*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت   *نماز یک شنبه* ۱. این نماز فقط از سوی جناب سید بن طاووس آن هم از انس بن مالک و بلا سند نقل شده و در هیچ یک از منابع شیعی این نماز وجود ندارد. ۲. نکته مهم این که با اصول اقامه نماز تعارض دارد  مثلا در آن اشاره به تشهد و سلام نشده است. یا این که باید چهار رکعت را چگونه اقامه کرد ؟ زیرا نمازهای مستحبی در فقه ما دو رکعت ، دور کعت باید اقامه شود کما ثبت فی العروة و سایر متون فقهی  ۳. نکته بعدی اصلا توبه محصور به یک شنبه و ماه ذی القعده و یا این گونه نماز نیست و این خلاف تعالیم قرآن و روایات و معالم و معارف مکتب و سیره نبوی صلی الله علیه و آله و معصوم علیهم السلام است  تشریح مفصل درباره فاقد سند بودن و اشکالات وارد بر نماز یک شنبه ماه ذی القعده را در *سایت اندیشوران حوزه به آدرس ذیل حتما مطالعه فرمایید* 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت کسی نماز نافله (نماز مستحبی) می‌خواند اما چهار رکعتی می‌خواند. (مثلاً نماز نافلۀ ظهر که هشت رکعت است، به صورت دو تا چهار رکعتی می‌خواند). این را از حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم سلام‌ الله‌علیه سوال کرد و حضرت فرمودند: *نمی‌شود مگر این که بین دو رکعت سلام دهد.* صحیحه عَلی بنِ جَعفَر عَنْ أَخِیهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ یصَلِّی اَلنَّافِلَةَ أَیصْلُحُ لَهُ أَنْ یصَلِّی أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لاَ یسَلِّمُ بَینَهُنَّ قَالَ لاَ إِلاَّ أَنْ یسَلِّمَ بَینَ كُلِّ رَكْعَتَینِ. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *توضیح مهم* برخی از دوستان مکررا مطالبی تکراری را در جهت نماز یک شنبه برای اینجانب ارسال می فرمایند البته اگر متن یادداشت را دقیق مطالعه فرمایند مشکل مرتفع است لکن مطالب ذیل تبیین می گردد: ۱. مقام معظم رهبری مدظله این نماز را به قصد رجاء جایز می دانند نه استحباب و همین یعنی مستند بودن این نماز برای ایشان ثابت نشده است بنابراین مقلدین ایشان اجازه ندارند به نیت مستحب این نماز را اقامه کنند و البته قصد رجاء در باب خیلی از اعمال و افعال می تواند جاری باشد . لکن بهتر است مومن در دوران کوتاه عمر؛ خود را مشغول اعمال واجب و مستحب نماید فتامل جیدا ۲. اگر بگوییم نماز خواندن امری محسن است چه اشکالی دارد و ... در پاسخ عرض می کنیم دین شارع دارد و ما اجازه بدعت نداریم چرا حضرت امیرالمومنین علیه السلام نماز تراویح را باطل و بدعت اعلام فرمود؟ آن ها هم داشتند نماز می خواندند و کاری به ظاهر عبادی می کردند ؟ ۳. خود سید بن طاووس و محدث قمی رضوان الله تعالی علیه در کتب خود اهل نقد و نفی بوده اند ۴. برخی می گویند : مستحبّات را می‌توان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است. در پاسخ ؛ تبیین می شود: ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد . وقتی این گونه اعمال هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟ نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمی‌تواند استحباب شرعی را ثابت کند. بزرگانی مانند مرحوم شیخ انصاری؛ مرحوم آیت‌الله خوئی ؛ مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمی‌تواند استحباب عملی را ثابت‌ کنند و بی‌اساس‌بودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند. ادله تسامح ... و اخبار من بلغ به معنای بی در و پیکر بودن معالم و معارف مکتب نیست و الا اصلا بدعت بی معنا بود و اعمال خلیفه دوم و ابوهریره و کعب الاحبار و نوح بن مریم و شلمغانی و ... محسن باید قلمداد می شد فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *یک خشت از بنای ویران* هیچ گاه قصد نداشتم جزء اعلان حقایق دین به اهل ایمان اقدام اضافه ای نمایم ولو در برابر هجمه برخی که سال ها در دکان کسالت و جهالت دینی خود را استاد پنداشته و در غیاب من ؛ بر من تاخته اند و تهمت و توهین و حسادت و کذا و کذا جاری و ساری نموده و هر لحظه آن را حجیم نمایند که روزگار ثابت کرد آنان در ویرانه لجاجت و ... گرفتار شدند و من توفیق انجام وظیفه استدعا نمودم . لکن اکنون می بینم با این همه تبیین در بی سند بودن نماز یک شنبه ها ، باز جماعتی در حال فریب و اغوا اهل ایمان هستند و به دروغ ادعا می کنند که ای مردم : فلانی مصداق خالف تعرف است و متن الاقبال سید را ندیده و سید در متن صراحتا سند نماز و چگونگی آن را تبیین کرده و ... بیچاره ها آن قدر ساقط هستند که قاعده عقیم خالف تعرف را روایت پنداشته اند و خودشان نیز یک بار متن را ندیده اند و لذا علی رغم میل خود به کمک من آمدند تا اهل ایمان بدانند مدعیان اصلا یکبار اقبال الاعمال و مراقبات نخوانده اند و طوطی وار فقط ترانه خوانی می کنند . لذا نکات ذیل جهت شناسایی مقدار سواد و اخلاق برخی و استحضار اهل ایمان مرقوم می گردد. در ضمن بزرگوارانی که در این گروه استحضار معالم دین هستند حضورشان سبب افتخار و عزیزانی که تحمل این یادداشت ها را ندارند دعاگویشان هستم . لکن من وظیفه خود را ترک نمی کنم *اما نکات تکمیلی :* ۱. مرحوم سید بن طاووس روایت نماز یک شنبه ذی القعده را از *انس بن مالک* ملعون نقل کرده است. انس کسی است که *مورد نفرین حضرت امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفت* و کتمان شهادت کرد و مخالف واقعه مسلم غدیر خم بود. مرحوم محدث خبیر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نقل می کند : عَنِ الْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ ثَلَاثَةٌ کَانُوا یَکْذِبُونَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَبُو هُرَیْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَ امْرَأَةٌ. جعفر بن محمد بن عماره گوید : شنیدم : امام صادق صلوات الله علیه می فرمود : *سه کس بر رسول اللّه صلی الله علیه و آله دروغ می بستند* : *ابوهریره و انس بن مالک و یک زنی* ! بنابراین راوی این حدیث مجعول و فاقد سند *انس بن مالک لعنة الله عليه است* و در احادیث شیعه آمده است که بر رسول الله صلی الله علیه و آله دروغ می بست. ۲. در متن اقبال الاعمال آن چه مثبوت فیه است هیچ صراحتی *به اختصاص این نماز به یکشنبه ها وجود ندارد* و صرفا صدور این سخن در روز یکشنبه ادعا شده است! سید می نویسد : انس گفت روز یک شنبه ای در ماه ذی القعده پیامبر صلی الله علیه و آله خارج شد و هر گز در متن نیامده که پیامبر صلوات الله علیه و آله فرموده باشد این عمل را یک شنبه های این ماه انجام دهید ۳. ایضا با توجه به آخر متن آن، این عمل هم هیچ اختصاصی به ماه ذی القعدة ندارد. ۴. برخی که بنای اخلاق آنان مانند بنای سواد شان ساقط و ویران است به دروغ مدعی شده اند که در اقبال الاعمال سید بن طاووس و مراقبات میرزا جواد آقا تبریزی چگونگی نماز به وضوح بیان شده است که دو تا دو رکعت باید اقامه شود و تشهد و سلام دارد! *این دروغ است* در متن اقبال و مراقبات آمده چهار رکعت که به لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ختم کنید ما در اسلام هیچ نماز بدون تشهد و سلام نداریم مگر این نماز که راوی آن دروغگویی مثل انس بن مالک باشد. علی ای حال با فحاشی عده ای معدود و معلوم الحال به سید حسین خادمیان نوش آبادی و تهمت به وی و ... نمی توان بنای ویرانی را به قلعه محکم معالم و معارف مکتب منتسب نمود. هر بنای ویرانی با کشیدن یک خشت از آن فرو می ریزد چه رسد به این نماز مجعول که خشت خشت آن سست و بی ریشه است. اهل ایمان مراقب ادعای اهل دروغ باشند و به مستنداتی که عرض شد مراجعه کنند تا هیچ کس جرات نکند بدون تحقیق و تامل حرفی بزند و ساحت مقدس روحانیت اصیل شیعه را متهم به خرافه گویی و دروغ پردازی کند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *اثر عجیب و سریع این دعا* مرحوم فقیه و محدث خبیر شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه نقل می کند : پیامبر معظم اسلام صلی‌ الله‌ علیه و آله فرمود: يَا عَلِيُّ قُلِ : *اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‏ بِحَلَالِكَ‏ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ* فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَى اللَّهُ عَنْك‏. ای علی بگو: اللهم اغننی...، که اگر قرضی به اندازه کوه صبیر (کوه بزرگی در یمن) بر عهده تو باشد، خداوند آن را ادا می‌کند. آیت الله شبیری زنجانی نقل می فرمایند : زمانی شیخ بهایی رضی الله عنه به قرض زیادی (بیش از ۱۵۰۰ دینار) مبتلا شد به گونه‌ای که از هیچ راهی قادر به ادای آن نبود و چند روز از شدت همّ و غم، از کارهای خود بازمانده بود. وی نقل کرده که در همان ایام به دعایی برخوردم و تکرار کردم و از راهی که گمان نمی‌کردم در مدت کوتاهی دیون من ادا شد. دعای مزبور این است: « *اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‏ بِحَلَالِكَ‏ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاك‏*» یعنی خدایا با حلالت مرا از مال حرام، و با فضل خودت از غیر خودت، بی نیاز کن. تکرار این دعا بعد از نمازهای روزانه بدون عدد خاصی و در قنوت نماز همچنین شب قبل از خواب و صبح حین خروج از منزل بسیار موثر است. *نه فقط بعد مالی در تمامی ابعاد که انسان متحیر و منفعل شده است اثرات عجیبی دارد.* برخی بزرگان قرائت سوره نصر و صلوات را هم در کنار این دعا توصیه کرده اند . ملتفت باشیم آن چه مهم است تکرار است نه عدد خاص فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تهنیت *سه جمله عجیب* در کسب نورانیت فکر و جان از عظمت وجودی حضرت ثامن ضامن مولانا علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الكرم و السلام و الثناء سه نکته ذیل تبیین می گردد: ۱. در زیارتی که در متون روایی از حضرت جواد الائمه علیه السلام به ما تعلیم شده است ؛ حرم و زیارت امام رضا علیه السلام معراج مومن است . یعنی همانطور که *نماز معراج مومن معرفی است ؛ زیارت امام رضا علیه السلام هم معراج مومن است* : السلام علی ... صارت تربته *مهبط الاملاک و المعراج* و این عظمتی است که اگر کسی از آن غافل باشد از عروج محروم می ماند . ۲. در متن زیارت حضرت مولانا امام رضا علیه السلام به شادی قلوب مومنین و زائل کننده غم ها معرفی شده است *السلام علی فرحة القلوب و فرج المكروب* یعنی همین که کسی نام امام رضا علیه السلام را ببرد قلبش شاد و غمش بر طرف می شود و *لذا یکی از متونی که برای رفع گرفتاری و دفع غم و برآورده شدن حاجات برآن تاکید شده همین متن زیارت امام رضا علیه السلام است که توسط امام جواد علیه السلام تعلیم داده شده است*. خوشا به حال آنان که با یک سلام بر او معراج می روند و قلبی شاد و دلی بی حزن پیدا می کنند . ۳. از برخی متون فقهی استظهار می گردد مستحب است مومن حدیث سلسلة الذهب را بر روی کفن یا بر کاغذی نوشته و با خود دفن نماید وحدیث این است :قالَ الرضا: سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی. قالَ: فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا: بِشُروطِها، و أنَا مِن شُروطِها *آثار عجیبی در حدیث سلسلة الذهب است که در یادداشتی جدا تبیین می گردد* *السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* ‍ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *رفع گرفتاری ؛ شفاء و* ... در تبیین نگارش حدیث سلسلة الذهب ؛ جهت شفاء ، دفع هموم گرفتاری ها و ... به تعلیم و توصیه بزرگ فقیه عالم اسلام مرحوم حاج شیخ حسن نجفی مشهور به صاحب جواهر سقی الله تربته و الجنة الماواه و اسکنه الله فی فرادیس جناته موارد ذیل مسطور و متذکر می گردد: مقدمه: ۱. کلمات دارای تاثیر هستند ؛ لذا اگر ما را با واژه ای زیبا خطاب کنند یا با واژه ای زشت ؛ عکس العمل ما نیز مطابق با آن کلمات است فتامل. ۲. در بینش و نگرش موحد عاقل همه عالم دارای شعور است و این امری محتوم و مستدل است. إِنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً ۳.تعلیم این گونه امور از فقهاء عظام باید صورت گیرد تا منتهی به اثر و ثمر شود و الا رهزن های فراوان در مسیر فکر و روح انسان وجود دارد . لعنت خدا بر کسانی که دین را دکان خویش قرار داده اند و از قلب پاک مومن مضطر ؛ سوء استفاده نموده و در حالی که به امور جاهل هستند ؛ دستور العمل صادر می کنند. قطعا عذاب عظیم در انتظار آنان است. ۴. این عمل به تصریح مرحوم صاحب جواهر رضوان الله تعالی و دیگر از بزرگان، مجرب است و اهل ایمان از آن تأثیر فراوان و سریع دیده اند . ۵. *این عمل برای شفاء بیمار؛ دفع گرفتاری ها، ابطال سحر و جادو ، ازدواج و ... تجربه شده و اهل ایمان مکرراً فایده برده اند* . 👈اما طریق نگارش به شرح ذیل است: الف. مبلغ ۵۰۰ تومان یا ۵۰۰۰ تومان صدقه می دهیم . باید مقدارصدقه کم باشد( ۵۰۰ و مانند عدد ۵۰۰ باشد) . ب. وضو گرفته و رو به قبله می نشینیم. ج. بر ظرفی(کاسه یا لیوان) پاک حدیث سلسلةالذهب را با نام مقدس راویان معصوم آن علیهم السلام به شرح ذیل به طور کامل می نویسیم : قالَ الرضا: سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: کلمة لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها و أنَا مِن شُروطِها 👈د. کمی تربت حسینی علیه السلام داخل ظرف قرار می دهیم و بعد مقداری آب داخل ظرف می ریزیم به گونه ای که حدیث و تربت کاملا در آب محو ( حل) گردد ؛ سپس آن را می نوشیم . د. می توان مقداری از آن را نیز به اطراف خانه یا بر روی لباس جهت تبرک ریخت. بلا شک سریع الاثر است ان شاء الله. 👈به جهت وجود تربت مراقب باشیم ، آب را در محل غیر طاهر نریزیم. توصیه می شود آیة الکرسی هم تلاوت شود . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/GvZawa7KqA19aveMvwxOP7

یادداشت خواندنی قطره ها تا ساعاتی دیگر در کانال - ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/GvZawa7KqA19aveMvwxOP7

سید حسین خادمیان: سید حسین خادمیان: *┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *قطره ها* ۱. حکایت قطره ها در طول تاریخ بسیار است و بیش از همان مقدار بسیار عجیب تر است . ۲. شناخت و اندیشه در قطره ها یک دوره فوق عالی عرفان جامع است که هم در ضلع عرفان نظری قابلیت اقامه برهان معرفتی و هم در ضلع عرفان عملی قابلیت تعیین مراتبی از مرتبت سلوک دارد. ۳. اگر برخی خود را زندانی رهزنی های امثال ابن عربی و عقیم گویی های صدرای شیرازی و اسیران فلسفه نمی کردند ؛ برتر از برهان صدیقین و برهان نظم و ... *برهان قطره* ادراک و تفهیم و تعلیم می شد. برهانی که قرآن مجید چنین تبیین می کند : وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ قطره ای ﺁﺏ ، ﺑﺸﺮﻱ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﻱ [ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﭘﻴﻮﻧﺪ ] ﻧسبی ﻭ سببی ﻛﺮﺩ ; ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ. ۴. *برهان قطره* در تعلیم خداشناسی و معاد باوری ره آورد شگرفی دارد . این که خدای سبحان از یک قطره آب؛ انسان و نبات و ... خلق نمود تا این که با یک قطره آب ؛ قلدران و ستمگران را نابود فرمود همه و همه یک دوره کامل توحید و معاد شناسی است. ۵. گاهی یک قطره ؛ سبب معراج انسان می شود و گاهی یک قطره جهنم انسان می گردد. مثلا از یک قطره آب وضو فرشته خلق می شود و تا قیامت مستغفر انسان می گردد و العیاذبالله تعالی *یک قطره از شراب مسکر چنان آدمی را نجس می کند* که زمخشری از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نقل می کند که حضرت فرمودند : «لَوْ وَقَعَتْ‏ قَطْرَةٌ فِی بِئْر فَبُنِیتْ مَکانَهَا مَنَارَةٌ لَمْ أُؤَذِّنْ عَلَیهَا و لَوْ وَقَعَتْ فی نَهر ثمّ جَفَت و نَبت فیه الکَلأ لم أرعه» *اگر قطره‌ای از شراب در چاهی بیفتد و بر آن مکان مناره‌ای بلند بنا شود، بر آن مناره اذان نمی‌گویم، و اگر قطره‌ای از شراب در رودخانه‌ای بیفتد سپس آب آن خشک شود، و از زمین او سبزه‌زاری بروید، هیچ حیوانى را از آن سبزه‌ها نمی‌چرانم* ». بنگریم یک قطره شراب مسکر تا کجا نجاست ایجاد می کند! که مولای اعلم به علوم آسمان ها و زمین چنین می فرماید. ۶. پس قطره ها بالاترین مکتب آموختن هستند! در ذیل دو نمونه کوتاه از معرفت برهان قطره مرقوم می شود تا نگاهی تازه به قطره ها پیدا کنیم : الف : مامون ملعون عباسی را همه می شناسیم . او منافق شیعه نما و قاتل امام رضا علیه السلام است . مامون ملعونی است که در روز *عاشورا پرده و پوشش کعبه را از جامه ای دیبا به رنگ قرمز قرار می داد* فتدبر جیدا ! مامون خلیفه قدرتمند و بسیار ثروتمند بود . اما با قطره ای آب هلاک شد ! نقل است : مأمون با سپاهیانش به چشمه ای رسیدند که آب بسیار زلالی داشت و ماهی های قشنگ و زیبا در آن شفاف و زلال از این سو به آن سو در حرکت بودند. ناگـهان یک ماهی بزرگ قرمز رنگ ؛ توجّه مأمون را به خود جلب کرد . او از اسب پیاده شد و گـفت من می خواهم این ماهی را خودم برای خودم بـدام اندازم. و کسی حـقّ دخالت ندارد بالاخره مأمون با تلاش زیادی آن ماهی سرخ رنگ قشنگ را صید کرد اما هنگام صید چند قطره آب به بدن او پاشید . ناگهان مامون دچار لرز شدید شد تب شدیدی هم بر او عارض گردید. با این در فصل تابستان بود هوا بسیار گرم و طاقت فرسا مامون را به چادر کوچکی بردند و مانند فصل زمستان فضا را گرم تر نمودند و لبـاس های گـرم بـر او پوشاندند. ولی این وسایل گـرمازا در او هیچ اثـری نکـرد و مامون هـمچنان می لرزید و می لرزید و داروهـایی را کـه حکیم مخصوص بـرای او تـجویز می نمود و او آن هـا را می خورد هـیچ اثری در بهبودی او نمی گذاشت و او در سرزمین غربت و سرزمینی کـه در آن زمـان هیچ مسلمانی زندگی نمی کرد درکمال خفّت و خواری در حالی که تب و لرز شدیدی او را فراگرفته بود به جهنّمی که اعمال خودش از قبل برای خودش آماده کرده بود وارد و به هلاکت رسید و در آتش سوزان جهنّم افتاد. ب: داستان فرعون را هم که بسیار شنیده ایم . برخی نقل می کنند :فرعون نزدیک ۴۵۰ سال عمر کرد . نه مریض شد و نه موی سرش سفید گشت! آن قدر قلدر بود که خود را خدای برترین نامید! اما با قطره ای آب هلاک شد . و از این نمونه ها فراوان است. ۷. پس خدای قادر مطلق متعال را با *برهان قطره* خوب می شود شناخت و معاد را هم با برهان قطره خوب می شود باور کرد . بله قطره ها چه می کنند!!! چه کسی فکر می کرد مامون ملعون سفاک قلدر مقتدر و ... با یک قطره آب ذلیل و علیل و هلاک شود ؟ و ایضا فرعون @sayedhosainkhademian صفحه اول

صفحه دوم ۸. آنان که مست معصیت و کج دهنی به خدا و معاد و آنها که مشغول *رقص ریاست و اختلاس و* ... هستند بدانند قلدر تر و ظالم تر از آنان را خدای سبحان *با یک قطره آب نابود کرد و به فراموشی رفتند و در آتش عذاب خالد و ماندگار شدند* . خوب است بسیاری از ما هر روز و هر ساعت به برهان قطره فکر کنیم و داستان قطره ها را مرور نماییم . خدایی که قادر است از یک قطره؛ انسان خلق کند و با یک قطره ؛ مامون ملعون و فرعون لعین و ... را هلاک کند ناظر بر اعمال ماست. *شاید یکی از همین قطره ها ؛ در کمین ماست* ! *راستی کرونا هم یکی از همان قطره ها است* ؛فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ملحق شوید: @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت سفله و حریص بر شهرت و لماظه خور ریاست طلبی در اعلان خفت بار ؛ قانون را برتر از فقه و مطرب ها و طواغیت فرهنگی را عارف قلمداد کرده است . این دریوزه های سیاسی نمی دانند آن چه سبب رشد انسانیت و ارتقای فضیلت می شود فقه است و الا غالبا قانون ها ساخته و بخش نامه و در پایان بازیچه امثال این سبک مغزان است. آن چه در طول تاریخ سبب عزت اهل اسلام شد فقاهت بود نه قانون. *البته کسانی که به جای مغز و عقلانیت ؛ تفاله و پسماند بهائیت و صهیونیست در سر داشته باشند قطعا چنین حرف می رنند.* همه کسانی که به هر طریق ناشر غنا و موسیقی هستند و سبب جرات جسارت سفله های مانند خود بر فقه شیعی شده اند بدانند به زودی تو دهنی محکمی خواهند خورد بعون الله تعالی یک روزی به پدر یکی از محکومین امروز گفتند : همسرت (ظاهرا دومی) چادر ندارد ؛ این وجهه خوبی ندارد! با آبروی لباس و دین مردم بازی نکن ! او جسورانه گفت مردم باید عادت کنند که ما هم ... گذشت تا این که امروز بی آبرویی او و گدایی عدالت و دریوزگی او را جهان مخابره می کند. و این تازه آغاز ذلت و عذاب و تاوان برای او است. سایرین هم منتظر باشند . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/GvZawa7KqA19aveMvwxOP7