*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *این راه ساده و مطمئن* ۱. یکی از زمان های استجابت دعا و طلب حاجت روز جمعه و مخصوصا عصر جمعه نزدیک غروب است. ۲. امام صادق علیه‌السلام فرمود : هركس وضو بگیرد و وضوى خود را نيكو انجام دهد و دو ركعت نماز گزارد و ركوع و سجود آن را به طور تمام بجا آورد ؛ سپس بنشيند و خدا را ستايش كند و بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صلوات بفرستد و آن‌گاه حاجت خود را طلب نماید ، به راستى كه خير خود را از جايى كه گمان مى‌رود خواسته و هركه خير را از چنين جايى بخواهد، نااميد نمى‌شود. مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ اَلْوُضُوءَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُمَا وَ سُجُودَهُمَا ثُمَّ جَلَسَ فَأَثْنَى عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَأَلَ اَللَّهَ حَاجَتَهُ فَقَدْ طَلَبَ اَلْخَيْرَ فِي مَظَانِّهِ وَ مَنْ طَلَبَ اَلْخَيْرَ فِي مَظَانِّهِ لَمْ يَخِبْ ۳. اهل ایمان بدانند بسیاری از بزرگان هر وقت حاجت و گره ای داشتند این طور عمل نمودند و فق المجلس حاجت روا شده اند. ۴. عمل فوق اختصاصی به روز جمعه ندارد. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian ‏‏

نگرشی جامع و کوتاه بر تاریخ شهادت حضرت محسن علیه السلام https://ketabeqom.com/bookinfo/%d9%86%da%af%d8%b1%d8%b4%db%8c%20%da%a9%d9%88%d8%aa%d8%a7%d9%87%20%d9%88%20%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%20%d8%a8%d8%b1%20%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%20%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%aa%20%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa%20%d9%85%d8%ad%d8%b3%d9%86%20(%d8%b9)/62506

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *برای اهل غیرت* گوستاولوبون ؛ فیلسوف شهیر فرانسوی در کتاب معروف《 تاریخ تمدن اسلام و عرب 》 از زبان مسیو《ژ- دوال》 می نویسد: از مزایای بزرگ اسلام [حضرت محمد صلی الله علیه و آله] موارد ذیل را می توان فهرست نمود : ۱. ریشه بت پرستی را از جهان برکند ۲. قربانی کردن انسان ها را حرام کرد. ۳. از آدم خوارای جلوگیری نمود. ۴. حقوق زن را به جامعه شناساند. ۵. اصول دادن به تعدد زوجات. ۶. معرفی حقوق خانواده. ۷. شناساندن حقوق بردگان و ایجاد راهکار برای رهایی و آزادی آنان. ۸. ایجاد اخلاق عمومی به وسیله نماز که یک عبادت روزانه است. ۹. راهکار بر طرف نمودن فقر به جهت تعیین زکات. ۱۰. آموزش مهمان نوازی و مهمان داری و احترام به غریب و بیگانگان. ۱۱. اجرای عدالت و انصاف. ۱۲. مسولیت دادن به شایستگان. ۱۳. نظم و امید به زندگانی. ۱۴. معرفی عالم دیگر و حیات ابدی. (تاریخ تمدن اسلام و عرب؛ صفحه ۷۲۲) بلا شک حقیقت تعالیم خاتم الانبیاء صلوات الله علیه و آله بیشتر از این موارد است. ای کاش برخی جای مناسبت سازی در ماه ربیع الاول ؛ ماه میلاد خاتم صلوات الله علیه بیش از پیش تمام همت خود را بر تبلیغ و تعلیم ره آوردهای مکتب پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله مصروف نمایند . تمام انحراف از عدم تبلیغ صحیح و کامل سیره و هدایت های پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله اتفاق افتاد. *امروز جهان را مثل دیروز فقط سیره پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نجات می دهد* . امروز جهان محتاج اسلام است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

👆👆👆 ✴️ انتقاد مقام معظم رهبری از هتک حرمت دولت و رئیس‌جمهور 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز با انتقاد شدید و صریح از اقدام برخی‌ها در برخورد با دولت و رئیس جمهور و هتک حرمت ایشان، گفتند: هتک حرمت حرام است و انتقاد با هتک حرمت تفاوت دارد ضمن اینکه امروز کشور بیش از هر زمان دیگری به همکاری و اتحاد و انسجام نیاز دارد. 👇👇👇 akhr.ir/6939656

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نهم ربیع* *رفع القلم آری یا خیر* ۱. طبق نقل جناب ابن خلکان در "وفیات الاعیان "از بزرگان اهل سنت؛ ۹ ربیع الاول روز ولادت 《حضرت مولانا حجت ابن الحسن العسکری》 علیه السلام است . این عالم سنی چنین می نویسد : "ابوالقاسم م ح م د بن الحسن العسکری ثانی عشر الائمه الاثنی عشر علی اعتقاد الامامیه المعروف بالحجة المنتظر و القائم و المهدي ...ولد تاسع شهر ربيع الاول". لذا طبق این نقل؛ اهل سنت نیز باید شادمانی نمایند و شیعیان نیز باید این احتمال را با واقعیت آغازی دیگر بر امامت امام الحی القائم المهدی عجل الله تعالی فرجه به اقامه شادی بپردازند . ۲. این که برخی می گویند شهادت پدر به جهت امامت پسر تبریک ندارد و مثال به شهادت امامان دیگر می زنند قیاسی غلط است ؛زیرا امام زمان ما حی القائم است اما ائمه دیگر شهید هستند فتامل. برای همین در فقه ما در روز ۹ ربیع دادن اطعام و پخش شربت و شیرینی و... مستحب است ،به خلاف فردای شهادت سایر امامان و راز این تفاوت تبیین شد . ۳. در هیچ منبعی روز نهم ربیع روز قتل شخصیت معروف نیست ، جزء این که مرحوم مجلسی نقل می کند روز قتل عمر بن سعد ملعون است. مرحوم علامه مجلسی رضی الله عنه ،به نقل از شیخ مفید اعلی الله مقامه می‌ نویسد: عمر بن خطاب در روز دوشنبه، ۲۶ ذی‌الحجه ضربه خورد و در ۲۹ ذی‌الحجه از دنیا رفت و همه شیعه و سنی بر این مطلب اجماع دارند. شیخ مفید در تبیین وقایع ماه ذی‌الحجه، ۲۶ ذی‌الحجه را روز ضربت‌خوردن عمر بن خطاب و روز ۲۹ این ماه را روز درگذشت وی می‌داند. بنابراین، عبارات مسار الشیعه خلاف نقلی است که مجلسی در زادالمعاد آورده است و جالب‌تر این که کفعمی خودش قتل عمر را در ۲۶ ذی‌الحجه دانسته و مجلسی ، همین قول او را در بحارالانوار هم آورده است. لازم به تذکر است: در مسار الشیعه شیخ مفید رضی الله عنه ،مطلبی درباره نهم ربیع نگفته و شیخ مفید هیچ مناسبتی را در این روز نقل نکرده است؛ بلکه برخلاف قول مشهور، وفات امام عسکری علیه السلام را روز چهارم ربیع‌الاول دانسته و بنابراین آغاز خلافت حضرت حجت را از همین روز چهارم دانسته است. ۴. درباره مطلب جعلی "رفع القلم " در این روز ؛ ضمن این که این سخن با قرآن و روایات و عقاید شیعه تناسبی ندارد ؛بلکه صد در صد تناقض دارد ؛ باید عرض شود: دو راوی این حدیث مجهول هستند . بنا بر نقل علامه مجلسی، حدیث مذکور را سید بن طاووس از شخصی به نام «ابْنُ أَبِی الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیُّ الْوَاسِطِیُّ» وَ «یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُوَیْجٍ الْبَغْدَادِیُّ» نقل می‌کند، در حالی که همین جریان را شیخ حسن بن سلیمان حلی از مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِیِّ الْوَاسِطِیِّ (و نه ابن ابی العلاء) وَ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیحٍ (و نه حویج) الْبَغْدَادِیِّ، نقل می‌کند؛ یا نعمت‌الله جزایری به جای یحیی بن محمد بن جریح از یحیی بن احمد بن جریح نقل می‌کند. بنابراین در مشخصات هر دو راوی این حدیث، در این کتب، اختلافی وجود دارد. اما نکته تأمل‌برانگیز در بررسی سند این حدیث ذکر نکردن راویان مذکور با هر دو عنوان در منابع رجالی است. چنانچه رجالیون نامی از آن ها در آثار خود نداشته‌اند و از این‌رو هر دو راوی «مجهول» شناخته می‌شوند. ۵. جماعتی که می گویند آغاز امامت حضرت حجت علیه السلام جشن ندارد بلکه ما برای قتل دشمنان اسلام جشن می گیریم بفرمایند چرا روز هلاکت 《عمرو بن عبدود 》در جنگ خندق را جشن نمی گیرند . مگر پیامبر صلوات الله علیه و آله نفرمود : امروز کل اسلام به مقابله با کل کفر رفته است فتامل. ۶.حضرت امام باقر علیه السلام می‌فرمایند:«بنده خدا روز قیامت محشور شود و (با اینکه در دنیا) دستش به خونی آلوده نشده (و خونی نریخته) به اندازه یک حجامت یا بیشتر خون به او بدهند و بگویند: این سهم تو است از خون فلان کس؟ عرض می‌کند: پروردگارا! تو خود می‌دانی که همانا جان مرا گرفتی (و در آن حال) من خون کسی را نریخته بودم (و هیچ خونی به گردنم نبود؟). خداوند فرماید: آری تو از فلانی روایتی چنین و چنان شنیدی و به ضرر او بازگو کردی، پس زبان به زبان به فلان جبار (و ستمکار) رسید و بدان روایت او را کشت، و این بهره تو از خون او است» "فیقول : بلی سمعت من فلان روایة کذا و کذا فرویتها علیه فنقلت حتی صارت الی فلان الجبار فقتله علیها و هذا سهمک من دمه " والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian ‏‏

نهم ربیع؛ رفع القلم آری یا خیر http://www.zakernews.ir/post/--%D9%86%D9%87%D9%85-%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D8%B1%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D8%AE%DB%8C%D8%B1- 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *نهم ربیع و هشدار* *امام رضا علیه السلام* متاسفانه جمعی آگاهانه و برخی بدون آگاهی؛ برخلاف روایات و احکام مکتب ؛ اقدام به کارهایی می کنند که مطرور مکتب شیعه است. این کار؛ نقشه دشمن و مخالف روایات معصومین علیهم السلام است و مرتکبین نه تنها مثاب نخواهند بود؛ بلکه مورد طرد ائمه علیهم السلام می باشند . حضرت امام رضا علیه السلام ؛ فرمودند: یا ابنَ محمود انّ مُخالِفینا وَضَعُوا أخْبارَاً فی فضائلنا و جَعَلُوها علی ثلاثة ِ أقسامٍ ای پسر محمود ! مخالفین ما سه قسم خبر به بهانه فضائل ما جعل کردند: ۱. غلو ۲. تقصیر در حق ما ۳. تصریح به بدی دشمنان ما و لعن و فحاشی به آنان . و در تبیین قسم سوم ‌فرمودند: ثالِثِها التصریح ُ بِمَثالِبِ أعدائِنا ... و إذا سَمِعُوا مَثالبَ أعْدائِنا بِأسْمائِهم ثَلَبُونا بأسمائِنا *وقتی بدی های دشمنان ما و دشنام به آنان علنی شد و به گوش آنان رسید ؛ آن ها هم ما را دشنام می دهند* و خداوند در قرآن فرموده است : وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ. اهل دقت متوجه باشند : این دیگر فتوا نیست ؛کلام امام رضا علیه السلام است که می فرماید : *مخالفین ما دشمنان ما را به گونه ای بد می گویند که به گوش آنان برسد و در مقابل آنان هم به ما بد بگویند* . بی شک آنان که مقدسات دیگر مذاهب را علنی دشنام می دهند و لعن می کنند طبق فرمایش امام رضا علیه السلام شیعه نیستند و مزدور ابلیس هستند . نقل است محمد بن ادریس شافعی بزرگ مذهب شافعی به یمن رفت ؛ به هارون الرشید؛ گفتند فلانی به یمن رفته تا با علویان (شیعیان) همدست شود و علیه خلافت تو قیام کند . فی الفور دستور بازداشت شافعی را داد. وقتی توبیخ شد که چرا چنین می خواست بکند ؟ شافعی گفت : "أ و ايس في الناس علوي الا و يظن أن الناس له عبيد فکیف اخرج رجلا یرید ان یجعلنی عبدا " آیا چنین نیست که علویان مردم را برده خود می دانند و بد می گویند چگونه من جماعتی را علیه تو برانگیزم که خود مرا نیز برده خواهند نمود ! این نشان می دهد در عصر عباسیان نیز ملت ها را ؛ علیه شیعه این گونه فریب می دادند ؛ که شیعیان بدگو هستند و دیگران را چون بردگان پست و حقیر می دانند ! امروز هم مذاهب دیگر را علیه شیعه چنین فریب می دهند . وای بر آنان که بر خلاف دستور قرآن و روایات عمل و رفتار می کنند . مخصوصا این روایت که صریحا امام رضا علیه السلام می فرماید : مخالف ما؛ دشمن ما را علنا دشنام می گوید ؛ تا آنان هم جرات پیدا کنند به ما دشنام بگویند . در متون روایی ما مثبوت است که یکی از صفات غالی(غلو کننده درباره اهل البیت علیهم السلام) این است که مدعی است با محبت اهل البیت بر ما رفع القلم شده ! امام رضا علیه السلام فرمود ای کاش این ها یهودی و نصرانی و مجوسی و ... بودند اما خود را شیعه ما معرفی نمی کردند . ببینید چقدر اهل البیت علیهم السلام از این جماعت بیزار هستند . در ادامه امام رضا علیه السلام فرمودند : لا تُقاعِدُوهُم و لا تُصادِقُوهُم وَ ابْرَؤُا مِنْهُم بَرئ َاللهُ مِنْهُم . *با این ها همنشین نشوید ؛ رفاقت نکنید ؛ از آنان بیزاری بجویید که خداوند از آنان بیزار است .* دروغ می گویند که صاحب جواهر این روز را ؛ روز لعن معرفی نموده است . ادب تشیع را از صاحب جواهر یاد بگیرید که در استحباب غسل ۹ ربیع اصلا حرفی از لعن تصریحی و دشنام نمی زند؛ بلکه ضمن اشکال به مستند این روز فقط اشاره می کند و می فرماید شاید این روز غسل مستحب باشد : ما اتفق فیه من الامر العظیم الذی یسر المومنین و یکید المنافقین لکن ان المشهور بین علمائنا و علما الجمهور ان ذلک واقع فی السادس و العشرین من ذی الحجه لکن المعروف الان بین الشیعه انما هو یوم تاسع ربیع ... صاحب جواهر رحمت الله علیه می فرماید مشهور بین علما ۲۶ ذی الحجه است اما در زمان ما (الان) ۹ ربیع الاول معروف شده است . اهل فن می فهمند منظور صاحب جواهر رضوان الله تعالی علیه چیست. و نکته مهم این که: *ببینید چطور مودبانه بدون تصریح حرف می زند و می فرماید شادی مومنین و غم منافقین .* بعد می فرماید : قد عثرت علی خبر مسندا الی النبی... فلعلنا نقول باستحباب الغسل فیه و سیما مع کونه عیدا لنا و أئمتنا علیهم السلام . آنان که تبلیغ دشنام و لعن تصریحی مقدسات مذاهب را می کنند ؛نه یک بار "عیون اخبار الرضا" علیه السلام را خوانده اند و نه به فقه شیعه مسلط هستند و در زمره شیعیان نیستند ؛فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

🔺 واکنش استاد حوزه و دانشگاه به توهین اخیر دهباشی همه می‌دانند که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) چگونه به شهادت رسیدند/ شیعیان در تله اختلاف گرفتار نشوند 🔹استاد حوزه علمیه اظهار کرد: همگان بدانند طبق آیه قرآن خانه اهل حجاز درب داشته و لذا خانه حضرت زهرا (س) هم دارای درب بوده است. اینجا بخوانید: 👇 🔗 jahatpress.ir/?p=10712 👆🏻👆🏻 هم جاهل نائم و هم جاهل معاندی که در فضای مجازی یاوه نویسی می کند و هم دیگران بدانند شیعه ترویج معالم خود را از فقید نائم لبنانی یا منحرف بی کمال کذایی نمی‌گیرد

استاد خادمیان در گفتگو با روزنامه رسالت مطرح کرد: مردم دنیای وحشی غرب هنوز از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی محروم و سبقه آنان مایه شرم است. همگان می‌‌دانند که حمام کردن در دنیای غرب قریب به ۳۰۰ سال است رواج یافته و پیش از آن، مردمانشان از فهم بهداشت نیز برخوردار نبودند.» وی افزود: «دنیای غرب امروز همواره در ویل سقوط اخلاقیات و روابط انسانی قرار دارد. آن‌ها نتوانستند در نقاب زر و زیورها پنهان شوند 👇👇👇👇👇👇 https://resalat-news.com/?p=32246

بشنو از ۷ آبان و کوروش https://www.instagram.com/tv/CG841JFhD5f/?igshid=j3bx63wm5luf

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *برتر از عقول* *و معلمان عقول* در استسعاد از ذکر و تذکره مناقب حضرت نور الاول ، نبی المرسل محمد مصطفی علیه و آله آلاف التحیة و الثناء و السلام من البَلَدیّ و البَدوی و بارقه ای از فضایل حجت الله علی المغارب و المشارق مولانا الصادق علیه صلوات الله الملک الغالب ، نکات ذیل مسطور می گردد: ۱. یاد و ذکر نام پیامبر صلی الله علیه و آله ده حسنه دارد و اسم آن حضرت عِدلِ اسم الله جل جلاله است ؛ امام صادق علیه السلام فرمود:《مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ مَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَرَنَ‏ رَسُولَهُ‏ بِنَفْسِهِ》هر کس خدا را یاد کند برایش ده حسنه می نویسند و هر کس رسول خدا صلی الله علیه و آله را نیز یاد کند؛ برایش ده حسنه می نویسند؛ زیرا خداوند متعال [نام] رسول خود را قرین [نام] خود قرار داده است. ۲. برخی مفسرین نوشته اند حقیقت شمس در آیه: وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا ؛حضرت محمد مصطفی صلوات الله است و چنان که در انتظام عالم تکوین ؛ سیر خورشید در دوازده بروج فلکی است ؛ در عالم تشریع نیز سیر حقیقت محمدیه صلوات الله علیه و آله در دوازده برج امامت ظهور دارد . ۳. حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود: "کریما میلاده "یعنی هیچ کس مانند پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله کرامت را برای بشریت به ارمغان نیاورد. لذا وقتی نوزادی را در آغوش حضرت برای اذان و اقامه گذاشتند و نوزاد "بول" کرد ، حضرت اعلام نکردند و در پایان پنهانی به مادر نوزاد گفتند. رازش این بود تا کرامتش حفظ شود و مبادا بعدها این واقعه را نقل و کرامت او را خدشه دار گردد . ۴.وقتی اعلام می شود : فلان مَدْرَسْ ؛ مهندس درس می گوید ؛ یعنی درس هندسه برقرار است ؛ اگر بگویند طبیب درس می گوید یعنی درس پزشکی برقرار است و ... میلاد خاتم الانبیاء صلوات الله 《کریم》 تبیین شد یعنی این ولادت و این مولود درس کرامت می دهد و برترین درس کرامت مولود هفدهم ربیع الاول این بود که به تعبیر ابن عباس افق دید انسان را از شکم و شهوت و مزرعه و طویله به آسمان ها و ابدیت و بهشت و رستگاری ابدی وسعت داد. این تعلیم کرامت تا صبح قیامت هر انسانی که به دنبال کرامت است را تربیت نمود و لذا هم عقول و هم قلوب را در طول تاریخ متحول نمود . نه فقط در متون فقاهی بلکه در شعر شاعران کرامت مداری پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نیز ورود نمود تا جایی که شاعر متضلع و بزرگ جناب خاقانی؛ در ذم 《می》و 《باده》 شعر می سراید و می و باده را 《حیض ابن العنب》؛ 《حیض خرگوش》و 《 بول و ادرار شیطان》 معرفی می کند و شاعرانی که از این واژه های استعمال می کنند را تقبیح می نماید. و *توماس کارلایل* می نویسد : *جهان بشریت در طول تاریخ خود قضاء و عدالتی برتر از کرامت قضایی اسلام محمد صلوات الله به خود ندیده است* ۵. وقتی اعرابی از مسیر بهشت سوال کرد؛ پیامبر صلوات الله فرمود: لا اله الا الله یقولها العبد مخلصا و آن گاه که اعرابی از معنای اخلاص آن پرسید ؛ حضرت جواب داد: "العمل بما بعثت به و حب اهل بیتی و انه لمن اعظم حقها" عمل به آن چه بر آن مبعوث شدم و حب خاندانم که دوستی آنان بزرگ ترین حق است . ۶. پیامبر صلوات الله علیه و آله فرمودند: 《ان الملائکة لخدّامنا و خدّام محبینا》 حقیقتا فرشتگان خادم ما و خدمتگزار دوستداران ما هستند . ۷. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: من اراد التوسل الیّ ... فلیصل اهل بیتی و یدخل السرور علیهم هر کس می خواهد به توسل پیدا کند پس به فرزندان من نیکی کند و آنان را شاد نماید . و در روایت دیگر دارد حضرت در قیامت می فرماید هر کس به خاندان من نیکی کردهداست برود و در میان اهل محشر هر کس را می خواهد شفاعت کند بیاورد و وارد بهشت نماید . ۸. کرامت آن قدر اهمیت دارد که امام صادق علیه السلام فرمود : حتی لباس گناهکار از صاحبش بیزار است و از خدا شرم می کند که در پوشش او شخص به پستی طغیان از امر خدا پرداخته است . ۹. شخصی به امانت پادشاه هند خیانت نمود و از امام صادق علیه السلام درخواست کرد که شفاعت کند حضرت فرمود: هرگز شفاعت کسی که به امانت خیانت کرده است را نخواهم نمود . وای بر کسانی که در مسند حکومت به امانت شیعیان امام صادق علیه السلام خیانت می کنند . ۱۰. امام صادق علیه السلام فرمود عصا و الواح موسی و انگشتر سلیمان و ... نزد من است . نقل است وقتی جماعتی از معجزه حضرت ابراهیم علیه السلام در زنده کردن چهار پرنده که قرآن آن را نقل کرده است تعجب نمودند ؛ امام صادق علیه السلام فرمود از ما هم اگر بخواهید می بینید و چنین درخواست نمودند و امام صادق علیه السلام مانند پدرش ابراهیم همان اعجاز الهی را تکرار و همگان مشاهده کردند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌@sayedhosainkhademian

گفتگو با استاد خادمیان فردا ساعت ۸ صبح رادیو تهران