*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت در هیچ منبعی تاریخ ولادت حضرت رقیه سلام الله علیها ثبت نشده است . و این تاریخ سازی ها دروغ و توسط جهال و یا عمله و مزدوران بهائیت و وهابیت برای وهن مکتب شیعه ترویج شده است . لعنت خدا بر کسانی که ترویج دروغ می کنند . مومنین با مروجین تاریخ سازی ها دروغ برخورد کنند. و اجازه ندهند جماعتی بی سواد و یا مزدور بهائیت و وهابیت برای مکتب شیعه مناسبت دروغ تعیین کنند . آگاه باشیم تکریم شخصیت با تعیین تاریخ دروغ تفاوت دارد . این مزدوران به اسم تکریم می خواهند تاریخ شیعه را منحرف نمایند تا وهابیت و بهائیت و عمله ابلیس در آینده بگویند تاریخ شیعه پر از دروغ است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏ ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/KhHNcncMXeSBi4wEbDeuqg

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *روزه نباید تعطیل شود* ۱. التفات به حکم شرعی برای اَعمال وظیفه هر انسانی است ۲. فهم امکان انجام وظیفه شرعی با شخص مکلف است و شان فقیه تعیین امکان و عدم امکان مکلف نیست. ۳. صرف توصیه طبیب بر نوشیدن دلیل شرعی بر ترک روزه نیست ۴. اگر عموم جامعه به جهت انجام فریضه روزه مجبور باشند ترک کار کنند و یا برای مصونیت از بیماری باید در خانه بمانند ؛ *وظیفه حکومت است در تمام ماه رمضان مخارج مومنین را از بیت المال پرداخت کند تا مومنین بتوانند روزه بگیرند و روزه به هیچ وجه نباید ترک شود.* حکومت و جمیع مکلفین موظف هستند راه های انجام فریضه روزه داری در ماه رمضان را فراهم نمایند و اگر کسی به نوعی ترک عمومی روزه ماه رمضان را ترویج و تقویت کند مرتکب حرام و معصیت شده است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏ ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/KhHNcncMXeSBi4wEbDeuqg

سلام علیکم سخنرانی هفتگی استاد خادمیان موضوع وظایف مهم روزهای آخر ماه شعبان دوشنبه ۲۵ فروردین ساعت ۲۰/۴۵ از کانال ذیل 👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/KjiIRVAkuXv7yp9Nt8xRSH

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *اسم مستاثر* *کلید تمام درهای بسته* ۱. «مستاثر» اسم پنهان خدای متعال است و به معنای برگزیده و از اسماء الله است که خداوند آن را برای خویش برگزیده و *پنهان کرده است* و به این جهت اسم مستاثر را « *اسم مکنون* » و « *اسم مخزون*» نیز می‌گویند. محدث خبیر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در تبیین اسم مستاثر می نویسد : «استاثر بالشی‌ء ای استبد به و خص به نفسه». ۲. طبق احادیث معتبره کسی جز خداوند متعال بدین نام راه ندارد و از آن آگاه نیست. بنابر برخی روایات ، این نام، *باطن اسم اعظم* خداوند است. ۳. امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: و نحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان و سبعون حرفا و حرف واحد عند الله تعالی *استأثر* به فی علم الغیب عنده هفتاد و دو حرف از حروف اسم اعظم در پیش ما (اهل بیت) است و (به آن آگاهی داریم) و تنها یک حرف از آن نزد پروردگار متعال است که *آن را در علم غیبش به خود اختصاص داده است* و کسی از آن آگاه نیست. ۴. امامان معصوم علیهم السّلام در مقام دعا ، مانند دیگر نام‌های خدا به *اسم مستاثر* نیز تمسک جسته‌اند و برای حاجات خویش آن را به وساطت گرفته‌اند. ۵. امام کاظم علیه السلام چنین دعا نموده است : اللهم إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ اوَ أَنْزَلْتَهُ فِی شَیْ‏ءٍ مِنْ کُتُبِکَ او *اسْتَأْثَرْتَ* بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِیعَ قَلْبِی وَ شِفَاءَ صَدْرِی وَ نُورَ بَصَرِی وَ ذَهَابَ هَمِّی وَ حُزْنِی فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِکَ ۵. حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه و روحی اله الفداء در فرازی از قنوت مفصل نماز خود چنین عرض می نماید : «باسمک المخزون المکنون الحی القیوم *الذی استأثرت* به فی علم الغیب عندک». ۶. آن چه بزرگان فرموده اند و تجربه شده است وقتی انسان گرفتاری شدید پیدا کرد و راه ها بسته شد و ... انسان با طهارت و با خلوص نیت و عجز و انابه : دو رکعت نماز اقامه کند و بعد از نماز به سجده رفته و صلوات بفرستد و *خدای سبحان را به اسم مستاثرش قسم دهد* و بعد مشکل خود را بگوید ان شاء الله قطعا مشکل حل و حاجت به ساحل اجابت می رسد . *بهتر است این دو جمله را در سجده بگوید:* اللهم إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ اوَ أَنْزَلْتَهُ فِی شَیْ‏ءٍ مِنْ کُتُبِکَ او *اسْتَأْثَرْتَ* بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِیعَ قَلْبِی وَ شِفَاءَ صَدْرِی وَ نُورَ بَصَرِی وَ ذَهَابَ هَمِّی وَ حُزْنِی فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِکَ اللهم بِاسمِکَ المَخزُونِ المَکنُون الحَیِّ القَیُّوم *اَلذِی اِستَأثَرتَ* بِه فِی عِلمِ الغَیبِ عِندَکَ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/KhHNcncMXeSBi4wEbDeuqg

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خنده یا شلاق؟* نقل است : *مردی در کوچه زنی را بوسید* !!! زن به محضر مقدس حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شکایت کرد. حضرت او را احضار فرمودند . او که جد خالد قسری بود به کار زشت و حرام خود اعتراف کرد و سریع گفت یا رسول الله ! *اگر این زن می خواهد قصاص کند و مرا ببوسد من آماده ام،* [بالاخره قصاص حق این زن است ] پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اصحاب آن حضرت از این حرف *تبسم نمودند و خندیدند* با این شوخی حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله به مرد فرمود [قول می دهی] دیگر این کار را نکنی؟ مرد گفت نه به خدا قسم دیگر نمی کنم. پیامبر صلی الله علیه و آله هم از او گذشتند و او را رها کردند. این فعل پیامبر صلی الله علیه و آله یاد می دهد که حاکم و هر شخصی که دست برتر دارد برای تادیب افراد و تعلیم آنان و احقاق حق خود فقط راه خشم و تعزیر و ... را انتخاب نکند. گاهی از راه شوخی و خنده نیز می توان افراد را تادیب کرد و موفق به توبه نمود. راه هدایت و ارشاد و توبه و ... فقط دعوا و فریاد و زندان و شلاق و ...نیست . *در تربیت و هدایت و ... خنده بر نعره و اخم و شلاق و زندان مقدم و افضل است* . وای بر حاکمان و اشخاصی که خنده را از دیگران بگیرند . پیامبر صلوات الله علیه و آله با یک خنده؛ گناهکاری را آدم کرد *وای بر آنان که خنده را از مومنین می گیرند .* خدای سبحان هم مهر به آدمی داده هم خشم . هر دو در جایی خودش مناسب است اما خدای سبحان مهربانی را همیشه مقدم و افضل بر خشم می داند . در واقع عفو بر حد و قصاص؛ افضل و مقدم است. برای همین نصوص قرآنیه و احادیث شریفه صدور عفو از حاکم و قاضی را افضل از اجرای حد می دانند مگر در موارد خاص و انجام عفو را افضل بر قصاص می دانند مگر در موارد استثناء ای کاش می دیدیم مثلا یک قاضی در حکم خود ، محکوم را مجبور کند تا لب هایی را خندان و دل هایی را شاد کند و... والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

پاسخ صوتی استاد خادمیان به توهین آقای قائمی به ملت در نقاب دفاع از ملت ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian 👇👇👇

پاسخ صوتی استاد خادمیان به توهین آقای قائمی به ملت در نقاب دفاع از ملت ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *جنایتکارترین موجود* گاهی بعضی زشتی ها چون عادت شده ؛ زیبا و افتخار شده است . و وای اگر چنین حالتی بر انسان مسلط شود. حدیث ذیل آن قدر تکان دهنده است که برای تغییر حال عاقل کفایت می کند : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: سوء الخلق ذنب لا یغفر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: *بد اخلاقی گناهى است که بخشیده نمی شود!* پناه می بریم به خدا مغفرت عام خدا شامل حال انسان بداخلاق نمی شود ! در لسان روایات آمده است : *بد اخلاق نه تنها بخشیده نمی شود بلکه جایگاه عجیبی هم در جهنم دارد* قال رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله: «إنّ العبد لیبلغ من سوء خلقه أسفل درک جهنّم». پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: *بنده در اثر بداخلاقی به پائین ترین طبقات دوزخ مى رسد.* خوب به متن روایات توجه شود حضرت فرمود بنده یعنی اگر بد اخلاق اهل عبادت هم باشد چون بد اخلاق است جهنمی است. بد اخلاقی اضلاع مختلفی دارد. خلاصه هر نوع گفتار و رفتاری که سبب آزار و توهین و اذیت دیگران شود بد اخلاقی است. *هر گفتار و رفتاری که آرامش روحی و جسمی اهل خانه را بر هم بزند بد اخلاقی است .* و بد اخلاق هم در دنیا مورد خشم خدای,سبحان است و هم در قیامت گرفتار عذاب دردناک است . سعد بن معاذ که جهاد در رکاب پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله مجروح شد و بعد بر اثر جراحت در جنگ از دنیا رفت و به نظر برخی از فقها شهید است و زیر تابوت او را پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و جبرئیل علیه السلام گرفته بودند و در تشییع جنازه او ۷۰ هزار فرشته حاضر بودند و ... پس از دفنش مادر سعد گفت : پسرم بهشت گوارایت باد ... پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله خطاب به مادر سعد فرمود: *او به جهت بد اخلاقی با همسر و فرزندانش در قیامت گرفتار است* انه کان فی خلقه مع اهله سوء ! آری بد اخلاقی مثل اسید است . همه چیز را نابود و زشت می کند . *مردان و زنان بداخلاق جنایتکار ترین موجودات هستند* . زیرا خود و دیگران نابود می کنند . خوبی های خود و دیگران را پایمال می کنند . آدم بداخلاق دیگران را از زندگی بیزار می کند . آدم بداخلاق سبب نفرت دیگران از دین می شود و ... شهید مطهری رضوان الله تعالی علیه از استاد اخلاقش میرزا علی شیرازی رًوان الله تعالی علیه که او را بی نظیر در عرفان حقیقی می دانست نقل کرد : *استادم فرمود خواب دیدم در قبر قرارم دادید اما دو سگ هار سیاه و... وارد شدند* ترسیدم گفتند فلانی این دو سگ بداخلاقی تو هستند تا قیامت ... از وحشت بیدار شدم بعد با گریه شدید فرمود : *من در خانه بد اخلاقم ....* ماه رمضان نزدیک است ؛ بد اخلاق های در خانه بد اخلاق های در محل کار بد اخلاق های در جامعه *خلاصه همه بد اخلاق ها التماس خدای سبحان کنند تا توفیق توبه و تغییر پیدا کنند.* تا فرصت هست طلب عفو کنند و تغییر روش دهند که عذاب بداخلاق وحشتناک ترین نوع عذاب است خدا رحمت کند استاد ما را می فرمود: *منافق تر و نامردتر از بداخلاق وجود ندارد .* *و حرف آخر بدترین عذاب برای بداخلاقی است که نسبت به اهل خود بداخلاق باشد.* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

سلام علیکم سخنرانی هفتگی استاد خادمیان موضوع حقیقت ماه رمضان و جایگاه روزه دار دوشنبه اول اردیبهشت ساعت ۲۰/۴۵ از کانال ذیل 👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/KjiIRVAkuXv7yp9Nt8xRSH

لقمه های خاموش تا ساعاتی دیگر ‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *لقمه های خاموش* ۱. گاهی بعضی خیال می کنند حد و مرز زندگی همانی است که تا کنون شناخته اند. ۲. و بعضی خیال می کنند حلال و حرام ؛ همانی است که آنان آموخته اند و به آن عادت کرده اند. ۳. بعضی خوردنی ها ؛ پوشیدنی ها دیدنی ها ؛ مهمانی ها ؛ همایش ها ؛ مجلس ها ؛ حرف ها ؛ سکوت ها ؛ *آشکار کردن ها ؛ پنهان کردن ها* برداشتن ها و ... ما *حرام خاموش* است و ما از آن بی خبر هستم و یا خود را به بی خبری زده ایم و یا دوست داریم بی خبر باشیم !!! *و وای از خطر لقمه های خاموش* ۴. اَبان بن تغلب می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: آیا چنان تصوّر می کنی که خداوند، کسی را که مالی داده است، محترم می دانسته و کسی را که محروم داشته است، خوار شمرده؟ *هرگز* ! *بلکه مال، مال خدا است و آن را در نزد اشخاص به امانت می گذارد* و بر ایشان روا می دارد که از آن با میانه روی بخورند و با میانه روی بنوشند و با میانه روی بپوشند و با میانه روی ازدواج کنند و با میانه روی از مرکب استفاده کنند و هرچه جز آن (به مقدار رفع نیاز ) باشد، به نیازمندان مؤمنین دهند و به نابسامانی زندگی مومنین سامان بخشند. پس هر کس چنین کند، آن چه می خورد، حلال است و آن چه می نوشد،حلال است و سواری و مرکب او حلال است و ازدواج او حلال *و هر کس چنین نکند بر او حرام خواهد بود* سپس فرمود: لا تُسْرِفُوا، إِنَّهُ لا یحِبُّ الْمُسْرِفِینَ.. *[اَبان] آیا خیال می کنی که چون خدا به کسی مالی دهد و او را در آن امین بداند، به او این اجازه را می دهد که اسبی را به ده هزار درهم برای سوار شدن خود بخرد، در صورتی که اسبی به بهای بیست درهم برای او کافی باشد* أَتَرَی اللهَ أَعْطَی مَنْ أَعْطَی مِنْ کرَامَتِهِ عَلَیهِ ـ وَ مَنَعَ مَنْ مَنَعَ مِنْ هَوَانٍ بِهِ عَلَیهِ ـ لَا وَ لَکنَّ الْمَالَ مَالُ اللَهِ یضَعُهُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَ دَائِعَ ـ وَ جَوَّزَ لَهُمْ أَنْ یأْکلُوا قَصْداً ـ وَ یشْرَبُوا قَصْداً وَ یلْبَسُوا قَصْداً ـ وَ ینْکحُوا قَصْداً وَ یرْکبُوا قَصْداً ـ وَ یعُودُوا بِمَا سِوَی ذَلِک عَلَی فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ یلُمُّوا بِهِ شَعَثَهُمْ ـ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِک کانَ مَا یأْکلُ حَلَالًا ـ وَ یشْرَبُ ـ حَلَالًا وَ یرْکبُ وَ ینْکحُ حَلَالًا ـ وَ مَنْ عَدَا ذَلِک کانَ عَلَیهِ حَرَاماً ـ ثُمَّ قَالَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یحِبُّ الْمُسْرِفِینَ ـ أَ تَرَی اللَّهَ ائْتَمَنَ رَجُلًا عَلَی مَالٍ ـ خُوِّلَ لَهُ أَنْ یشْتَرِی فَرَساً بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ یجْزِیهِ فَرَسٌ بِعِشْرِینَ دِرْهَماً ـ وَ یشْتَرِی جَارِیةً بِأَلْفِ دِینَارٍ وَ یجْزِیهِ بِعِشْرِینَ دِینَاراً ـ وَ قَالَ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یحِبُّ الْمُسْرِفِین ۵. وای بر کسانی که اضافه بر نیاز لقمه جمع کردند . *لقمه های خاموشی که فضای زندگی بعضی ها را پر کرده و در آخر با همان لقمه های خاموش خفه شوند .* ۶. در آستانه ماه مبارک رمضان یک بازنگری کنیم و *لقمه های خاموش* زندگی را شناسایی نمایم تا مبادا گرفتار این لقمه های خاموش حرام باشیم . ۷. طبق این کلام نورانی امام صادق علیه السلام هرکس بیش تر از نیاز خود از مال و اموال خود برای خویش هزینه کند گرفتار لقمه های خاموش حرام شده است . پس اضافه های در زندگی ما حق بندگان بی سامان خدا است . لباس های اضافه ظروف اضافه خوردنی های اضافه و ... خلاصه بدانیم لقمه های خاموش همان لقمه های حرام است . *یادمان باشد امام صادق علیه السلام فرمود : اگر با اسبی ۲۰ درهمی رفع نیاز شود وای بر احوالت که اسب گران قیمت سوار شوی* وقتی مومن درباره مال خودش چنین گرفتار است وای بر احوال آنان که چَنگ بر بیت المال مسلمین انداخته اند *وای بر احوال آنان که چنگ بر اموال دیگران انداخته اند و حق دیگری را تباه می کنند* وای بر آنان که حق دیگری را تباه می کنند و ... *خدایا ما را از لقمه های خاموش نجات بده* آمین *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian