۳.پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا یَلْبَثُ فِی مَوْضِعٍ تَسْمَعُ نَفَسَهُ امْرَأَهٌ لَیْسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد در جایی نمی‌ماند که نفس نا محرمی را می‌شنود. و نیز حضرت امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: 👈اختلاط و گفتگوی مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا خواهد شد و دل‌ها را منحرف می‌سازد. ۴. به نقل برخی از روایات، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محل ورودی رفت و آمد مردان به مسجدالنبی را از محل رفت و آمد زنان جدا ساختند و برای جلوگیری از اختلاط زن و مرد دستور فرمودند که مردان از وسط کوچه و زنان از کنار رفت وآمد کنند و در ورودی مردان و زنان جدا شد . ۵.پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: «لَان یَزْحَمُ رَجُلٌ خِنْزِیرًا مُتَلَطِّخًا بِطِینٍ، أَوْ حَمْأَةٍ خَیْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ یَزْحَمَ مَنْکِبِهِ مَنْکِبَ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ» «اگر بدن کسی به خوکی که آغشته به خاک و گل و لجن است بخورد، بهتر از آن است که شانه اش به شانه زنی بخورد که برایش حلال نیست». ۶. وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ و چون از زنان [پیامبر] چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید؛ این برای دل های شما و دلهای آنان پاکیزه‌تر است. این حکم منحصر در زنان پیامبر صلوات الله علیه و آله نیست بلکه شامل عموم زنان می شود. ۷. پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ بِالْغُرَفِ *زنان را در اتاق های فوقانی ( جایی که محل دید باشد) ننشانید .* ۸. پیامبر اکرم خدا صلی الله علیه و آله زنان را از نگریستن به مردان نامحرم نهی کرده‌است. اَنّه صلی الله علیه و آله نَهَی النِّساءَ اَنْ یَنْظُرنَ اِلَی الرِّجالِ . حضرت امیرمؤمنین علی علیه السلام در سفارشی اکید به فرزندش امام حسن علیه السلام می‌فرماید. وَاکْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ اَبْصارِهِنَّ بِحِجابِکَ ایّاهُنَّ فَاِنَّ شِدَّةَ الْحِجابِ اَبْقی عَلَیْهِنَّ. زنان را در پرده حجاب نگاه دار *تا نامحرمان را نبینند؛* زیرا سخت‌گیری در حجاب، عامل سلامت و استواری آنان است. در این دستور صراحتا حضرت نگاه زن به نامحرم را در تمام موارد غیر لازم منع می کند فتامل جیدا و حضرت علی علیه السلام می‌ فرماید: «لا تُبْدوا النِّساءَ بِالسَّلامِ وَلا تَدْعوهُنَّ اِلی الطَّعامِ»؛ «به زنان سلام نکنید و آنان را به غذا خوردن با خود دعوت نکنید» . ۹. از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده است: لَیْسَ یَنْبَغی لِلْمَرْأةِ الشّابَّةِ اَنْ تَخْرُجَ اِلَی الْجِنازَةِ تُصَلّی عَلَیْها، اِلّا اَنْ تکُونَ امْرَأَةً قَدْ دَخَلَتْ فِی السِّنِّ. بر زن جوان سزاوار نیست به تشییع جنازه رود و بر آن نماز گزارد فتامل جیدا. 👇🏻👇🏻 *بنابراین با توجه به آیات و روایات فوق و بر اساس نهی صریح قرآن از تمام اقسام تبرج و مساله غیرت بر زن و نهی از اختلاط و حرمت مقدمه سازی در معرض حرام قرار گرفتن و شکسته شدن حریم احتراز زن و مرد از یکدیگر و وقوع در فتنه و منع نگاه زن به نامحرم در تمام موارد غیر ضروری و لزوم ؛ حضور زنان در مراسم مختلف حتی مسابقات در رسانه ملی و خصوصا مشاهده مسابقات ورزشی جایز نیست و معصیت است و کسانی که از این طریق پولی کسب می کنند نیز مرتکب اکل باطل و کسب حرام شده اند .* با حاضر شدن زنان در محافل حرام قرآن ها را آتش نزنیم !!! *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

📍حضور زنان در مسابقات 👇👇👇 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=16283

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت در حدیث ذیل که از امام صادق علیه السلام رسیده است خوب دقت کنیم: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : اِرْتَدَّ اَلنَّاسُ بَعْدَ قَتْلِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ ثَلاَثَةً أَبُو خَالِدٍ اَلْكَابُلِيُّ وَ يَحْيَى اِبْنُ أُمِّ اَلطَّوِيلِ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ، ثُمَّ إِنَّ اَلنَّاسَ لَحِقُوا وَ كَثُرُوا . «پس از شهادت امام حسین علیه السلام *همگان مرتد شدند (کافر گشتند)* مگر سه نفر: ابو خالد، یحیی و جبیر ؛ سپس مردم ملحق شدند و زیاد گشتند». 👈راستی هنوز هم در زمان بعد از شهادت سیدالشهداء علیه السلام هستیم . یعنی هر لحظه باید بازنگری کنیم ؛ در چه حالی هستیم. *این سنگین ترین وظیفه دین دار است* ؛ فتامل جیدا *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• لینک عضویت در کانال ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/sayedhosainkhademian

زنده شدن مرحوم علامه محمد تقی جعفری رضوان الله تعالی علیه با دستمال سبز ضریح امام حسین علیه السلام @sayedhosainkhademian

بخوان دعای فرج را .... @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تاسف *جواز جهالت* *مهر بردگی* جماعتی برای تبرج جاهلی شادمان شدند و از حضور ناموس شیعه در میدان یزید نمایی ؛ فتح الفتوح را توهم کردند و شادمان که روحانیت ؛ حزب الله ؛خانواده شهداء ؛ مومنین و ... را شکست دادند و از مجامع بین المللی و سازمان جهانی ورزش و فیفا و ... تشکر کردند که ناظر فرستاد تا حکومت اسلامی مجبور و موظف به تبعیت از قانون ذلت شود . و اگر زنان حضور نداشتند ورزش را تحریم کنند و ... . 👈ولی از خود سوال نکردند لو فرض؛ جواز جهالت گرفتن برای تبرج زنان ؛ حق و مبارک؛ اما چرا سازمان های بین المللی از حق ملت در ابعاد اصلی معیشت و زندگی دفاع نمی کنند و ناظر ندارند؟ داروی ما تحریم صنعت ما تحریم بانک ما تحریم دانشمندان ما تحریم و ... آیا این ها حقوق ملت نیست؟ *چگونه است از میان این همه حق و حقوق ؛ مجامع بین المللی فقط مدافع حق حضور زنان ما در میدان تبرج جاهلی شده اند؟* و چگونه است دولت ما فقط از تحریم ورزشی می ترسد ؟ این جمله امام حسین علیه السلام را خوب فهم کنیم که فرمود: « *فانَّ من لَحِقَ بی منکم اُسْتُشْهِد و مَن تَخلَّف لم یَبْلُغ الفتحَ و السلام* » «هر که به من بپیوندد به شهادت می‌رسد و هر کس هم تخلّف کند و بازماند به فتح نمی‌رسد و السلام». آن روزی که یزید ملعون دستور داد سه روز ؛ *سر بریده مطهر امام حسین علیه السلام را در مدینه و در بالای در ورودی مسجدالنبی صلی الله علیه و آله نصب کنند* و مردم مدینه با شادی به آن سنگ می زدند ؛ نمی دانستند یزید چه هدفی دارد و این ظاهر؛ باطنی وحشتناک دارد ؛ تا این که سال بعد؛ یزید لعین ؛ به مدینه حمله کرد و سه روز به زنان و دختران مدینه تجاوز کرد و خانه های آنان را ویران نمود و از قضا فقط خانه سید المومنین و العارفین و الساجدین علیه السلام در امان بود . اما تجاوز و خرابی پایان کار نبود بلکه در پایان به امر یزید بر بازوی زن و مرد مدینه داغ زدند: *این برده یزید است* تا همگان بدانند تن دادن به ذلت گناه و تبرج جاهلی پایانش قبول تجاوز و بردگی است و... *والله المستعان* *سید حسین خادمیان ‌* ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian

وَ مَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ و نیایش آن ها جز سوت و کف‌زدن چیزی دیگر نیست، پس بچشید طعم عذاب را به کیفر آن چه به آن کافر بودید. گوشه ای کوچک از تبرج جاهلی که برخی منکر آن هستند و ... @sayedhosainkhademian

‍ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *ازدیاد رزق* لازم به تذکر است ذکر ذیل مورد تایید بعضی از فقهاء عظام و مراجع تقلید بوده و بسیار موثر است و الله الموفق سبحانه و تعالی *توضیح :* بعد از *نمازهای واجب* و بعد از تسبیحات حضرت زهرا سلام الله تعالی علیها ۱. یک مرتبه آیة الكرسي را تلاوت نماید ۲. سه مرتبه سوره توحید را تلاوت نماید ۳. سه مرتبه صلوات بفرستد ۴. سه مرتبه وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ۵. سپس سه مرتبه صلوات ۶. سپس به سجده رفته و با *یک نفس* ۱۴ مرتبه : *یا واسعُ یا وهّاب* ان شاء الله درهای رزق در همه ابعاد به طور عجیبی باز خواهد شد. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *در پیاده روی اربعین* *چه ذکری بگوییم* جناب صفوان جمّال می گوید: از حضرت امام صادق صلوات الله علیه اذن گرفتم به زیارت مولایمان حسین بن علی علیهماالسلام بروم و از ایشان درخواست کردم: *آن چه را باید در این مسیر انجام دهم، بیان فرمایند:* آن حضرت فرمود: *أَكْثِرْ مِنَ الْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِكَ عَلَيْه الحسین* در این مسیر زیاد از کسانی که اساس قتل جدم حسین بن علی علیهماالسلام را بنیان نهادند و او را به شهادت رساندند برائت و دشمنی بجوی طبق روایت فوق جمیع مومنین که توفیق زیارت اربعین حسینی علیه السلام را درک کرده اند متوجه باشند در مسیر پیاده روی؛ از *صحبت و نگاه های غیر ضروری* جدا اجتناب نمایند و به اعمال صالح ذیل معطوف باشند: ۱. تلاوت قرآن و خصوصاختم قرآن و هدیه ثواب آن به امام حسین علیه السلام و اگر در طول سفر موفق نشدند در بعد از سفر باقیمانده را تکمیل نمایند . ۲. تکبیر و تهلیل و تسبیح ۳. صلوات ۴. استغفار ۵. لعن بر ظالمین بر آل الله علیهم و قاتلین امام حسین علیه السلام ۶. دعا برای فرج امام زمان عجل الله تعالی ۷. کمک به دیگر زوار ۸. *بانوان موظف هستند از اختلاط با آقایان احتراز کنند مگر در موارد ضروری* . *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *وظیفه ای عجیب وثوابی عجیب* حدیث ذیل تبیین می کند در جریان زیارت امام حسین علیه السلام ؛ انسان یا باید خودش حضور داشته باشد و یا نائبی بگیرد تا او از طرف وی زیارت کند. بالاخره یا جان آدمی در این راه باشد یا مال آدمی . یعنی در امر زیارت امام حسین علیه السلام فقط نظاره کننده و ... نباشیم . یا با نفس خود حاضر باشیم یا با مال (نائب) خود حضور داشته باشیم. این حضور مربوط به تمام دوران است و البته در خصوص اربعین جلوه بیشتری دارد. و ان شاء الله حاضران در زیارت حسینی علیه السلام نائب ما هم باشند . و چه خوب است زائران حاضر را کمک مالی کنیم فتامل جیدا هشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ یجَهِّزَ إِلَیهِ وَ لَمْ یخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِیبُهُ لِقِلَّةِ نَصِیبِهِ قَالَ: یعْطِیهِ اللَّهُ بِکلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ یخْلِفُ عَلَیهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ یصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِیصِیبَهُ وَ یدْفَعُ عَنْهُ وَ یحْفَظُ فِی مَالِهِ. هشام بن سالم می گوید : از حضرت امام صادق علیه‌‌السلام پرسیدم: کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین علیه‌السلام برود و در عوض شخصی دیگر را روانه کند (هزینه‌هایش را بدهد)، چه اجری دارد؟ حضرت فرمود: ۱. به ازای هر درهمی که خرج کند، خداوند همانند کوه اُحد برایش حسنه می‌نویسد. ۲. چندین برابر آن چه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی گرداند! ۳. بلاهایی را که فرود آمده تا به او برسد، از او می گردانَد و از وی دور می کند و مالش حفظ می‌شود. *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *یک توسل عجیب* امروز در محضر حجج اسلام و المسلمین استاد حاج سید محمود مومنی و استاد حسینی راشد و شاعر توانا استاد حاج محمود تاری و حاج آقا حسین نیکبخت و حاج آقا سید جمال حسینی دامت برکاتهم در زینبیه بودم و مطلب ذیل را برای حضرات نقل کردم و به پیشنهاد یکی از بزرگواران جهت اطلاع اعضاء مکرم مرقوم می نمایم: 👇🏻👇🏻👇🏻 *حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی* مدظله العالی نقل می فرمایند : در دوران جوانی آشیخ حسن مامقانی رضوان الله علیه یک جوان شیعه ای در یکی از قهوه خانه های بغداد یکی از همسران پیامبر صلوات الله علیه و آله را سبّ نموده بود. این مساله را به قضات سنی گزارش می دهند که النهایه حکم ارتداد و وجوب قتل این شیعه صادر می شود. قانون این بود که مساله اعدام باید به تایید شیخ الاسلام برسد. با استانبول (خلافت عثمانی) تماس می گیرند؛ شیخ الاسلام می گوید چون این فرد شیعه بوده است حکم اعدام باید در حضور مرجع فقاهی شیعه انجام شود. لذا از مرحوم صاحب جواهر رضوان الله تعالی علیه می خواهند در جلسه اعدام حاضر شود. مرحوم صاحب جواهر رضوان الله تعالی علیه ؛ با مشورت؛ آیت الله حاج شیخ حسن کاشف الغطاء فرزند شیخ جعفر کاشف الغطاء رضوان الله تعالی علیهما را به نمایندگی خود به حکومت معرفی می کند . با حضور شیخ حسن کاشف الغطاء، فورا دستگاه قضا را تشکیل می دهند و قبل از ورود ایشان سنی ها تمام جلسه را اشغال می کنند و برای او جایگاهی را در پایین مجلس در نظر می گیرند و به محض ورود ایشان شروع به نوشتن حکم اعدام می کنند. 👈با دیدن جمعیت و غربت این جوان شیعی ناگهان مرحوم کاشف الغطاء به حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام متوسل می‌شود که ما جز شما پناهی نداریم و شما ضامن حفظ خون این جوان هستید و .... ناگهان همانجا به او الهام می شود و هاتفی به او می فرماید ( گویاحضرت زهرا سلام الله علیها ) نترس و بگو: ابن جنید از فقهای اهل سنت استتابه را (توبه) قبل از حکم شرط می داند و این فتوای ابن جنید از فتوای ابوحنیفه اتخاذ شده است. 👈مرحوم کاشف الغطاء این مساله را نمی دانست اما به او الهام می شودو او سریعا به متهم می گوید : توبه کن و او صیغه توبه را می خواند و بعد کاشف الغطاء به حاکم می گوید: نظر به این که فتوای رسمی خلافت عثمانی بر اساس مذهب حنفی است، ابوحنیفه استتابه را قبل از حکم شرط می داند و حکمی که برای این فرد صادر شده بدون استتابه بوده است و الان که این متهم توبه کرده، شما حق اجرای حکم اعدام را ندارید. غوغایی برپا می شود حاکم از علمای اهل سنت سوال می کند : آیا مساله این است؟ علمای سنی می گویند : این گونه نیست و لذا کتاب می آورند و با تعجب می بینند *ابوحنیفه استتابه را شرط می‌داند* . حاکم عصبانی می شود و به قضات می گوید حیا کنید و خجالت بکشید، شما فقه خود را بلد نیستید. حاکم مرحوم کاشف الغطاء را از پایین مجلس به صدر مجلس می آورد و برگه حکم اعدام را پاره می کند و از کاشف الغطاء می خواهد بماند اما ایشان قبول نمی کند و می خواهد که متهم را تحویل او بدهند چرا که امکان این وجود داشت که در کوچه و بازار مورد تعرض قرار بگیرد. 👈 آری این حقیقتی است که اگر اهل مکتب به حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام هماره توسل داشته باشند هرگز در هیچ موردی درمانده نخواهند بود. اهل مکتب آگاه باشند که هر روز متوسل به حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهما السلام باشند. بی معنا شدن زندگی ما به جهت غفلت از توسل است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *نگرشی به زیارت اربعین* ۱. متون زیارت ماثور ؛ یکی از اختصاصات مکتب حقه شیعه است که دیگر مکاتب از این فیض تعلیمی محروم هستند. ۲. وقتی متون زیارت ماثور را معصوم علیه السلام تعلیم می دهد یعنی حقایقی در آن مسطور است که اگر تعلیم معصوم نباشد افق عقل آدمی توان فهم و کشف آن را ندارد. ۳. السلام علی ولی الله و حبیبه وَلْی در لغت به معنای قرب و نزدیکی است. برخی؛ آن را ؛ در اصل به معنای وقوع چیزی پس از چیزی، همراه با رابطه‌ای بین آن دو دانسته اند. در متن زیارت اربعین حضرت امام حسین علیه السلام *ولی الله* است *یعنی کسی که تمام کارهایش ربانی است.* بنابراین آن حضرت به مرتبتی رسیده است که هر جا نام و یاد و شعائر الهی اقامه شود ؛ نام و یاد سیره حسینی هم یاد می شود. به همین جهت است که یکی از آداب در تمامی شعائر الهی؛ یاد و نام و زیارت امام حسین علیه السلام است. ۴. *حبوته بالسعادة* حبوه در لغت به معنای مالی است که بدون منّت و چشمداشت و عوض ؛ بخشیده شود و در متون فقاهی عبارت است از بخشی از ترکه مرد متوفی که پیش از تقسیم ارث ، به بزرگ‌ترین پسرش می‌رسد. برخی فقها مفهوم حبوه را در منابع فقهی به همان معنای لغوی دانسته‌اند، زیرا حبوه در واقع نوعی بخشش شارع به پسر بزرگ متوفی است. بنابراین طبق این فراز؛ *سعادت از اختصاصات خدای سبحان است و خدای متعال ؛ تمام سعادت را از میان مخلوقاتش از اولین تا آخرین فقط به امام حسین علیه السلام اعطاء فرمود و هر کس بخواهد به سعادت برسد باید حسینی شود* . این راز گشایی از چرایی ارادت همه انبیاء و اوصیاء الهی به ساحت مقدس امام حسین علیه السلام است. برای همین است که همه ربانیون می گویند : *بابی و امی و بنینی و بناتی و مالی و ما فی یدی لک الفدا یا اباعبدالله* ۵. *و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة* مهم ترین رکن چرایی قیام و شهادت امام حسین علیه السلام نجات مردم از جهالت و سرگردانی و گمراهی است فتامل جیدا پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله فرمود : *لکل شئ طریق و طریق الجنة العلم* برای هر چیزی راهی است و راه بهشت ؛ دانش است . نماز عالمانه روزه عالمانه حج عالمانه جهاد عالمانه زکات عالمانه انفاق عالمانه حجاب عالمانه ازدواج عالمانه کسب عالمانه ریاست عالمانه و... انسان را به بلندای کمال و بهشت می رساند. پس امام حسین علیه السلام را جهال سرگردان گمراه کشتند . آری؛ امام حسین علیه السلام جان و جوان و ... داد تا امت از جهل و نادانی رها شوند. پس *پیرو حقیقی راه امام حسین علیه السلام کسی است که اهل دانایی باشد و برای دانایی امت اسلام تلاش نماید و اجازه ندهد عده ای امت را در جهل و خرافات با امور فاقد سند و مجعول و ... گمراه کنند* . ۶. *و منح النصح* برترین حرکت حسینی علیه السلام نصیحت است. *نصیحت برتر از امر به معروف و نهی از منکر است* . زیارت اربعین به سبب سیره قیام حسینی علیه السلام به ما یاد می دهد آن چه باید در جامعه هماره در جریان باشد اصل نصحیت گویی و نصیحت پذیری است . راه اصلاح حجاب ؛ اخلاقی و... جاری کردن اصل نصیحت است . ۷. *و باع حظه بالارذل الادنی* اگر انسان تمایلاتش را به سمت کمالات انسانی شکوفا نکند ؛ به چاه توحش سقوط می کند . قال امیرالمومنین علیه السلام فرمود: « *الْهَوَي هُوِيٌّ إِلَي أَسْفَلِ سَافِلِينَ* » هواها و هوس‌ها عامل سقوط به اسفل سافلين هستند. آن کس که اسیر تمایلات نفسانی شد ؛ سرمایه ربانی شدن را می دهد و فقر توحش را می گیرد . درست مانند قاتلین ملعون امام حسین علیه السلام . *‌والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‌ @sayedhosainkhademian