*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *عروس فکران* *مرگ بر شما* همگان خطبه بسیار تکان دهنده حضرت عدالت ؛ پور ابوطالب مولانا سید الوصیین امیرالمومنین علی علیه السلام را در مذمت آنان که نگاه کردند تا خلخال از پا و گردن آویز از گردن زن غیر مسلمان کشیدند را بسیار شنیده ایم : غرر این خطبه در کلمات و جملات ذیل خلاصه می شود : مردنمایانی که مرد نیستید کودکان بزرگسال نما *نوعروس فکران* از شناختن شما غمگین و پشیمانم قلبم را خون کردید و *مرگ بر شما* قَاتَلَکُمُ اللَّهُ شاید *مثل نوعروسان* فکر می کنیم مخاطب این جملات و صفات فقط مردم کوفه و ...در آن زمان بوده اند و ما مبری هستیم و این یعنی چو نوعروسان فکر کردن ! *تفکر نوعروسی* فقط برای شب زفاف و عروسی خوب است . اما اگر ادامه پیدا کند: طلاق زیاد می شود ریا زیاد می شود ربا زیاد می شود ستم زیاد می شود حسادت زیاد می شود جنایت زیاد می شود غیبت زیاد می شود دروغ زیاد می شود بی غیرتی زیاد می شود اختلاس زیاد می شود بی حیایی زیاد می شود فسق و فساد زیاد می شود و ... اگر چو نو عروسان فکر کنیم گرانی بیشتر می شود بیماری بیشتر می شود سقوط و سرعت سقوط ارزش ها بیشتر می شود و ... دولت و ملتی که چو نوعروسان فکر کنند به تعالی و تکامل نخواهند رسید لعنت بر تفکر نوعروسی ... اکنون چندمین بار است شهرداری ها اقدام به تخریب و قتل می کنند اما هیچ یک از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام حتی خم به اَبرو هم نمی آورد! ماموران شهرداری یک بار دستفروشی و دوره گردی را آن قدر کتک می زنند تا در مقابل چشم فرزندش جان می دهد! بار دیگر خانه محقر پیرزنی را با لودر ویران می کنند تا از غصه این قصه جان می بازد ! و ... امروز هم آلونکی را تخریب و حتی حرمت مادر را در برابر دختر رعایت نمی کنند و تلخ تر از همه چند مرد به جنگ یک زن مجهز و هم دست می شوند ! وااسفا قدیمی ها شعری را در ایام فاطمیه سلام الله علیها زمزمه داشتند و گریه می کردند یک مرد نبود تا که بگوید نامرد *مردی که به زن حمله کند مرد نباشد* اگر چه احدی کنار دیوار شهرداری شمع روشن نکرد و احدی از عارف نما ها و عالم نما ها و سلبریتی ها و ... به ملاقات و یاری زن ستمدیده نرفت اما در تلخی واقعه همین خطبه مولا علیه السلام بس است و بدانیم وقتی علی علیه السلام برای کسی *طلب مرگ کند* و او را مردنمای نامرد بخواند و ... ! دیگر راه نجات و سعادت و رستگاری نخواهد داشت فتدبر جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ایتا ملحق شوید: http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f

مدیریت امام عسکری علیه السلام سبب نورانیت امت شد https://iqna.ir/fa/news/3676848/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D8%AF

یاد همه شهدای بسیج را با ذکر صلواتی گرامی می داریم http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *جعلی با عنوان* *تاریخ وفات ِ* حضرت معصومه علیها السلام همان طور که مکرر تبیین شد، در هیچ یک از منابع معتبر و متقدم، روز *وفات و حتی ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها* مثبوت نیست. و برخی یا بر اثر نا آگاهی یا به جهت وهن تاریخ شیعه و سست جلوه دادن معارف و معالم مکتب شیعه اصرار بر ترویج تاریخ های جعلی دارند. دربارهاین مناسبت مجعول مطالب ذیل تبیین می شود : ۱. ادعای ثبت روز دهم ربیع الثانی معطوف به کتابی به نام 《 نزهةالابرار و لواقح الانوار 》است. *این کتاب اصلاً وجود خارجی ندارد* و بزرگان مفصّل پیرامون آن تحقیق نموده اند. ۲. مولف فقید کتاب مستدرک سفینة البحار بدون ارائه سند و منبع می نویسد : 《 نقل انّ فاطمة بنت مولینا الکاظم توفّت فی ۱۲ من ربیع الثانی سنة ٢٠١》. مستحضر باشید این کتاب از منابع متقدم و معتبر نیست و مطالب ضعیف و بدون سند فراوان دارد و در ضمن ایشان می نویسد ۱۲ ماه ربیع الثانی !!! ۳. برخی ۸ شعبان را روز وفات اعلام کرده اند و آن را به 《رسالة العربیة العلویة》 منسوب به شیخ حر رضوان الله تعالی علیه دانسته اند. ضمن این که این کتاب اصلاً موجود نیست ؛ باید گفت ظاهرا در باب تاریخ اهل بیت علیهم السلام هم نمی باشد. علی ای حال متن آن در دسترس نیست تا بتوان به آن استناد نمود. ۴. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی، تاریخ ولادت و وفات حضرت معصومه سلام الله علیها را جعلی و دروغ دانسته و ماجرای جعل آن را نیز تبیین فرموده اند که مفصّل است و خلاصه آن این است : فردی به طمع دریافت جایزه اقدام به سند سازی از کتابخانه مدینه نمود که بعداً معلوم شد جعل کرده است . ۵. مولف محقق کتاب " ریاحین الشریعة" مرحوم محلاتی اعلی الله مقامه ؛ تاریخ ولادت و رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها را مجعول و دروغین دانسته و می نویسد: از محضر آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمت الله علیه سوال نمودم و ایشان تاکید فرمودند : "این تاریخ ها دروغ و جعل است " ۶. آیت الله رضا استادی منبع ولادت سازی برای حضرت معصومه علیها السلام را ، کتاب نور الآفاق (منتشر شده در ۱۳۳۴ق) نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م ۱۳۵۵ق) می داند و می نویسند:  《بسیاری از گفته‌های این کتاب فاقد استناد و بلکه ساختگی است و یکی از همین سخنان ساختگی "تاریخ تولد و وفات حضرت معصومه سلام الله است" که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه‌ یافته است》. مومنین گرفتار مناسبت سازی های جعلی برخی مانند کتاب تقویم شیعه نشوند. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ایتا ملحق شوید: http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *چند نکته درباره* *دهم ربیع الثانی* ۱. متقدمین مانند مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در کتاب مسار الشیعه خود ولادت امام عسکری علیه السلام را دهم ربیع الثانی می داند و نه هشتم ۲. مرحوم شیخ طوسی در مصباح نیز دهم ربیع الثانی را روز ولادت امام عسکری ثبت فرموده است . ۳. مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در کتاب انوار البهیّه خود به نقل از شیخ حر عاملی رضی الله عنه دهم ربیع الثانی را روز ولادت امام عسکری می داند ۴. هیچ یک از این بزرگان روز دهم را به عنوان وفات حضرت معصومه سلام الله علیها ثبت نکرده و اشاره ای هم به این مطلب ندارند . ۵. بحث ۸ ربیع الثانی درباره ولادت امام عسکری علیه السلام از قرن ششم مطرح و شهرت یافت والا در منابع متقدم دهم ربیع الثانی مثبوت فیه است . ۶. برخی از شیعیان مانند مردم عراق ۸ ربیع الثانی را طبق نقل ۴۰ روز به اقامه عزا برای شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها می پردازند و ۱۰ ربیع الثانی را به عنوان روز ولادت امام عسکری علیه السلام تکریم دارند . و همین امسال نیز بدون هراس از کرونا اقدام به اقامه عزا نیز نمودند ۷. بدیهی است ایجاد مناسبت سازی از سوی برخی ضمن وهن تاریخ شیعه و متهم کردن آن به بی اساسی و تحریف ؛ قصد اختلاف انجام مراسم در بین شیعیان هم دارند فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

لعنت خدا لعنت خدا بر کسی که زیر دستان خود را تباه کند تحلیل عاقبت بخیری دولت مصاحبه با استاد خادمیان روزنامه رسالت امروز ۶ آذر ماه صفحه ۱۲

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت قال امیرالمومنین علی علیه السلام : إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ *برادر جنگ بیداری است* همگان مستحضر باشند که خون عالم مانند قلم او متفاوت اثر خواهد گذاشت . شمارش معکوس آغاز شد و به زودی خبرهایی به گوش اهل عالم خواهد رسید و از این خبر که نتیجه اثر خون عالم مظلوم شهید دکتر محسن فخری زاده اعلی الله مقامه است ؛ ایرانیان مسلمان و آزادی خواهان جهان خوشحال و اهل فساد و طغیان متحیر و مستاصل خواهند شد. خون این عالم مظلوم شهید چنان موثر عمل خواهد نمود نمود که همگان مات شوند. همسایه نمایان شرف فروش که بر بازوی خود مهر بردگی یهود زدند منتظر صدایی باشند که غریو آن زلزله قیامت را به یاد آنان خواهد آورد . ما فرزند مردی هستیم که فرمود : *برادر جنگ بیداری است* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *عجله نکن* ۱. گاهی برخی حالات ؛ سبب سلب و نفی توفیقاتی می گردد که تا پرده ها کنار نرود ؛ آدمی متوجه عمق خسارت نمی شود مثل این که برای نماز اذان و اقامه نگوییم و بعد از نماز مشغول تعقیبات نشویم. خدا می داند با ترک این فضیلت به چه خسارات مادی و معنوی گرفتار می شویم. ۲.حضرت امام صادق علیه السّلام فرمودند: همانا وقتی بنده عجله کند و در پی کارش برود، خدای تعالی فرماید: آیا بندۀ من نمی‌داند که براستی منم آن خدایی که حاجت‌ها و خواسته‌ها را برآورده می‌سازم؟ [چرا عجله کرد و رفت؟] إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَجَّلَ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَ مَا یَعْلَمُ عَبْدِی أَنِّی أَنَا اللَّهُ الَّذِی أَقْضِی الْحَوَائِجَ. ۳. محدث خبیر مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه در ذیل این روایت می‌نویسد: «إذا عجل» أي في تعقيب الصلاة فتركه أو اكتفى فيه بقليل للتوجه إلى حوائجه فقام إليها أو اقتصر بقليل من الدعاء ثم توجه إلى الحاجة التي يدعو لها، أي يئس للإبطاء في الإجابة وترك الدعاء وتوجه إلى الحاجة ليحصلها به بسعيه والأول هنا أظهر ، وترتب الجزاء على جميع المحتملات ظاهر. منظور از این که "عجله کند" یعنی عجله در تعقیبات نماز؛ یعنی دعا در تعقیبات نماز را ترک کند یا به کمترین حدِ دعا اکتفاء کند تا زودتر بکارش برسد و برود دنبال کارش؛ یا اینکه برای حاجتش کم دعا کند و با آن حال در پیِ حاجتش برود. یا اینکه در اصرار بر دعا و اجابتش مأیوس شود و دعا را ترک کند و در رسیدن بمرادش به سعی و کوشش خود اکتفاء کند. اما معنای اول قوی‌تر است. و تمام احتمالات مؤثر است. ۴. بهترین زمان برای دعا و دفع بلا و جذب توفیقات اوقات تعقیبات نماز است . اگر اهل ایمان مراقب تعقیبات نماز باشند برکات الهی مثل باران بهاری دنیا و آخرت آنان را یا طراوات خواهد نمود. ۵. ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه و علیه السلام که بالاترین و مهم ترین مطالبه انسان هاست در زمان تعقیبات نماز آن حضرت علیه السلام امضاء می شود. آن حضرت روحی له الفداء و علیه السلام بعد از نماز خود به تعقیبات مشغول شده و برای فرج و ظهورش دعا می کند . این عظمت اوقات تعقیبات نماز است و لا یخفی علی المتدبر ۶. هر گره و گرفتاری داریم با دعا و نیایش در اوقات تعقیبات نماز می توانیم آن را بر طرف کنیم و هر حاجتی داریم می توانیم در اوقات تعقیبات آن را به ساحل اجابت برسانیم پس بعد از سلام نماز عجله نکنیم ... والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

تعلیم و تربیت امروز نگران‌کننده و خلاف آبروی تشکل اسلامی است 👇👇👇 http://meftaah.com/print/?print=4836