شهرک غرب - خیابان شفق https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

آقای منصور داداش نژاد : بیان مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها خلاف عقل است(دیوانگی است) مناقب نگاری اهل البیت علیهم السلام بستر مناسب دروغ نویسی است! 👆👆👆👆👆👆 هشدار : مدیران مراکز حوزوی و دانشگاهی ! قیامت و مجازات شما با میدان تدریس و تالیف دادن به این گونه افراد دیدنی است نان شیعه را خوردن و به حیثیت شیعه توهین کردن ! https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت به پول شیعه به افق ضد شیعه (۶) پژوهشگاه حوزه و دانشگاه چه از جان شیعه می خواهد اخیرا ، کتابی با نام 《 تاریخ و سیره امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف》 توسط پژوهشگاه حوزه و دانشگاه چاپیده شده(به چاپ رسیده) که با مطالعه آن مانند برخی دیگر از آثار پژوهشگاه باورهای مکتبی و سلیم امامیه به تزلزل و بلکه انکار معطوف و منتهی می گردد ، که بایسته است در زمان مقتضی به تفصیل تبیین گردد. لکن جهت هشدار مطلب ذیل ارائه می گردد: نویسندگان در خصوص اثبات وجود امام زمان روحی له الفداء می نویسند: مهدویت از جمله آموزه های اسلامی است! از آنجا که رصد یک آموزه در قرآن بر اصالت آن می افزاید ... اما باید دانست با آن که سخن از اصل وجود مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را می توان در ارتباط با آیات دریافت نمود، اما هیچ کدام سخن از ویژگی های مهدی عجل الله تعالی فرجه که مصداق عینی آن را مشخص سازد به میان نیست تا بر اساس آن بتوان به وجود خارجی مهدی عجل الله تعالی فرجه دست یازید ! لذا برای شناخت مصداق مهدی باید از دیگر رویکردها سراغ گرفت! و اثبات وجود امام زمان با رویکردهای مختلفی قابل مطرح شدن است ! نکته : سلمنا حرف مولفان درست باشد ؛ پس از نگاه آنان بسیاری از آموزه های اسلامی دارای نقص در اصالت هستند و باور به آنان باید با نقصان در اصالت شکل گیرد و هر چیزی که در قرآن مصداق خارجی آن یافت نشود اصالت لازم ندارد و قابل ثابت کردن نیست فقط قابلیت مطرح شدن دارد مثلا: رکعات نماز ، چون در قرآن تصریح نشده پس نماز نقصان اصالت دارد و رکعات آن قابل ثابت کردن ندارد فقط قابلیت مطرح شدن دارد ! اکثر مناسک حج چون در قرآن ذکر نشده نقصان اصالت دارد و قابل ثابت کردن ندارد و فقط قابلیت مطرح شدن دارد اکثر احکام روزه چون در قرآن ذکر نشده نقصان اصالت دارد و قابلیت ثابت کردن ندارد و فقط قابلیت مطرح شدن دارد مصادیق خارجی امامت چون در قرآن ذکر نشده نقصان اصالت دارد و نمی توان به آن دست یازید پس منحرفان از امامت حق داشتند زیرا با نقصان اصالت مواجه بودند و قابل ثابت کردن ندارد و فقط قابلیت مطرح شدن دارد و ... خلاصه از نگاه نویسندگان این کتاب ، اگر چیزی در قرآن ثابت نشود ، از طریق غیر قرآن فقط قابلیت مطرح شدن دارد نه ثابت شدن ! به هوش باشیم این طور با پول شیعه ، باورهای شیعی را می زنند! والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

هم اکنون رادیو تهران خدا حافظ ماه شعبان

بنی آدم اعضای یکدیگرند ولی شیعیان علی برترند https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت به پول شیعه به افق ضد شیعه (۲-۷) پژوهشگاه حوزه و دانشگاه چه از جان شیعه می خواهد اعلان شد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه کتابی با نام تاریخ و سیره امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف چاپیده ( چاپ کرده است) که با مطالعه آن مانند برخی دیگر از آثار پژوهشگاه باورهای مکتبی و سلیم امامیه به تزلزل و بلکه انکار معطوف و منتهی می گردد ، که بایسته است در زمان مقتضی به تفصیل تبیین گردد. اکنون نمونه دیگر ارائه می گردد: نویسندگان در ذیل عنوان لقب ها ، لقب را این گونه تعریف می کنند: گاه ناظر به ستایش یا نکوهش انسان که انسان با آن شناخته می شود، و در لقب می بایست رعایت معنی در وجود فرد مد نظر باشد. سپس این القاب را برای حضرت مهدی علیه السلام ذکر می کنند: مهدی ، بقیه الله ، حجت ، قائم ، منتظر ، منتقم ، صاحب الزمان ، صاحب الامر ، صاحب الدار، خلف صالح ، غریم . و سپس می نویسند: باید دانست برخی از این عناوین کارکرد لقبی به معنای اصطلاحی نداشته اند بلکه به جهت عدم ذکر نام حضرت برای حفظ جانش به کار رفته اند ! سلمنا نویسندگان درست توهم کرده اند ، حال سوال این است بفرمایند : کدام یک از این القاب طبق تعریف خودشان از لقب، با رعایت معنی در وجود حضرت مهدی علیه السلام مطابق نیست؟ مهدی ؟ بقیه الله ؟ حجت ؟ قائم ؟ منتظر؟ منتقم ؟ صاحب الامر؟ صاحب الزمان؟ خلف صالح؟ غریم ؟ راستی اگر این ها القاب حضرت نیست پس شیعیان تا الان ... هشیار باشیم چگونه با بیت المال حوزه های علمیه چنین تیشه به ریشه باورهای شیعه می زنند ... والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت خانه پدر زن مهمانی رفتن و مهمانی دادن مخصوصا اگر بر اساس صله رحم باشد کاری بسیار با فضیلت و زیبایی است . اما گاهی صرفا نیت و قصد در این عمل مهمانی سبب ملعون شدن آدمی می گردد. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَى كَلَّهُ عَلَى اَلنَّاسِ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَيَّعَهُ مَنْ يَعُولُ. امام صادق عليه السّلام فرمود: حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هركس بار زندگى خود را بر دوش ديگران تحميل كند، ملعون است، ملعون است. و هرکس مسئولیت خانوادۀ خود را رها کند، ملعون است. علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله تعالی علیه در ذیل این روایت می نویسد: «مثل این که بار سنگين خود را بر دوش مردم اندازد، به آنكه مثلا زن خود را كه واجب‌النفقه اوست، به خانه پدر و مادرش فرستد كه ايشان نفقه‌اش دهند و...». خلاصه گاهی یک کار خوب با قصد بد انسان را جهنمی می کند فتامل جیدا ! مردانی که از نفقه زن و فرزند غافل هستند ، ملعون بوده و خود را آماده عذاب دردناک کنند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝