‌بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت 📜 *یک دعای عجیب* مرحوم محدث عظیم الشان علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در بحار الانوار دعایی را از لسان مبارک حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نقل فرموده اند که بسیاری از بزرگان و مراجع آن را توصیه و تاکید فرموده اند. 👈دستور است این دعای منقول از امیرالمومنین علی علیه السلام را در هنگام شدت گرفتاری ؛ بیماری ؛ مشکلات ؛ شیوع بیماری‌ و ... بعد از هر نماز صبح قرائت شود . از مرحوم آیة الله آقای حاج سید احمد خوانساری رحمت الله علیه نقل شده است که ایشان حتی دستور داده بودند این دعا را حکاکی کرده و در خانه آویخته بودند و بسیار به خواندن این دعا توصیه و تاکید داشتند. این دعا بسیار مجرب است و ان شاء الله تعالی مؤمنین بعد از هر نماز صبح آن را تلاوت کنند تا آثار عجیب آن را درک نمایند بمنّه ان شاء الله . متن دعا طبق نقل علامه مجلسی رضی الله تعالی عنه از مرحوم شهید قدس الله روحه به شرح ذیل است: *بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحیمِ* 📖 قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ. 📖 وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ یُصَیبُ بِهِ مَن یَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ. 📖 وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ. 📖 وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. 📖 مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. 📖 قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ. 📖 حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. وَ أَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اَللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ وَ أَسْتَشْفِعُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ وَ أَعُوذُ بِمَا شَاءَ اَللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِیِّ اَلعظیم. 〰〰〰〰 از همه مومنین التماس دعا دارم ! *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نظافت گمشده ما* ۱.چندین سال است ؛ هر یک از دولت های مستقر برای برون رفت از مشکلات راه تعطیلی را در پیش گرفته اند برف = تعطیل آلودگی هوا =تعطیل اجلاس سران کذا =تعطیل شمارش آراء انتخابات =تعطیل ویروس کرونا = تعطیل *در حالی که تعطیلی راه حل نیست بلکه فرار به سمت هلاکتی دیگر است .* ۲. در کشور ما فرهنگ استفاده از تعطیلات تعلیم داده نشده لذا با تعطیلی مراکز علمی ؛ آموزشی و ... صدمه فراوانی به نوجوانان و جوانان و در انتها به کشور وارد می شود ۳. راه مقابله با آلودگی هوا و بیماری و ... تعطیلی نیست دولت ها چه ضعف و کم کاری و ... را در پشت تعطیلی پنهان می کنند؟ ۴.به جای تعطیلی باید در مراکز مذهبی ؛ تحصیلی ؛ هنری؛ رسانه ای و ... قبل از وقوع حوادث ؛ راهکار های عدم وقوع حوادث قابل پیشگیری را تعلیم و در ضمن آن راه های مقابله با حوادث را نیز آموزش داد. ۵. نوجوانان و جوانان و ... بهترین رسانه و رسانا برای تعلیم جامعه هستند . ۶. *مشکل ما این است در مدرسه ؛ دانشگاه ؛ حوزه علمیه و ... درس زندگی نمی دهیم فقط علم مدرک ساز را تعلیم می دهیم* این است که در بزنگاه زندگی نمی توانیم از علم تعلیم داده شده بهره مند شویم و مجبوریم تعطیل کنیم. *اگر قرار است تعطیل کنیم پس چرا این همه هزینه تحصیل علم و... می کنیم ؟* آیا نتیجه مساجد ؛ مدارس ؛ دانشگاه ها ؛ حوزه های علمیه ؛ هیات ها ؛ رسانه ها ؛ کارهای هنری و ... تعطیلی است ؟ وای برما چقدر درباره بهداشت در مدارس ؛ ادرات ؛ دانشگاه ها ؛ حوزه ها ؛ مجالس مذهبی ؛ رسانه ها و ... تعلیم و تاکید شده است ؟ *النظافة من الایمان* *خیلی سال است گمشده ما شده است* والله المستعان سید حسین خادمیان @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت طبق روایتی از حضرت امیرالمومنین علیه السلام ؛ احیاء شب اول ماه رجب مستحب است و بر آن تاکید شده است. دستور است در این شب فراوان به استغفار ؛ نماز ؛ دعا و تلاوت قرآن پرداخت . والله المستعان سید حسین خادمیان https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK

شکافنده دانش ها می آید 👇👇👇 https://www.magiran.com/article/1888243

دین را می‌شناسیم یا به آن عادت کرده‌ایم؟ https://iqna.ir/fa/news/3881236/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B4%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B3%DA%A9-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF

هیئت محبان الحسن ع سه شنبه ها ولادت امام محمد باقر علیه السلام سخنران حجت السلام والمسلمین حاج آقای خادمیان مکان خیابان کرمان شرقی کوچه مژده کار حسینیه حضرت علی اکبر ع زمان ساعت ۲۰

🔶 تأملی بر دعای یا مَن اَرجُوه ... آیا این دعا خوانده شود؟ 👇🏻👇🏻👇🏻 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12986

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *افسانه لیلة الرغائب* *و نمازهای شب های ماه رجب* ۱. متاسفانه چند سالی است به جهت کسالت علمی برخی ؛ اعمال و ایام بلا سند معتبر و ... به عنوان معارف دینی شایع شده و جماعتی اقدام به جعل و ترویج اکاذیب و موارد بی سند نموده و سایرین بدون دقت و اعتناء به تذکر اهل تحقیق ؛ آن را تبلیغ و ترویج می نمایند. ۲. لیلة الرغائب امری است که در متن اصلی و فرعی شیعه اصلا مثبوت نیست و سید بن طاووس در اقبال الاعمال بلاسند صحیح ؛ آن هم از متون "اهل سنت " بیان کرده و *تا قبل از سید؛ اصلا اثری از لیلة الرغائب وجود ندارد* . نکته مهم این که ایشان از منابع اهل سنت آن را نقل نموده ؛در حالی که رجال این نقل یا اصلا وجود خارجی ندارند و یا وضاع کذاب و جاعل و ... معرفی شده اند !!!. البته صرف نقل از اهل سنت به تنهایی قدح این نقل نیست بلکه نکته مهم این است در منابع خود اهل سنت هم این مساله مردود و مجعول اعلام شده است . ۳. برای نماز و عبادات این شب نیز سندی نیست . برخی از فقهاء معاصر مانند مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در استفتاآت خود ؛ ذیل مساله ۳۷۵ ؛ به بی سند بودن این نماز ها فتوا داده اند . و فقهاء دیگر هم به قصد رجاء فرموده اند ؛ و این یعنی سندیت ندارد. ۴. علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در زاد المعاد می فرماید: 👈 برخی اعمال نقل شده در این شب ها که گفته اند در بین نماز مغرب و عشاء باید انجام بگیرد؛ به جهت طولانی بودن نه تنها وقت فضیلت و مستحب نماز عشاء فریضه را قضا می کند؛ بلکه وقت واجب را نیز ضایع می کند و لذا مستحبی که سبب اخلال در واجب و تضییع آن شود قطعا مردود است.  و در ادامه تصریح می فرمایند: 👈 *اصلا سندی برای نمازهای شب های ماه رجب نیافتم و نماز لیلة الرغایب معتبر نیست و اگر کسی می خواند؛ فقط به قصد این که نماز خواندن خوب باید بخواند و الا اشکال دارد و از طریق اهل سنت است.* ۵. فرض شود که اولین پنج شنبه ماه رجب ؛ با شب چهارم رجب مطابق گردد. برای این شب ۱۰۰ رکعت نماز نوشته اند و برای لیلة الرغائب نیز ۱۲ رکعت و اذکار نیز نوشته اند . خوب اگر کسی بخواهد بین نماز مغرب و عشاء این ۱۱۲ رکعت را با اذکار آن اقامه کند؛ قطعا نماز عشاء او یا قضاء می شود و یا وقت فضیلت و استحباب آن از بین می رود و همین خبر از جعلی بودن لیلة الرغائب و نمازهای شب های ماه رجب می دهد زیرا شارع هرگز چنین متضاد دستور عبادی ندارد. 👈۶. نماز لیلة الرغائب نه تنها در منابع شیعی نیامده بلکه یک نماز مجعول از سوی اهل سنت است که بعد از تراویح محرف ترین نماز ساختگی آنان است.   ۷. جناب شیخ حر عاملی رضوان الله تعالی علیه در وسایل الشیعة نیز روایت لیلة الرغایب را به سند مرسل از سید بن طاوس و علامه مجلسی قدس سره نیز آن را از بنی زهره نقل می کند. اما درباره برخی از رجال آن می نویسد: مجهول هستند و یا وجود خارجی ندارند و یا اصلا ثقه نیستند ، مانند ابو عبدالله الحسین بن علی و علی بن جهضم، علی بن محمد بن سعید بصری، خلف بن عبدالله.  ۸. آن چه در منابع اهل سنت ثبت است نقلی است از "احمد بن قاسم جویباری هروی" که در کتب اهل سنت به "وضاع الکذب" معرفی شده است ۹. این که بگوییم سید بن طاوس کتاب‌های زیادی داشته که به دست ما نرسیده و همین کفایت می کند ؛حرف عقیمی است . زیرا شکّی نیست که کتاب‌های زیادی به‌دست ما نرسیده؛ ولی وظیفه ما فحص در کتاب‌های موجود و چنان چه در این ها به نتیجه‌ای نرسیم، به صِرف «احتمال وجود مطلبی در کتاب‌های از میان‌رفته» نمی‌توانیم آن مطلب را به دین استناد دهیم وگرنه باب هرج و مرج گشوده خواهدشد و هر کس هر احتمالی را ثبت می کند؛ فتامل. ۱۰.برخی می گویند : مستحبّات را می‌توان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است. در پاسخ ؛ تبیین می شود: ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد . وقتی لیلة الرغائب و نمازهای ماه های رجب هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟ نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمی‌تواند استحباب شرعی را ثابت کند. بزرگانی مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمی‌تواند استحباب عملی را ثابت‌ کنند و بی‌اساس‌بودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند. @sayedhosainkhademian

۱۲. 👈فقیه شیعی سترگ ، رجالی بزرگ مرحوم علامه شوشتری رضوان الله تعالی علیه در کتاب " النجعة فی شرح اللمعة " چنین می نویسد : 《 أما باقي صلوات كل ليلة من رجب و بعض ايامه المذكورة في الاقبال مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و آله فلا عبرة بها فلا بد من كونها عامية》 *نمازهای شب های ماه رجب و بعضی از روزهای معروف شده آن که در اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده به هیچ وجه قابل اعتناء نمی باشد و بلا سند و ریشه در فقه اهل سنت دارد* . 👈 *علامه امینی رحمت الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد:* 《علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی ... انّه کذّاب ، انّه وضع صلاة الرغائب》 قطعا او دروغ پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را جعل کرده است . *آیت الله سبحانی از مراجع تقلید در کتاب طبقات الفقها ء چنین می نویسد* : 《...صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی ...》. ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله می داند. والله المستعان  سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

تعالیمی از امام هادی علیه السلام https://iqna.ir/fa/news/3586233/%D8%AA%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%AF