بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *کفاره گناهان رییس جمهور ؛ رییس مجلس ؛ وزرا ؛ نمایندگان ؛ استانداران و ...* یکی از مصادیق جهاد اکبر ؛ گفتن سخن حق به حاکمی است که قیامت را فراموش کرده است. یا در توهم است که از اعمال او سوال نمی شود . و لذا این دو سخن حق را از لسان خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و حضرت ثامن الحجج علیه آلاف التحیة و الکرم و الثناء و السلام به حاکمان بیان می کنم : ۱. خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود : إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا یکفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَوْمٌ قِیلَ یا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا یکفِّرُهَا قالَ الْهُمُومُ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَةِ بعضی گناهان هست که نماز و روزه و حج و عمره آن را محو نمی‌کند سوال شد :پس کفاره آن ها چیست؟ فرمودند : *غصه و اراده حل معیشت امت آن گناهان را پاک می‌کند.* وای بر رییس جمهوری؛ رییس مجلسی؛ وزیری ؛ استانداری ؛ فرمانداری ؛ نماینده مجلسی و ... که اصلا نمی دانند غصه معاش امت چیست !!! فکر معیشت مردم یعنی اندیشه کاربردی داشته باشند: تا اختلاس نشود کسی از طریق مدرسه داری پولدار نشود و به زخم فقر پدران و مادران دانش آموزان نمک نریزد و طبق قانون اسلام و انقلاب تحصیل رایگان باشد. *ارزش پول ملی به افتضاح کشیده نشود* اموال ملت غارت و تاراج نشود معلم بیچاره چهار شغله نشود سن ازدواج به مرز فساد نرسد آمار طلاق از مرز بی آبرویی نگذرد! و ... ۲. امام رضا علیه السلام به فرزندش امام جواد علیه السلام نامه نوشت : *یَا أَبَا جَعْفَرٍ بَلَغَنِی أَنَّ الْمَوَالِیَ إِذَا رَكِبْتَ أَخْرَجُوكَ مِنَ الْبَابِ الصَّغِیر ...* یا ابا جعفر (فرزندم) به من خبر داده‌اند که چون از منزل بیرون می‌روی ماموران حکومت تو را از دری کوچک عبور می دهند تا دست مردم به تو نرسد ! به حقی که بر تو دارم سوگندت می دهم : *با رفت و آمد از درب بزرگ بیرونی و عمومی؛ رفت و آمدت را علنی و آشکار کن ، تا اگر کسی از تو درخواستی کرد ، به او چیزی ببخشی و مردم از خیر تو بهره‌مند شوند و به عطایای تو خوشحال و مسرور گردند و دوستدار تو باشند.* 👈تولیت محترم آستان قدس رضوی *حکم خادمی تمام حاکمان سابق و فعلی را باطل کن تا آنان بفهمند خادم امام رضا علیه السلام کسی است که در میان مردم در رفت آمد باشد و غصه معاش مردم را بخورد.* حاکمی که محافظ و راننده و مدیر دفتر و ... دارد و بین عموم امت نیست و از در و آسانسور و ... مخصوص رفت و آمد می کند و *در نماز خانه محل کار هم حتی حاضر نمی شود* ؛ مطرود امام رضا علیه السلام است حتی اگر فرزند امام رضا علبه السلام باشد؛ فتامل جیدا ! *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *شیطان اشک می دهد* *ولی اندیشه نمی دهد* حضرت پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «مَنْ عَمِلَ فِي بِدْعَةٍ خَلَّاهُ‏ الشَّيْطَانُ‏ وَ الْعِبَادَةَ وَ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُكَاءَ» هر که در دین، انحراف و بدعت ایجاد نماید، شیطان مانع عبادت کردن وی نمی‌شود بلکه حالت خشوع و گریه در وی ایجاد می‌کند. با توجه به فرمایش نبوی فوق باید تبیین شود : ۱. همان طور که برپایی مجالس عزا و شادی برای آل الله علیهم السلام لازم و موثر است؛ برپایی تعلیم و نشر اندیشه آل الله علیهم السلام هم واجب و لازم و مافوق اثر و تاثیر است . ۲. ای کاش مدعیان مناسبت سازی ؛ در هر درجه و رتبه ای یک بار از خود و کسانی که به آنان آدرس اشتباه می دهند سوال می کردند : در این مملکت دیوان پر از انحراف خواجه شیرازی و مثنوی بلخی و اسفار اربعه صدرای شیرازی و فتوحات کفر آلود ابن عربی و تفسیر گمراه کننده و کافر پرور بیان السعاده و .... به راحتی چاپ و ترجمه و تدریس می شود !!! اما کتاب مهم *عبقات الانوار* هنوز بعد از سال های طولانی تجدید چاپ نشده و در اختیار اهل ایمان نیست؟ چرا کتاب مهم *الشافی فی الامامه* مرحوم سید مرتضی رضوان الله تعالی علیه نایاب و فاقد ترجمه است ؟ چرا کتاب مهم *تلخیص الشافی* شیخ طوسی رضوان الله تعالی علیه نایاب و فاقد ترجمه است ؟ چرا باید کتب فلسفه مانند بدایه و نهایه ؛ خالی از حکمت ربانی در حوزه و دانشگاه تدریس شود !!!؟ ولی کتاب الشافی فی الامامه سید مرتضی رضوان الله تعالی علیه نایاب باشد و ... ؟ ۳. مدعیان محسنیه در زمان غیر شهادت، این مهمات را از برخی آقایان طلب کنند. و بدانند اگر کسی دنبال احیاء حق امامت است فقط با خرج در هیات عزاداری حقانیت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و مظلومیت حضرت محسن علیه السلام ثابت و احیاء نمی شود . اگر ما عرضه نداریم الشافی فی الامامه و تلخیص الشافی و عبقات الانوار و ... تالیف کنیم ؛حداقل آن آثار را که گذشتگان با توفیق و زحمت تالیف نمودند را به طور کامل ترجمه و نشر دهیم. ۴. عجیب است برای *هیات عزادرای* آل الله علیهم السلام سرمایه داریم اما برای *هیات اندیشه داری* نه سرمایه داریم نه تلاش و نه ... چگونه است بعضی آقایان فریاد می زنند: *قمه بزنید و خون جاری کنید و محسنیه در اول ربیع برپا کنید و ...* *اما فریاد نمی زنند کتب امامیه را ترجمه کنید ؛ چاپ کنید و ...* ۵. همانطور که با مراسم ضد معالم قمه زنی مخالفت و ممانعت نمودیم و حکم مقام معظم رهبری مدظله را اجرا کردیم ؛ چاپ و نشر و ترجمه دوره کامل کتاب عبقات الانوار و ... که حکم مرحوم امام راحل قدس سره و مقام معظم رهبری است را هم اجرا کنیم . چرا احدی دنبال اجرای این حکم و دستور موکد و بر زمین مانده رهبر کبیر انقلاب رضوان الله علیه و رهبر خبیر انقلاب مدظله العالی نیست. نمی دانم چرا کسی بانی *هیات اندیشه* داری نمی شود؟ این کلام مرحوم امام خمینی رحمت الله علیه است : اهل سنت درصدد جمع این کتاب (عبقات الانوار) و تضییع آن هستند و ما ملّت شیعه در خواب هستیم تا آن وقت که یک چنین گنج پرقیمت و گوهر گرانبهائی از دست برود! اکنون قریب دو سال است (دو سال قبل از ۱۳۶۳ ) که به ملت شیعه به تجدید طبع این کتاب پیشنهاد شده و به خونسردی تلقی شده است. بر علماء شیعه بالخصوص و دیگر طبقات لازم است که این کتاب بزرگ را که *بزرگترین حجّت مذهب* است نگذارند از بین برود و به طبع آن اقدام کنند.». ۶. نمی دانم چرا شبکه های ماهواره ای مروج محسنیه در اول ربیع و قمه زنی در عاشورا و اربعین و ... ماهانه هزاران دلار برای اجاره شبکه ماهواره ای به کفار می دهند اما برای ترجمه و نشر و چاپ کتاب عبقات الانوار و ... تلاش و اقدامی ندارند ؟ چرا ناشرین مذهبی در حال ورشکستگی هستند و شبکه های ماهواره ای در حال چاق شدن؟ *بودجه از کجا است که اندیشه را می کشد و انحراف و بدعت را چاق می کند ؟* وای به حال ما اگر کتاب عبقات الانوار چاپ نشود وای بر قیامت ما و شرمندگی در برابر حضرت امیرالمومنین علیه السلام وای به حال مدعیان که به تعبیر امام راحل *بزرگ ترین حجت مذهب* بر زمین مانده و در شرف نابودی است ولی آنان دنبال چیز دیگر رفته اند به هوش باشیم پیامبر اکرم صلوات الله فرمود : *شیطان اشک می دهد ولی اندیشه نمی دهد* *هیات عزاداری* *هیات اندیشه داری* دو بال سعادت برای ملت شیعه است *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *حُزن و شُکر* ظاهرا یکی از نمایندگان مجلس ؛ باورش شده است که ولد العالم نصف العالم و لذا گفته است : در روز ۸ ربیع الاول مردم متحیر هستند عزا برپا کنند که امام عسکری علیه السلام شهید شده یا شادی کنند که فرزندش به امامت رسیده ! البته این نوع تحلیل های مضحک باید باشد تا مردم ایران و مخصوصا تهران که چهار دهه است چوب رای به لیست و احزاب را دارند می خورند؛ شاید بالاخره متوجه شوند به چه کسانی با چه درجه از فهم و تحلیلی رای می دهند و... . اما طبق آیه کریمه : فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقين و فرموده حضرت امیرالمومنین علیه السلام رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ سنگ را از همانجا كه آمده بازگردانيد. به جهت دفع شبهه و تنویر اذهان امت نکات ذیل تبیین می شود: ۱. اگر کلام این نماینده ؛ معقول باشد پس در همه ایام شهادت معصومین علیهم السلام ؛ امت باید متحیر باشند . زیرا با شهادت هر امامی ؛ مساله امامت امام بعدی محقق است و اگر منطق وی را ملاک قرار دهیم باید همه ایام الله معطوف به شهادت ائمه علیهم السلام را به جهت تحیر امت ملغی اعلام کنیم و *این همان هدف بهائیت و وهابیت بوده و هست.* یا ایشان صورت مساله را نفهمیده یا عمدا قصد دیگری دارد. ۲. هماره مومنین از شهادت امام شهید؛ محزون و بابت امامت امام بعدی؛ شاکر هستند و شکر نعمت امامت امام جانشین؛ ناقض حزن شهادت امام شهید نیست. پس هرگز مومنین متحیر نبوده اند بلکه وظیفه خود را که حزن همراه شُکر است را می دانسته و می دانند. همانطور که با اتمام ماه رمضان محزون اما به جهت وجود روزی به عظمت یوم الفطر شاکر هستند . *نه شکر بر یوم الفطر هتک ماه رمضان است نه حزن بر اتمام ماه رمضان هتک عید فطر است فتامل جیدا !* ۳. واضح است شُکر داشتن امام جانشین امام شهید ؛ به معنای شادی و نقض و هتک حزن شهادت امام شهید نیست. ۴. برپایی مراسمات ۹ ربیع الاول هتک مکتب شیعه و جعل مناسبت است. عناوین تاج گذاری و ... مجعول و هتک شانیت امام معصوم علیه السلام است. *شاه و ارباب و ... خواندن امام معصوم اهانت و بر خلاف روایات است .* قطعا مومنین در ۸ ربیع الاول مشغول به حزن از شهادت امام شهید و مثل همیشه شاکر وجود نعمت امام جانشین هستند. و شیعه قرن هاست آموخته که حزن و شُکر - فرح و شُکر را چگونه جمع نماید که نه هتک شود و نه وهن و تمسخر جلوه کند. این عظمت مکتب شیعه است که در حزن هم شکر را فراموش نمی کند و فریاد *ما رایت الا جمیلا* می زند . *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ @sayedhosainkhademian

به زودی ملت ها ذلت (مرگ) آمریکا را خواهند دید @sayedhosainkhademian

‌بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *ناصر خسرو* *و لعنت بر بت سقیفه* در ایامی که یاد آور جنایت تا ظهور جاری ؛ سقیفه شوم و منحوس بنی ساعده است به ابیات بسیار متین *حکیم ناصر خسر قبادیانی* رضی الله تعالی عنه؛ اشاره می کنیم . 👇👇👇 توچون بتی گزیدی کزشرورنج آن بت برکنده گشت وکشته یکرویه آل یس آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین *لعنت کنم بر آن بت کز امّت محمد* *اوبودجاهلان رازوّال بت نخستین* *لعنت کنم برآن بت کزفاطمه فدک را* *بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین* لعنت کنم برآن بت کو کرد وشیعت او حلق حسین تشنه درخون خضاب و رنگین  پیش تواند حاضر اهل جفا و لعنت لعنت چرافرستی خیره به چین و ماچین *واقعا اُف؛ بر دیوان شاعرانی که از این حقایق عاری و خالی هستند و جماعتی آن متون منحرف را متون عرفانی ؛ می دانند.* و آفرین بر ناصر خسرو که صریح غاصبین خلافت و فدک را ؛ بت شیطانی می نامد. *راستی چرا این قصیده حکیم ناصر خسرو قبادیانی در هیچ یک از کتب درسی مدارس و دانشگاه ها نیست ؟* *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

‌تعدد زوجات آری یا نه تا ساعاتی دیگر ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *مردانی را که خدا نصف می کند* چندی است بحث تعدد زوجات بدون نگاه فقاهی و روایی صحیح و کامل به آن از سوی برخی بدون در نظر گرفتن حقیقت آن در اسلام به بهانه دفع فساد و ... ترویج و تبلیغ می شود. لذا از سوی برخی مومنین پیشنهاد شد تبیین و توضیح در این مقوله مرقوم شود : ۱. دستور قرآن مجید این است ۚوَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا و در زندگانی با زنان خود بر مدار شایسته رفتار کنید و چنانچه دلپسند شما نباشند (اظهار کراهت مکنید) چه بسا مواردی که ناپسند شماست و حال آن که خدا در آن خیر بسیار مقدّر فرموده است. و لذا اصل اساسی و رکن رکین در همسرداری رفتار بر مدار معروف و شایسته است که این بالاتر از عدالت است . زیرا ذیل آیه می فرماید اگر چه بر شما معاشرت بر مدار معروف کراهت داشت و سخت بود تحمل کنید (از حقوق خود بگذرید و ایثار نمایید) . بنابراین اصل بر رفتار پسندیده است و در این میدان ؛ خشنودی و آرامش زن ملاک و میزان است نه میل و حقوق مرد فتامل جیدا . خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله فرمود: ما زالَ جَبْرئیلُ یوصینی فِی امْرِالنِّساءِ حَتَّی ظَنَنْتُ انَّهُ سَیحْرِمُ طَلاقُهُنَ همواره جبرائیل علیه السلام مرا در خصوص زنان سفارش می کرد تا آنجا که *گمان کردم طلاق دادن آنها به زودی حرام می شود.* ۲. اصل در اسلام تک همسری است و اگر زن کفو مرد باشد ؛ شایسته است مرد به این اصل وفا دار باشد. کما این که تا حضرت خدیجه سلام الله علیها زنده بود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تک همسر بودند و تا حضرت زهرا سلام الله علیها در دنیا شرف حضور داشتند تک همسر بودند. و آدم علیه السلام را هم خدای سبحان تک همسر قرار داد و حوا سلام الله علیها تنها همسر حضرت آدم بود. ۳. شیخ طوسی رضوان الله تعالی علیه بر اصل تک همسری ادعای اجماع فرموده و چنین مرقوم می دارد : و الاستحباب ان لا یزید علی من یعلم ان لا یقوم بها و قال جمیع الفقهاء : المستحب الاقتصار علی واحدة و بعد می فرماید : دلیلنا ان ما ذکرناه مجمع علیه و الزیادة و النقصان عنه يحتاج الی دليل . ۴. وقتی صحبت از معاشرت به معروف و عدم ایذاء زن می شود مساله بسیار مهم و حساس است . در دین اسلام حقوق اشخاص بسیار مهم است . در روایت داریم امام صادق علیه السلام فرمود اگر انسان احساس کند فوت کردن (دمیدن) او سبب ایذا و اذیت دیگری می شود ؛ این کار جایز نیست : رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ خَشْيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ مَنْ إِلَى جَانِبِهِ. ملاحظه شود : رعایت حقوق دیگران چقدر سخت است که حتی به اندازه یک دمیدن و فوت کردن انسان اجازه آزار اشخاص را ندارد چه رسد به این که بخواهد با عملی مستحب؛ سبب اذیت دائمی یک زن مومنه که امانت خدای سبحان است بشود . قال علی علیه السلام: انَّ النِّساءَ عِنْدَ الرِّجالِ لا یمْلِکنَّ لِانْفُسِهِنَّ ضَرّاً وَلا نَفْعَاً وَانَّهُنَّ امانَةُاللَّهِ عِنْدَکمْ. فَلا تُضارُّوهُنَّ وَلا تَعْضِلُوهُنَ زنان نزد مردان صاحب ضرر و نفعی نیستند *آنان امانت خداوند نزد شما هستند، آنان را آزار ندهید* و برآنها تنگ نگیرید و یا سخت گیری نکنید. رعایت حقوق آن قدر اهمیت دارد که در روایت داریم قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِذَا حَضَرَ سُلْطَانٌ مِنْ سُلْطَانِ اللَّهِ جِنَازَهً- فَهُوَ أَحَقُّ بِالصَّلَاهِ عَلَیْهَا إِنْ قَدَّمَهُ وَلِیُّ الْمَیِّتِ- وَ إِلَّا فَهُوَ غَاصِبٌ». و هرگاه سلطان بحقى كه از جانب خدا حکومت او جایز شده است بر يك جنازه­ اى حاضر شد ؛ البته او سزاوارتر به اقامه نماز بر آن جنازه است در صورتی که وَلِىّ ميّت او را مقدم بدارد؛ و گرنه غاصب است و اجازه نماز خواندن بدون اجازه ولی میت را ندارد. یعنی حقوق یک جنازه و اولیاء او تا این حد اهمیت دارد. ۵. اقدام به تعدد زوجات حرکت به سمت تکلّف است. یعنی بدون جهت واقعی مومن خود را به تکلف و سختی می اندازد . زیرا رعایت عدالت همراه معاشرت با معروف؛ کار را برای مومن بسیار سخت می کند و عاقل خود را در مخاطره دنیا و آخرت نمی اندازد. در روایت داریم *حتی مرد حق ندارد با زن با صدای بلند حرف بزند و بر سر او داد بکشد* . قال رسول الله صلی الله علیه و آله : حُقُّکِ علیه ... لا یَلطَمَ و لا یَصیحَ حق زن بر مرد این است که به صورت او سیلی نزند و بر سر زن فریاد نکشد . آیا رعایت این همه حدود و حقوق به مومن اجازه تعدد زوجات می دهد؟ @sayedhosainkhademian

۶. امام کاظم علیه السلام فرمود : لا تلحّوا على المتعة إنّما عليكم إقامة السنّة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحرائركم فيكفرن ويتبرّين ويدعين على الآمر بذلك ويلعنونا. در متعه كردن اصرار نورزيد چون تنها تكليف شما برپاداشتن سنت است (اصل انجام متعه) بنابراين با متعه از زنان و همسران آزاد خود غافل نشويد كه در نتيجه زنان‏تان كافر شوند (جملاتى بگويند كه كفرآميز است) و بيزارى جويند و بر كسى كه دستور متعه را داده نفرين كنند و ما را لعنت نمايند. چقدر مساله حساس است که حضرت می فرماید با انجام یک حلال ؛ مومن خود را گرفتار نکند که جامعه اهل ایمان؛ العیاذ بالله به لعن و توهین و تمسخر مکتب بپردازند . ۷. پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله در مورد رعایت عدالت بین همسران مى فرماید: وَ مَنْ كَانَتْ لَهُ اِمْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي اَلْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَ مَالِهِ جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ، مَغْلُولاً مَائِلاً شِقُّهُ حَتَّى يَدْخُلَ اَلنَّارَ. هر كه دو زن داشته باشد و ميانشان به عدالت رفتار نكند ، روز قيامت در حالى كه دست هايش بسته و نيمى از بدنش به يك طرف كج شده است و به زمین کشیده می شود تا به آتش جهنم وارد شود. همچنین فرمودند : إن كانَت عِندَ الرَّجُلِ امرأتانِ فلَم يَعدِلْ بينَهُما ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ و شِقُّهُ ساقِطٌ اگر مردى دو زن داشته باشد و ميان آنها به عدالت و برابرى رفتار نكند ، روز قيامت در حالى آورده شود كه *نيمى از بدنش افتاده است (با بدن نصف شده وارد محشر می شود* ) . ببینید با ازدواج دوم و ... انسان در معرض وقوع در چه تحقیر و عذابی واقع می شود. *خدای سبحان او را نصف می کند.* ۸. زنان بی شوهر یا باید ازدواجی معقول و علنی کنند و یا باید طبق سفارش قرآن صبر و عفت را پیشه کنند وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِنْ فَضْلِهِ *و کسانی که اسبابی برای ازدواج نمییابند، باید پاک‌دامنی پیشه کنند تا این­که خدا از فضلش آنان را توانگر کند* . نه این که با ازدواج مخفی و یا ازدواج به گونه ای نمایند ؛ که آشیانه ای را ویران کند و معاشرت به معروفی را در مخاطره قرار دهد و ... خدا رحمت کند مرحوم آیت الله احمدی میانجی رضوان الله علیه را که در درس شرح اصول کافی یک وقتی فرمود : *هر چه حلال شد دلیل نمی شود ما انجامش دهیم* . امام باقر عليه‏ السلام فرمودند : إيّاكَ وَ الغَفلَةَ فَفِيها تَكونُ قَساوَةُ القَلبِ *مبادا گرفتار کاری شوى كه در آن، سنگ‏دلى باشد.* قطعا تعدد زوجات انسان را در معرض سنگدلی قرار می دهد . مرحوم آیت الله علامه فاضل تونی رضوان الله علیه صاحب فرزند نمی شد . به ایشان پیشنهاد دادند همسر دوم اختیار کند و حتی همسر اول ایشان رحمت الله علیها راضی بودند؛ لکن ایشان جوابی عجیب دادند و فرمودند : *اگر همه هستی را بدهند ارزش ندارد که انسان دلی را بلرزاند و بشکند و خود را در معرض خطر قرار دهد* . من یقین دارم با این کار همسرم دلش می لرزد و من هرگز دلی را نمی لرزانم . این یعنی معاشرت به معروف. *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم *زیارت حضرت امام حسن الزّکی علیه السلام* اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ یا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللهِ وَابْنَ اَوْلِیآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفِیَّ اللهِ وَابْنَ اَصْفِیآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ اللهِ وَابْنَ خُلَفائِهِ وَاَبا خَلیفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ خاتَمِ النَّبِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الاَْئِّمَةِ الْهادینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ الاَْوْصِیاءِ الرّاشِدینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عِصْمَةَ الْمُتَّقینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ الْفائِزینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رُکْنَ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا فَرَجَ الْمَلْهُوفینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ الاَْنْبِیاءِ الْمُنْتَجَبینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خازِنَ عِلْمِ وَصِیِّ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الدّاعی بِحُکْمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النّاطِقُ بِکِتابِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ الْحُجَجِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا هادِیَ الاُْمَمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ النِّعَمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْبَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفینَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبَا الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ، الظّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثّابِتَةِ فِی الْیَقینِ مَعْرِفَتُهُ، الُْمحْتَجَبِ عَنْ اَعْیُنِ الظّالِمینَ، وَالْمُغَیِّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفاسِقینَ، وَالْمُعیدِ رَبُّنا بِهِ الاِْسْلامَ جَدیداً بَعْدَ الاْنْطِماسِ، وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الاْنْدِراسِ، اَشْهَدُ یامَوْلایَ اَنَّکَ اَقَمْتَ الصّلاةَ، وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَدَعَوْتَ اِلى سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتاکَ الْیَقینُ، اَسْأَلُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذی لَکُمْ عِنْدَهُ اَنْ یَتَقَبَّلَ زِیارَتی لَکُمْ، وَیَشْکُرَ سَعْیی اِلَیْکُمْ، وَیَسْتَجیبَ دُعائی بِکُمْ، وَیَجْعَلَنی مِنْ اَنْصارِ الْحَقِّ وَاَتْباعِهِ وَاَشْیاعِهِ وَمَوالیهِ وَمُحِبّیهِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ . ……………… https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

مدیریت امام حسن عسکری(ع) سبب عزت و نورانیت امت شد http://iqna.ir/fa/news/3676848/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%B9-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D8%AF ✅✅✅ @sayedhosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *شیعه کیست* حضرت ابومحمد حسن بن علی عسکري علیه السّلام یازدهمین جانشین خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله ؛ ابن الرضای سوم ؛ فرزند امام هادی علیه السلام و پدر حجت خدا، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد. از آن جا که به دستور خلیفۀ عباسی در «سامرا»، در محلۀ «عسکر» سکونت اجباری داشت، «عسکری» نامیده می‌شود. از مشهورترین لقب‌های آن حضرت، «نقی»، «زکی»، «فاضل»، «امین» و کنیه اش «ابو محمد» است. تا چهار سال و چند ماهگی (و بنا به یک قول تا سیزده سالگی) در مدینه به سر برد. تا ۲۳ سالگی به اتفاق پدر بزرگوارش در سامرا می‌زیست و تا ۲۸ سالگی (شش سال و اندی پس از شهادت امام دهم ) در سامرا ولایت بر امور و پیشوایی شیعیان را بر عهده داشت. در واقع آن حضرت ۲۳ سال با پدر و ۶ سال در مقام امامت و در دوره امامتش با معتز (چند ماه) و بعد مهتدی و معتمد علیهم اللعنة معاصر بودند. دوران امامت آن حضرت در شهر سامرا و غالبا تحت نظارت شدید خلفای عباسی سپری شد. به گونه ای که ارتباط آن حضرت با شیعیان بسیار محدود و تنها به وسیله وکلای خاص صورت می گرفت. شیخ طوسی اعلی الله مقامه، تعداد شاگردان آن حضرت را افزون بر یک صد نفر ثبت کرده است و در میان آنان چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و وارسته‌ای مانند احمد بن اسحاق اشعری قمی، ابو هاشم داود بن قاسم جعفری، ابو عمرو عثمان بن سعید عمری، علی بن جعفر و محمد بن حسن صفار به چشم می‌خورند. امام عسکری علیه السلام از همین طریق شیعیان را برای عصر غیبت تربیت و آماده نمود . یعنی حصر دشمن را تبدیل به فرصت آموزش برای دوران غیبت امام کرد . تا شیعیان بیاموزند اگر امام آنان در غیبت بود چگونه معارف و معالم دین و مکتب را دریافت کنند. همان گونه که به مردم تعلیم داد از فرصت شب چگونه برای کمال و سعادت باید استفاده کرد و شب به معنای خواب و تعطیلی تکامل و کمال نیست ؛ بلکه فرصت شب یعنی بال پرواز برای ربانی شدن . امام عسکری علیه السلام فرمودند: اِنَّ الوُصُولَ اِلَی اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّیلِ وصال به خداوند عزوجل سفری است که جز با مرکب راهوار شب زنده داری به دست نمی آید امام حسن عسکری علیه السلام درباره *اوصاف شیعه* حقیقی حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ لا يُبالُونَ في سَبيلِ اللّه أوَقَعَ المَوتُ علَيهِم أو وَقَعُوا عَلَى المَوتِ، و شِيعَةُ عَليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يُؤثِرُونَ إخوانَهُم على أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ، و هُمُ الذينَ لا يَراهُمُ اللّه حيثُ نَهاهُم، و لا يَفقِدُهُم حيثُ أمَرَهُم، و شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يَقتَدُونَ بِعليٍّ عليه السلام في إكرامِ إخوانِهِمُ المُؤمنينَ. شيعيان حضرت على علیه السلام کسانی هستند كه ترسی ندارند در راه خدا مرگ به سراغشان آيد، يا آنان به پيشواز مرگ روند. *آنانند كه برادرانشان را بر خود ترجيح مى دهند، هر چند خود نيازمند باشند.* و از آن چه خداوند نهی کرده دوری می کنند و به آن چه امر نموده عمل می کنند و آنان در تکریم و احترام برادران مؤمن خود به حضرت علی علیه السلام اقتدا می نمایند. سرانجام آن حضرت در هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ در حالی که یگانه پسر او در جایگاه آخرین حجت الهی در سن پنج سالگی قرار داشت، به وسیله سمی که از طرف معتمد، خلیفه عباسی به ایشان خورانده شد به شهادت رسید و در خانۀ خود در سامرا، کنار مرقد پدرش به خاک سپرده شد. بعد از شهادت حضرت ترور، حبس، تهدید و اذیت و آزار شیعیان؛ بسیار شدت گرفت تا جایی که مرحوم شیخ مفید اعلی الله مقامه ،تهدیدات بر ضد شیعه پس از شهادت امام عسکری علیه السلام، را یکی از تلخ‌ترین فرازهای تاریخ تشیع یاد کرده است. *والله المستعان* *سید حسین خادمیان* ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/sayedhosainkhademian

‌بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *امام عسکری علیه السلام* *و لعن اهل فلسفه و تصوف* عن الامام الحسن العسكري عليه السلام انه قال لابي هاشم الجعفري : يا ابا هاشم سيأتي زمان على الناس... *علماؤهم شرار خلق الله* على وجه الارض *لانهم يميلون الى الفلسفه والتصوف* وايم الله انهم من اهل العدول والتحرف يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا ان نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء وان عبدوا عبدوا الله على الرياء ألا انهم قطاع طريق المؤمنين والدعاة الى نحلة الملحدين فمن ادركهم فليحذرهم وليصن دينه وايمانه امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: ای اباهاشم! زمانی بر مردم بیاید که ... *علمای آن ها بدترین مردم روی زمین می باشند؛ زیرا آنان میل به فلسفه و صوفی گری دارند.* به خدا سوگند! آن ها اهل برگشتن از حق و میل به باطل هستند. در دوستی مخالفین ما [اهل خلاف] زیاده روی می کنند و *شیعیان و دوستان ما را گمراه می کنند* . اگر به مقامی رسیدند، از خوردن رشوه سیر نمی شوند، و اگر خوار شدند [و به جایی نرسیدند] خدا را ریاکارانه عبادت می کنند. بیدار باشید! *این ها راهزنان مؤمنان* و دعوت کننده به ملحدان هستند. هر کسی آن ها را درک کند، از آن ها دوری نماید و دین و ایمان خود را [از خطر آنان] حفظ کند. قابل توجه آنان که فلسفه را از دروس حوزه علمیه امام زمان عحل الله تعالی فرزند امام عسکری علیه السلام قرار دادند . و قابل توجه کسانی که صدرای شیرازی ؛ مروج و مبلغ قاضی ؛ هاشم حداد ؛ رجبعلی خیاط ؛ اسماعیل دولابی ؛ جعفر مجتهدی و ... هستند والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈ https://eitaa.com/sayedhosainkhademian