بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله ظاهرا فقط یک مرکز مذهبی مصونیت از ویروس دارد و سایر مراکز عاجز هستند. برپایی مراسم در یک مسجد و ممنوعیت در مساجد و محافل دیگر توهین علنی به جوامع مذهبی است. البته ما دعوت به شکستن قوانین نمی کنیم لکن همگان هشیار باشند و این توهین و تبعیض را در حافظه بسپارند. والله المستعان سید حسین خادمیان @sayedhosainkhademian

سلام دوستان به آدرس ذیل در اینستا گرام وارد و سخنرانی استاد خادمیان را در مجمع الذاکرین استماع فرمایید 👇👇👇 majma110 این سخنرانی تا ساعت ۲۳ مورخ ۸ اردیبهشت در اینستاگرام هست

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله تعالی *تقابل سخیف و باطل* ۱. با التفات به جمیع روایات واژه مبارک *ثقل اکبر* درباره قرآن کریم ؛ در اتجاه و توجه دادن مخاطب در خصوص بهره مندی از قرآن است و در مقام قیاس و تقابل با عترت علیهم السلام نیست. ۲. وقتی می گوییم الله اکبر نه یعنی العیاذ بالله خدای سبحان در قیاس با دیگر اشیاء اکبر است؛ *بلکه یعنی اکبر از فهم و عقل و درک است و قابل وصف نیست* . لذا در تبیبن این حقیقت شخصی می گوید امام صادق علیه السلام از من سوال فرمودند: معني الله اكبر چيست؟ عرض كردم خدا بزرگتر از همه چيز است، فرمود: مگر آن جا چيزی بود كه خدا بزرگتر از آن باشد، عرض كردم: پس چيست؟ فرمود: *خدا بزرگتر از آن ست كه وصف شود* أَيُّ شَيْ ءٍ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَقُلْتُ اَللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ فَقَالَ وَ كَانَ ثَمَّ شَيْ ءٌ فَيَكُونُ أَكْبَرَ مِنْهُ فَقُلْتُ وَ مَا هُوَ قَالَ اَللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ. ۳. این روایت به ما می فهماند واژه اکبر در این گونه احادیث به معنای قیاس نیست بلکه تبیین شانیت و جایگاه است . ۴.راز اکبر بودن قرآن کریم ناتوانی انسان از فهم آن است و اگر در برخی روایات از عترت با واژه اصغر یاد شده است آسان بودن تعلیم انسان از عترت علیهم السلام است . زیرا ظاهر و باطن قرآن را فقط عترت می فهمد و انسان باید حتی قرآن را از عترت بیاموزد. پس اکبر بودن قرآن در قیاس با عترت نیست. نبی مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: «یا ایُّهاالنّاسُ إنّی قَد تَرَکْتُ فیکُمُ الثَّقَلَیْنِ خَلیفَتَیْنِ، انْ اخَذْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدی، احَدُهُما اکْبَرُ مِن الآخِرِ...» در این روایت قرآن و عترت خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله معرفی شده اند. و اگر در ادامه روایت سخن از این است که یکی از دیگری اکبر است یعنی امت در فهم قرآن ناتوان و لذا قرآن اکبر از فهم و درک و ادراک است فتامل جیدا بنابراین اگر عترت اصغر بود همتای قرآن اکبر ؛ خلیفه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمی بود. ۵. فهم و تفسیر قرآن فقط در توان عترت است و راز این که بسیاری از بزرگان در طول تاریخ به تفسیر قرآن اقدام نکرده اند همین است. در روایات متعددی آمده است : «مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْیِهِ فَلْیَتَبَوَّا مقْعَدَهُ مِنَ النّار» هرکس قرآن را به رأى خویش تفسیر کند، براى خود جایى در آتش دوزخ انتخاب کرده است عن أبی عبدالله عليه السلام ، قال : من فسر القرآن برأيه ، إن أصاب لم يوجر ، وإن أخطأ خر أبعد من السماء و ... ۶. رفع مهجوری قرآن به معنای تبلیغ تفسیر و مانند آن نیست و به معنای این نیست که همه اصناف ملت تفسیر قرآن بدانند این خلاف عقل و عرف و حتی امر قرآن و سیره آل الله علیهم السلام است. ۷. کسانی که خود را اهل دغدغه مهجور ماندن قرآن معرفی می کنند بدانند رفع مهجوری قرآن به ترویج کتب تفسیر نیست بلکه تعلیم معارف قرآن و عترت است که الحمدلله در طول تاریخ این حقیقت پررنگ بوده و هست . ۸. لازم است بررسی شود با توجه به امکاناتی که برخی در طول چندین سال دریافت کرده اند چقدر خروجی موفق در تربیت و تاثیر قرآنی در جامعه داشته اند؟ پس از سال ها استفاده از بودجه دولتی و رسانه ملی و ... چه نمره ای دارند ؟ چقدر در اعتلاء حجاب موثر بوده اند؟ چقدر در کاهش طلاق موثر بوده اند؟ چقدر در کاهش ربا بانکی موثر بوده اند؟ چقدر در کاهش اختلاس و ارتشاء موثر بوده اند؟ چقدر اخلاق کارگزاران حکومت را ربانی کرده اند ؟ چقدر در همان رسانه موثر ربانی بوده اند ؟ و... ۹. حوزهای علمیه ؛ مراجع تقلید ؛ طلاب ؛ وعاظ و ... در تمام قرون و دوران معلم و مروج معارف و معالم قرآن و عترت بوده و هستند. طلاب مظلوم و فاضلی که راه به رسانه ندارند و از بودجه ستادهای کذا و کذا استفاده نکرده اند و اگر کتابی بنویسند با همه معارف مفید مندرج در آن راهی به نهادهای دولتی ندارد ؛ اما با دست خالی دین و دیانت و فضایل قرآن و عترت را تعلیم و تبیلغ کرده اند. خوب است آقایان سهم خود را با توجه به استفاده از منابع دولتی و امکانات رسانه ای تحت بررسی کارشناسی دقیق قرار دهند و الا فلا ۱۰. تقابل مهجوری قرآن با مظلومی عترت و هر گونه قیاس و تقابل ثقلین امری باطل و سخیف است والسلام والله المستعان سید حسین خادمیان @sayedhosainkhademian

کج فهمی های بعضی ... قرآن را بگیریم دعا را رها کنیم

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فردی که به اسم مناجات در رسانه ملی به دروغ العیاذ بالله تعالی تهمت *قمار بازی* به امام معصوم علیه السلام زده است باید توبه و عذر خواهی نماید. من از امام رضا علیه السلام معذرت می خواهم که در حرم او این گونه افراد دعوت و جرات جسارت پیدا می کنند . علمای مشهد وظیفه سنگین تری دارند. این شخص را باید از حرم بیرون کنند والا فلا من واقعا متاسف هستم که *هیچ کس توی دهن این رسانه ملی نمی زند.* چرا در مقابل این افراد و رسانه ملی همه ساکت هستند. هر روز هر کس به نوعی در این رسانه به ساحت مقدس ائمه علیهم السلام جسارت می کند. باید رییس این رسانه و مدیر شبکه دوم سیما و سایر اهل تقصیر عزل و محاکمه شوند. مومنین بدانند به هر نحو تقویت و تماشای این رسانه کمر امام زمان عجل الله را می شکند. والله المستعان سید حسین خادمیان https://chat.whatsapp.com/KhHNcncMXeSBi4wEbDeuqg