن مانند کسی است که پای خود را برداشته است و منتظر است تا ببیند که چه وقت آن را روی زمین بگذارد. پس هر گاه یکی از شما خوابی رادید آن را به جز نزد عالم و یا ناصحی بازگو ننماید یعنی بهترین معبر خواب خود انسان است و بهتر است آن را به خیر و خوبی و نعمت و دفع بلا تعبیر کند . پس انسان هر طور خواب را تعبیر کند همانطور واقع می شود. خدا رحمت کند استاد ما را می فرمود : *اگر معبران بنی اسرائیل خواب نمرود و فرعون را درست و به خیر تعبیر می کردند نه آن همه طفل بی گناه کشته می شد و نه نمرود و فرعون هلاک می شدند.* ۲. استجابت دعا امام صادق عليه السلام فرمودند : إذا دَعَوْتَ فَظُنَّ أنّ حاجَتَكَ بالبابِ. چون دعا مى كنى چنين گمان كن كه حاجتت بر در خانه است. یعنی با یقین دعا کن با این یقین که حتما مستجاب است . مهم ترین رکن اجابت دعا این است که انسان به این شعور برسد وقتی از خدا می خواهد حتما خدا عنایت می کند. مستجاب الدعوه کسی است که بدون شک و تردید دعا می کند . ۳. چشم زخم رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَ لَيْسَ تَأْمَنُهَا مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَ لَا مِنْكَ عَلَى غَيْرِكَ فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَقُلْ «مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ» ثَلَاثاً از امام صادق عليه السّلام روايت است كه چشم زدن(چشم زخم) حقیقت دارد و تو از آن بر خودت و از خودت بر ديگران در امان نيستى و اگر نسبت آن بر چيزى نگرانى، سه بار بگو: « *ما شاء اللَّه لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم* ». حضرت امیرالمومنین علیه السلام نیز فرمودند : الْعَيْنُ حَقٌّ، وَ الرُّقَى حَقٌّ، وَ السِّحْرُ حَقٌّ،وَ الْفَأْلُ حَقٌّ،وَ الطِيَرَةُ لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَالْعَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ، والطِّيبُ نُشْرَةٌ وَالْعَسَلُ نُشْرَةٌ، وَ الرُّكُوبُ نُشْرَةٌ، وَ النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ. چشم زخم، راست است و افسون راست است و جادوگری وجود دارد و فال نیک درست است و فال بد زدن راست نیست و سرایت (بعضی از) بیماریها از یکی به دیگری صحیح نیست بوی خوش سبب شادی است و عسل درمان کننده و نشاط‌آور است و سوارکاری و نگاه کردن به سبزه نشاط آور است. یعنی این ها سبب نشاط و شادی جسم و روح می شود . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *جوهر نماز* وقتی قرآن مجید درباره نماز سخن می فرماید از واژه *کتب* استفاده می کند . یعنی نمی فرماید نماز را واجب کردیم ؛ بلکه می فرماید بر شما مکتوب نمودیم : *إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا* یکی از مهم ترین رازهای استفاده از واژه کتب این است : کتابت یعنی اثر گذاردن جوهر بر روی کاغذ و ترسیم یک کلمه برای انتقال یک معنا و مفهوم . وقتی جوهر بر کاغذ نقش بست اگر کسی بخواهد جوهر را پاک کند به همان اندازه که جوهر محو می شود کاغذ هم مخدوش می شود ! بنابراین نماز جوهری است که بر صفحه کاغذ ایمان مومن نقش بسته است. اگر جوهر نماز کم رنگ شود ؛ ایمان مومن مخدوش می شود *و اگر جوهر نماز محو شود ؛ صفحه کاغذ ایمان مومن مضمحل می گردد.* و اگر این جوهر بر صفحه ایمان مومن نباشد ایمان مومن دیده نم شود . حتی خدای سبحان هم ایمان مومن را به واسطه ا جوهر نماز می بیند فتامل جیدا این است اهمیت نماز در زندگی اهل ایمان. پس اگر در مسیر زندگی می بینیم اهل فحشاء و منکر هستیم ؛ با این که اهل نماز هم هستیم در حالی که وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ این یعنی جوهر نماز بر صفحه دیانت ما کم رنگ شده و شاید رو به اضمحلال است و ازدیاد : دروغ اختلاس طلاق ارتشاء حسادت غیبت فحاشی ربا حرام خواری غنا و موسیقی تبرج زنان گرانی اسراف تضییع حق دیگران و... به جهت کم رنگ شدن جوهر نماز است و ... بهترین راه حل هر مشکل پناه بردن به نماز در مسجد است ؛ نماز : درمان بیماری شفای مریض باز شدن گره ها دفع بلایا رفع اختلاف نزول برکات وسعت رزق و ... است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian