❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت وکالت عقد جائز است و نمایندگان قابل عزل از سوی ملت هستند ۱. وکالت عقد جائز است و موکل در هر حالی می تواند وکیل را عزل کند ولو وکالت بلاعزل داده باشد (مگر این که وکالت ضمن عقد خارج لازم حقیقی و واقعی باشد والا فلا) ۲. نمایندگان مجلس وکیل ملت هستند و باید قانون اصلاح شود تا ملت هر وقت اراده نمودند بتوانند وکیل خود را عزل کنند مثلا اگر نماینده ای طمع ریاست جمهور ، وزارت و ... پیدا نمود . ۳. نمایندگان شورای شهر هم ایضا ، مثلا اگر شهردار ناتوان ولی پرادعایی نیز طمع ریاست پیدا کرد و او را استیضاح و عزل نکردند ، ملت باید وکلای خویش در شورای شهر را نیز از وکالت خود عزل کنند اگر قانون چنین رشیق و متین شد ، خواهیم دید دیگر احدی جرات بازی با حیثیت نظام و ملت و... نخواهد داشت و انتخابات ریاست جمهوری شهربازی جماعتی نخواهد شد. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

زمان : پنج شنبه ۱۷ خرداد بعد از نماز ظهرین مکان : مسجد گیاهی میدان تجریش ، خ سعد آباد ، بن بست گیاهی

زمان : پنج شنبه ۱۷ خرداد ساعت ۲۱ مکان : بزرگراه شهید ستاری شمال، میدان دانشگاه آزاد ، خیابان کشاورز بن بست دوم پلاک 6

ببین چه کتابی می خوانی ممکن است روی جلدش نوشته باشد دانشنامه اهل بیت علیهم السلام و آخوند هم نوشته باشد ولی محتوایش تو را از خدا دور کند و به شیطان نزدیک کند https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *ساحل اجابت* در سیره نورانی حضرت امام جواد علیه السلام *برای برآورده شدن حوائج و دفع بلا و ...* موارد ذیل را می توان تحصیل نمود و طبق نظر بزرگان بسیار مجرب و موثر است: ۱. تلاوت مکرر سوره قدر ؛ مخصوصا قبل از اقامه نماز عشاء ۷ مرتبه سوره قدر را تلاوت کردن (و سپس طلب حاجت نمودن ). ۲. زیاد استغفار نمودن . ۳. این دعا را تکرار کردن [خصوصا در قنوت و رکوع و سجده نماز ]: *یَا مَنْ یَكْفِی مِنْ كُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَكْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ اكْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ* (این دعا بسیار موثر است و تجربه شده است ) ۴. خواندن دعای ذیل و همراه داشتن آن یا نُورُ یا بُرْهانُ یا مُبینُ یا مُنیرُ یا رَبِّ اِکْفِنی الْشُّرُورَ وَ افاتِ الدُّهُورِ وَ اَسْئَلُکَ النَّجاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌸🌸🌸🌸🌸 ‏برای پیوستن به گروه من، این پیوند را دنبال کنید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت ‍ نگارش حدیث سلسلة الذهب امام رضا علیه السلام جهت رفع گرفتاری ؛ شفاء و... این عمل به تصریح مرحوم صاحب جواهر رضوان الله تعالی و دیگر از بزرگان، مجرب است و اهل ایمان از آن تأثیر فراوان و سریع دیده اند و برای ازدیاد رزق ؛ شفاء بیمار؛ دفع گرفتاری ها، ابطال سحر و جادو ، ازدواج و ... تجربه شده و اهل ایمان مکرراً فایده برده اند . اما طریق نگارش و انجام به شرح ذیل است: الف. مبلغ ۵۰۰ تومان یا ۵۰۰۰ تومان صدقه می دهیم . مقدارصدقه کم باشد( ۵۰۰ و مانند عدد ۵۰۰ باشد) . ب. وضو گرفته و رو به قبله می نشینیم. ج. بر ظرفی(کاسه یا لیوان) پاک حدیث سلسلةالذهب را با نام مقدس راویان معصوم آن علیهم السلام به شرح ذیل به طور کامل می نویسیم : قالَ الرضا: سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: کلمة لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها و أنَا مِن شُروطِها د. کمی تربت حسینی علیه السلام داخل ظرف قرار می دهیم و بعد مقداری آب داخل ظرف می ریزیم به گونه ای که حدیث و تربت کاملا در آب محو ( حل) گردد ؛ سپس آن را می نوشیم . ه. می توان مقداری از آن را نیز بر روی بدن و لباس و ... جهت تبرک قرار داد موثر است ان شاء الله. به جهت وجود تربت مراقب باشیم ، آب را در محل غیر طاهر نریزیم. توصیه می شود آیة الکرسی هم تلاوت شود . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌸🌸🌸🌸🌸 ‏برای پیوستن به گروه من، این پیوند را دنبال کنید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

❀﴾﷽﴿❀ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت ای علمای اسلام به داد تاریخ اسلام برسید (۶) نفی آیات قرآن در خصوص بعثت در دانشنامه نویسنده دانشنامه در قسمت بعثت با بی اعتنایی به آیات انبعاث در قرآن ، به القای این نگرش خاص می پرازد که : بعثت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صرفا به جهت دعای حضرت ابراهیم (علیه السلام) بوده است و لاغیر! (دانشنامه، ج۱،ص۷۲ ) ۲. نویسنده دانشنامه اهل بیت (علیهم السلام) در حالی ذهن خواننده را به دعای حضرت ابراهیم محدود می کند که قرآن کریم آیات ذیل را درباره علت و چرایی بعثت حضرت خاتم الانبیاء (صلوات الله علیه و آله و سلم) نازل فرموده است: (لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ )* (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)* (هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ و كَفى بِاللّهِ شَهيدا)* (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)* فال رسول الله (صلی الله علیه و آله)- أَنَا أَوَّلُ الْأَنْبِیَاءِ خَلْقاً وَ آخِرُهُمْ بَعْثا.* قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)- إِنَّمَا مَثَلِی فِی الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) کَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَی دَاراً فَأَکْمَلَهَا وَ حَسَّنَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَکَانَ مَنْ دَخَلَهَا فَنَظَرَ إِلَیْهَا قَالَ: مَا أَحْسَنَهَا إِلَّا مَوْضِعَ هَذِهِ اللَّبِنَةِ. قال فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ، خُتِمَ بِیَ الْأَنْبِیَاءُ (علیهم السلام) ۳. این آیات صریح و آیات دیگر و احادیث مختلف را نویسنده ، ذکر نکرده و صرفا به این سخن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) که : من اجابت دعای پدرم ابراهیم (علیه السلام) هستم اشاره دارد و البته دردمندانه باید گفت : مفهوم و مقصود این حدیث را هم درست درک و نقل نکرده است. ۴. این نوع نگارش نویسنده دانشنامه درست در راستای نگارش منابع عامه است که برای منزه ساختن خلفای غاصب ، شان خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم) را العیاذ بالله تعالی ، تنزّل می دهند ؛ فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

@sokhanetarik #مقاله عوامل محرک تاریخ: بررسی دیدگاه محمدتقی جعفری نویسندگان: سید حسین خادمیان نوش آبادی و محمد زارع بوشهری فلسفۀ علوم عهده‌دار پاسخ‌گویی به پرسش‌های بیرونی پیرامون دانش‌های مختلف است. تاریخ نیز مانند سایر علوم دارای فلسفه است که با بهره‌مندی از داده‌های فلسفی (روش‌ها، مفاهیم و …) جوانب مختلف آن را بررسی می‌کند. البته تاریخ افزون بر فلسفۀ علم تاریخ، فلسفۀ نظری هم دارد که یکی از مباحث مهم فلسفۀ نظری تاریخ، عوامل محرک تاریخ است و از مباحث محوری و بحث‌برانگیز میان اندیشمندان این رشته است. بررسی دیدگاه بزرگانی که در این‌باره نگاشته‌اند و به پیشبرد دانش فلسفه نظری تاریخ کمک کرده‌اند، اهمیت دارد. میان متفکران معاصر، محمدتقی جعفری کاوش‌های ارزشمندی داشته است که طرح نظریه ایشان می‌تواند برای محققان فلسفه نظری تاریخ راهگشا باشد. پژوهش حاضر از میان آثار متنوع محمدتقی جعفری در حوزۀ تاریخ با هدف روشن‌شدن عوامل محرک تاریخ از دیدگاه او، برجسته‌کردن تفاوت‌شان درباره دیدگاه‌های رایج و استفاده از روش کتابخانه‌ای، بررسی آثار منتشرشده، تحلیل و توصیف آن به این نتیجه رسیده است که سه عامل خدا، انسان و واقعیات مفید در نظر ایشان عوامل محرک تاریخ است. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=15129

#مقاله عوامل محرک تاریخ: بررسی دیدگاه محمدتقی جعفری نویسندگان: سید حسین خادمیان نوش آبادی و محمد زارع بوشهری فلسفۀ علوم عهده‌دار پاسخ‌گویی به پرسش‌های بیرونی پیرامون دانش‌های مختلف است. تاریخ نیز مانند سایر علوم دارای فلسفه است که با بهره‌مندی از داده‌های فلسفی (روش‌ها، مفاهیم و …) جوانب مختلف آن را بررسی می‌کند. البته تاریخ افزون بر فلسفۀ علم تاریخ، فلسفۀ نظری هم دارد که یکی از مباحث مهم فلسفۀ نظری تاریخ، عوامل محرک تاریخ است و از مباحث محوری و بحث‌برانگیز میان اندیشمندان این رشته است. بررسی دیدگاه بزرگانی که در این‌باره نگاشته‌اند و به پیشبرد دانش فلسفه نظری تاریخ کمک کرده‌اند، اهمیت دارد. میان متفکران معاصر، محمدتقی جعفری کاوش‌های ارزشمندی داشته است که طرح نظریه ایشان می‌تواند برای محققان فلسفه نظری تاریخ راهگشا باشد. پژوهش حاضر از میان آثار متنوع محمدتقی جعفری در حوزۀ تاریخ با هدف روشن‌شدن عوامل محرک تاریخ از دیدگاه او، برجسته‌کردن تفاوت‌شان درباره دیدگاه‌های رایج و استفاده از روش کتابخانه‌ای، بررسی آثار منتشرشده، تحلیل و توصیف آن به این نتیجه رسیده است که سه عامل خدا، انسان و واقعیات مفید در نظر ایشان عوامل محرک تاریخ است. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=15129 🆔 @facultyofhistort ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅