بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت طبق روایتی از حضرت امیرالمومنین علیه السلام ؛ احیاء شب اول ماه رجب مستحب است و بر آن تاکید شده است. دستور است در این شب فراوان به استغفار ؛ نماز ؛ دعا و تلاوت قرآن پرداخت . والله المستعان سید حسین خادمیان https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK

شکافنده دانش ها می آید 👇👇👇 https://www.magiran.com/article/1888243

دین را می‌شناسیم یا به آن عادت کرده‌ایم؟ https://iqna.ir/fa/news/3881236/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B4%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B3%DA%A9-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D9%86%D8%AF

هیئت محبان الحسن ع سه شنبه ها ولادت امام محمد باقر علیه السلام سخنران حجت السلام والمسلمین حاج آقای خادمیان مکان خیابان کرمان شرقی کوچه مژده کار حسینیه حضرت علی اکبر ع زمان ساعت ۲۰

🔶 تأملی بر دعای یا مَن اَرجُوه ... آیا این دعا خوانده شود؟ 👇🏻👇🏻👇🏻 http://khademian.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12986

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *افسانه لیلة الرغائب* *و نمازهای شب های ماه رجب* ۱. متاسفانه چند سالی است به جهت کسالت علمی برخی ؛ اعمال و ایام بلا سند معتبر و ... به عنوان معارف دینی شایع شده و جماعتی اقدام به جعل و ترویج اکاذیب و موارد بی سند نموده و سایرین بدون دقت و اعتناء به تذکر اهل تحقیق ؛ آن را تبلیغ و ترویج می نمایند. ۲. لیلة الرغائب امری است که در متن اصلی و فرعی شیعه اصلا مثبوت نیست و سید بن طاووس در اقبال الاعمال بلاسند صحیح ؛ آن هم از متون "اهل سنت " بیان کرده و *تا قبل از سید؛ اصلا اثری از لیلة الرغائب وجود ندارد* . نکته مهم این که ایشان از منابع اهل سنت آن را نقل نموده ؛در حالی که رجال این نقل یا اصلا وجود خارجی ندارند و یا وضاع کذاب و جاعل و ... معرفی شده اند !!!. البته صرف نقل از اهل سنت به تنهایی قدح این نقل نیست بلکه نکته مهم این است در منابع خود اهل سنت هم این مساله مردود و مجعول اعلام شده است . ۳. برای نماز و عبادات این شب نیز سندی نیست . برخی از فقهاء معاصر مانند مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در استفتاآت خود ؛ ذیل مساله ۳۷۵ ؛ به بی سند بودن این نماز ها فتوا داده اند . و فقهاء دیگر هم به قصد رجاء فرموده اند ؛ و این یعنی سندیت ندارد. ۴. علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در زاد المعاد می فرماید: 👈 برخی اعمال نقل شده در این شب ها که گفته اند در بین نماز مغرب و عشاء باید انجام بگیرد؛ به جهت طولانی بودن نه تنها وقت فضیلت و مستحب نماز عشاء فریضه را قضا می کند؛ بلکه وقت واجب را نیز ضایع می کند و لذا مستحبی که سبب اخلال در واجب و تضییع آن شود قطعا مردود است.  و در ادامه تصریح می فرمایند: 👈 *اصلا سندی برای نمازهای شب های ماه رجب نیافتم و نماز لیلة الرغایب معتبر نیست و اگر کسی می خواند؛ فقط به قصد این که نماز خواندن خوب باید بخواند و الا اشکال دارد و از طریق اهل سنت است.* ۵. فرض شود که اولین پنج شنبه ماه رجب ؛ با شب چهارم رجب مطابق گردد. برای این شب ۱۰۰ رکعت نماز نوشته اند و برای لیلة الرغائب نیز ۱۲ رکعت و اذکار نیز نوشته اند . خوب اگر کسی بخواهد بین نماز مغرب و عشاء این ۱۱۲ رکعت را با اذکار آن اقامه کند؛ قطعا نماز عشاء او یا قضاء می شود و یا وقت فضیلت و استحباب آن از بین می رود و همین خبر از جعلی بودن لیلة الرغائب و نمازهای شب های ماه رجب می دهد زیرا شارع هرگز چنین متضاد دستور عبادی ندارد. 👈۶. نماز لیلة الرغائب نه تنها در منابع شیعی نیامده بلکه یک نماز مجعول از سوی اهل سنت است که بعد از تراویح محرف ترین نماز ساختگی آنان است.   ۷. جناب شیخ حر عاملی رضوان الله تعالی علیه در وسایل الشیعة نیز روایت لیلة الرغایب را به سند مرسل از سید بن طاوس و علامه مجلسی قدس سره نیز آن را از بنی زهره نقل می کند. اما درباره برخی از رجال آن می نویسد: مجهول هستند و یا وجود خارجی ندارند و یا اصلا ثقه نیستند ، مانند ابو عبدالله الحسین بن علی و علی بن جهضم، علی بن محمد بن سعید بصری، خلف بن عبدالله.  ۸. آن چه در منابع اهل سنت ثبت است نقلی است از "احمد بن قاسم جویباری هروی" که در کتب اهل سنت به "وضاع الکذب" معرفی شده است ۹. این که بگوییم سید بن طاوس کتاب‌های زیادی داشته که به دست ما نرسیده و همین کفایت می کند ؛حرف عقیمی است . زیرا شکّی نیست که کتاب‌های زیادی به‌دست ما نرسیده؛ ولی وظیفه ما فحص در کتاب‌های موجود و چنان چه در این ها به نتیجه‌ای نرسیم، به صِرف «احتمال وجود مطلبی در کتاب‌های از میان‌رفته» نمی‌توانیم آن مطلب را به دین استناد دهیم وگرنه باب هرج و مرج گشوده خواهدشد و هر کس هر احتمالی را ثبت می کند؛ فتامل. ۱۰.برخی می گویند : مستحبّات را می‌توان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است. در پاسخ ؛ تبیین می شود: ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد . وقتی لیلة الرغائب و نمازهای ماه های رجب هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟ نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمی‌تواند استحباب شرعی را ثابت کند. بزرگانی مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمی‌تواند استحباب عملی را ثابت‌ کنند و بی‌اساس‌بودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند. @sayedhosainkhademian

۱۲. 👈فقیه شیعی سترگ ، رجالی بزرگ مرحوم علامه شوشتری رضوان الله تعالی علیه در کتاب " النجعة فی شرح اللمعة " چنین می نویسد : 《 أما باقي صلوات كل ليلة من رجب و بعض ايامه المذكورة في الاقبال مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و آله فلا عبرة بها فلا بد من كونها عامية》 *نمازهای شب های ماه رجب و بعضی از روزهای معروف شده آن که در اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده به هیچ وجه قابل اعتناء نمی باشد و بلا سند و ریشه در فقه اهل سنت دارد* . 👈 *علامه امینی رحمت الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد:* 《علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی ... انّه کذّاب ، انّه وضع صلاة الرغائب》 قطعا او دروغ پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را جعل کرده است . *آیت الله سبحانی از مراجع تقلید در کتاب طبقات الفقها ء چنین می نویسد* : 《...صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی ...》. ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله می داند. والله المستعان  سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

تعالیمی از امام هادی علیه السلام https://iqna.ir/fa/news/3586233/%D8%AA%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%AF

بسم الله الرحمن الرحیم صلوات خاصه حضرت امام هادی علیه السلام اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ ثَوَابِكَ‏ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِآيَاتِكَ وَ أَحَلَّ حَلاَلَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ ‌‌ مَعْصِيَتِكَ‏ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ 🌑🌑🌑 @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *دعایی که آل محمد صلوات الله* *به تلاوت آن مقید بودند* ۱. حضرت امام هادی علیه السلام زیارات و ادعیه عمیقی را به اهل ایمان تعلیم فرمود. ۲. زیارت غدیریه که از تعالیم حضرت امام هادی علیه السلام است ؛ به تنهایی دائرة المعارفی است که انسان را به افق اعلی سعادت و رستگاری و کمال می رساند . همان طور که زیارت جامعه کبیره که از تعالیم امام هادی علیه السلام ؛چنین تکاملی را برای مومن فراهم می نماید. ۳. در واقع زیارت غدیریه و زیارت جامعه کبیره دو بال پرواز جان و اندیشه مومن است. ۴. مداومت بر تلاوت دو زیارت غدیریه و جامعه کبیره اثرات عجیبی برای مومن در زندگی دارد و به قول استاد ما رضوان الله علیه فتح الفتوح است. زیبنده نیست هفته بگذرد و مومن این دو زیارت را تلاوت نکرده باشد . ۵. یسع بن حمزه قمی می گوید از مولایم امام هادی صلوات الله علیه و علی آبائه خیر المبادی، آموختم ؛برای بر طرف شدن بلا و گرفتاری و وسعت برکات و رزق و بر آورده شدن حوائج ؛ دعای ذیل را تلاوت کنم. امام هادی علیه السلام فرمود: با خواندن این کلمات گشایش و فتح حاصل خواهد شد *و آل محمد صلوات الله علیه و آله به تلاوت آن مقید هستند* . بزرگان این دعا را برای برای *وسعت رزق آسمانی و زمینی ، دفع بلا و بیماری* ، برآورده شدن حوائج ، رفع موانع ازدواج و ... بسیار مجرب دانسته اند. توصیه می شود: مومنین با اهداء صلواتی به روح ملکوتی امام هادی علیه السلام آن را زمزمه نمایند : بسم الله الرحمن الرحیم «یَا مَنْ‏ تُحَلُّ بِأسْمَائِهِ‏ عُقَدُ الْمَکَارِهِ‏ وَ یَا مَنْ یُفَلُّ بِذِکْرِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ وَ یَا مَنْ یُدْعَى بِأسْمَائِهِ الْعِظَامِ مِنْ ضِیقِ الْمَخْرَجِ إِلَى مَحَلِّ الْفَرَجِ ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأسْبَابُ وَ جَرَى بِطَاعَتِکَ الْقَضَاءُ وَ مَضَتْ عَلَى ذِکْرِکَ الْأشْیَاءُ فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ وَحْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ وَ أنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ وَ أنْتَ الْمَفْزَعُ لِلْمُلِمَّاتِ لایَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلاَّ مَا دَفَعْتَ وَ لایَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلاَّ مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی مِنَ الأمْرِ مَا فَدَحَنِی ثِقْلُهُ وَ حَلَّ بِی مِنْهُ مَا بَهَظَنِی حَمْلُهُ وَ بِقُدْرَتِکَ أوْرَدْتَ عَلَیَّ ذَلِکَ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ فَلا مُصْدِرَ لِمَا أوْرَدْتَ وَ لامُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لاصَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ وَ لافَاتِحَ لِمَا أغْلَقْتَ وَ لامُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لانَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ إِلاَّ أنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ وَ أنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِی مَا شَکَوْتُ وَ ارْزُقْنِی حَلاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُکَ وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ فَرَجاً وَحِیّاً وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً هَنِیئاً وَ لاتَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تُعَاهِدِ فَرَائِضِکَ وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِی ذَرْعاً وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ جَزَعاً وَ أنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا بُلِیتُ بِهِ وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ إِنْ کُنْتَ غَیْرَ مُسْتَوْجِبِهِ مِنْکَ یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ذَا الْمَنِّ الْکَرِیمِ فَأَنْتَ قَادِرٌ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ». والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian