eitaa logo
دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
2هزار دنبال‌کننده
870 عکس
699 ویدیو
38 فایل
آثار روضه خوان آل الله علیهم السلام دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی - دکتری تاریخ اسلام و فقه مقارَن، حقوق - سطح ۴ سیره شناسی تخصصی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)-کارشناسی ارشد تصوف و عرفان و علوم قرآن و حدیث- کارشناسی فقه و حقوق -و شیعه شناسی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *کریسمس* ۱. اهل اسلام بدانند تعیین سالروز ولادت برای حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام از سوی مسیحیان یک قرار داد بوده و منبعی ندارد . در شأن مسلمین نیست مانند اهل کتاب این روز مجعول را به *یکدیگر تبریک بگویند* ؛ بلکه لازم است از این تشبّه به اهل کتاب جداً احتراز شود . ۲. ضروری است *قراردادی بودن این تعیین را ترویج نماییم*. البته مسلمین به حضرت عیسی و سایر انبیاء الهی علی نبینا و آله و علیهم السلام ایمان دارند . ۳. در دورانی طولانی برگزاری مراسم کریسمس و اعیاد شاد مذهبی مسیحی بر اساس باورهای مسیحیت عملی ممنوع و کفرآمیز بوده است؟! ۴. پیوریتن های مسیحی (گروهی از پروتستان ها) در قرن شانزدهم و هفدهم میلادی در انگلستان به شدت با برگزاری مراسم کریسمس مبارزه و مخالفت کرده و آن را ممنوع و کفرآمیز می‌دانستند؟! ۵. زمانی مسیحیان آمریکا و انگلیس با تلاش‌ها و پیگیری‌های فراوان برگزاری کریسمس را ممنوع و غیرقانونی کردند؟! ۶. برگزاری مراسم کریسمس از سال ۱۶۵۹ تا ۱۶۸۱ میلادی در بوستون آمریکا غیرقانونی بود؟! ۷. در سال ۱۶۴۴ میلادی پارلمان انگلستان که تحت اشراف و سلطه ی پیوریتن ها بود، برگزاری کریسمس را به دلیل اعمال ناشایستی چون رقص و به خصوص نوشیدن مشروبات الکلی در آن ممنوع و غیرقانونی اعلام کرد؟! ۸. پیوریتن های مسیحی تزئینات و دکوراسیون مخصوص کریسمس از جمله *درخت کریسمس را نوعی رسم کفرآمیز و مربوط به آیین های بت پرستی می دانستند* ؟! ۹. ارامنه ی ایران در ششم ژانویه مراسم کریسمس برگزار می کنند و ۲۵ دسامبر را تاریخ ولادت حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه‌السلامنمی‌دانند؟! توضیح این که ارامنه ی ایران پیرو کلیسای شرقی گریگوری هستند و همراه با دیگر پیروان این کلیسا (یونانی ها، قبطی ها و اسلاوها) ششم ژانویه را به عنوان سالروز ولادت حضرت عیسی جشن می گیرند. ۲۵ دسامبر جشن کریسمس کاتولیک ها و پروتستان هاست. ۱۰. نکته پایانی این که در متون روایی از لسان امام مولانا ابی الحسن الرضا علیه السلام تاریخ میلاد حضرت عیسی علی‌ نبینا و آله و علیه السلام ۲۵ ذی القعدة تبیین شده . همچنین این روز تاریخ میلاد حضرت ابراهیم خلیل الرحمن علیه السلام هم ذکر شده است. والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏@sayedhosainkhademian
قال مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام «عَرَفْتُ اللهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَم‏» خداوند را به شکسته شدن تصمیم ها و باز شدن گره ها و به هم زدن نیت ها شناختم. @sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تسلیت *وصیت* ۱. یکی از تعالیم رشیق مکتب قرآن و عترت ؛ سفارش اکید به وصیت کردن است ؛ تا آن جا که پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: من مات بغیر وصیة مات میتة جاهلية *هر کس بدون وصیت بمیرد؛ کافر از دنیا رفته است* . ٢. قرآن مجید نیز وصیت را حقی عظیم بر اهل تقوا معرفی می کند : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِين. این که می فرماید:" علی المتقین " خبر از عظمت این مهم می دهد و این که بر متقین می داند تاکید دیگری بر عظمت و اهمیت وصیّت دارد. لذا وصیّت یک ابزار هدایت و تعلیم و تربیت است . ۳. حضرت زهرا سلام الله علیها هم با وصیت نمودن؛ ستمگران را رسوا و حقّانیت خود و حضرت امیرالمومنین علیهما السلام را اثبات نمود. ۴. وصیت حضرت فاطمه سلام الله علیها را می توان خطبه فدکیه ثانی معرفی نمود ۵. وقتی حضرت وصیت کرد : لا تُصلِّي عَلَيَّ اُمّةٌ نَقَضَت عهد الله و عهد ابي رسول الله... آنان که پیمان با خدا و رسولش را شکستند حق ندارند بر من نماز بگذارند !!! و فرمود: اوصیک ان لا یَشهد احدٌ جنازتی من هولاء الذین ظلمونی و اخذوا حقی فانّهم عدوی و عدو رسول الله ... و ادفنی فی اللیل اذا اوهنت العیون و نامت الابصار ... همگان فهمیدند آنان که اجازه حضور در تشییع و نماز بر حضرت زهرا را سلام الله علیها را ندارند ؛ کسانی هستند که نقض عهد خدا و رسولش را کرده و کسی که نقض میثاق و عهد خدا و رسول کند ملعون و ظالم است و اجازه امامت و امارت بر مسلمین را ندارد. فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (سوره مائدة : ۱۳) *وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (سوره رعد : ۲۵). لذا کاری که وصیت حضرت فاطمه سلام الله کرد؛ همتای خطبه فدکیه و خطبه غدیر در اثبات حقانیت ولایت و امامت اهل البیت علیهم السلام است. ۶. باید فرازهای وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها در متون کتب درسی حوزه و دانشگاه و مدارس ما وارد و تعلیم شود تا حجت و تعلیم بر منکر و منحرف و فریب خورده تمام شود. ۷. حقیقت ایمان و تعبد این است که تتلمذ در مکتب وصیت حضرت فاطمه سلام الله علیها انسان را به بلندای افق هدایت و رستگاری می رساندفتامل . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در ایتا ملحق شوید: http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f
بریدگان از ولایت بردگان یزید می شوند (این مقاله از استاد خادمیان در ۱۷ دی ماه سال ۱۳۸۸ در روزنامه ایران چاپ شد) 👇👇👇 https://www.magiran.com/article/2018712
رابطه عاطفی حضرت زهرا(س) با خانواده‌اش چگونه بود؟ چرا یکی از القاب ایشان «حانیه» است؟ 👈🏻حضرت زهرا س حتی از اموال خود برای آن همسر پیامبرص که از شهادت حضرت فاطمه س شادی کرد سهمی قرار داد ... این مصاحبه را حتما مطالعه فرمایید 👇👇👇 https://www.farsnews.ir/news/13991008000519/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D8%B4-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8
4.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*صدرای شیرازی(ملا صدرا) بزرگ فلاسفه* می نویسد : و انی لاستغفرالله کثیرا مما ضیعت شطرا من عمری فی تتبع آراء المتفلسفه و المجادلین من اهل ال الکلام ... حتی تبین لی آخر الامر بنور الایمان ان قیاسهم عقیم و صراطهم غیر مستقیم ... ... و همانا من طلب مغفرت می کنم از خداوند که پاره ای از عمرم را در مطالعه نظریات *فلاسفه* و مجادلان اهل کلام تباه و ضایع ساختم تا برایم به جهت نور ایمان روشن شد که قال و قیل *فلاسفه* عقیم و راهشان کج است http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f
مکتب شیعه ؛ مکتب هیهات منا الذلة است و این مکتب نجاسات انحرافات؛ از سقیفه بنی ساعده تا کثافات بنی امیه و بنی عباس و تا تمام پلیدی های عصر غیبت را با شهادت تطهیر می کند. مکتب شیعه ؛ ظرف شهادت است و کرامت شیعه در شهادت است . 👇👇👇 https://www.bultannews.com/fa/news/648006/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87
5.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نثار روح معلم اخلاق آیت الله مصباح یزدی صلوات و فاتحه ای اهداء می نماییم http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *پاسخ به یاوه* مع التعسف چند روزی است ؛ شبهه حجت الاسلام کمال حیدری ؛ که با برداشتی عقیم و محرف و دور از انصاف از متون و منابع ؛ اقدام به نشر شبهه تحریف قرآن و ... شده در حال انتشار است و این شبهه عقیم وی سبب شده برخی عوام تخیل کنند العیاذبالله تعالی متن قرآن منتهی به یک فردی است که از نظر حجت الاسلام حیدری در منابع رجالی کذاب معرفی و تفسیق شده است . البته مایه تاسف است که پاسخ به ایشان تا کنون شنیده نشده و بازهم مایه خجالت است که در جامعه دینی با طرح این شبهه بی مایه و عقیم و بی مایه ؛ بسیاری احساس وحشت می کنند و هزاران هزار بار مایه تاسف و خجالت بیشتر ؛از جماعتی است که برای برخی مواضع افراد در بیان فلان تفسیر از سیره معصوم علیه السلام فریاد وا اسلاما سر می دهند و حتی بعضی از آنان شعر سروده و نوحه می سازند و با آن سینه می زنند که چنین است و چنان است اما در این توهین به قرآن و جامعه مسلمین ساکت و منفعل مانده و گویا ناشنوا هستند . خدا کند که این سکوت و سکون به جهت ناشنوایی باشد نه مقهور شبهه عقیم و ساده این موجود شده باشند که در این صورت وای برما که اینان بلندگوی مکتب ما در مجالس و رسانه و ... شده اند فتامل جیدا اکنون که اینجانب صدای پاسخی را نشنیدم و جمعی از اهل ایمان از من پاسخ طلب نمودند طبق وظیفه شرعی خود به اختصار در رسوایی این شبهه نخ نما مطالب ذیل را مرقوم می نمایم : ۱. اهل ایمان درباره قرائت مشهور قرآن به روایت از حفص از عاصم بدانند قبول قرائت حفص از جناب عاصم فقط به صرف نقل و اجتهاد حفص نیست ؛ بلکه آن چه حفص نقل کرده قرائتی بوده که مشهور بین مسلمین بوده است و همین شهرت سبب اعتماد و شهرت این قرائت میان مسلمین در تمام اعصار است نه این که چون حفص نقل کرده اهل اسلام آن قرائت صرفا به جهت نقل حفص پذیرفته باشند . ۲. قرائتی که حفص از عاصم نقل نموده جدای از این که در تمام بلاد اسلامی فقط قرائت نقل شده از عاصم مورد التفات و اعتماد بوده و هست و آن هم نه فقط از طریق حفص بلکه از هر طرق مشهور و معتمد دیکر نیز بوده ؛ اما امت و علمای اسلام نقل حفص را با قواعد ادبیات عرب مقارن دانسته و آن را دارای انطباق دقیق تر با قواعد دستوری ادبیات عرب و حفص عالم تر له علم قرائت می دانستند . بنابراین نقل از حفص از عاصم یک نقل مشهور از قرائت حاکم و رائج و دارج میان مسلمین و ایضا مطابق با نقل دیگر قراء از عاصم بوده لکن در موارد اختلافی نقل حفص با مشهور مسلمین و تطبیق با قواعد ادبیات عربی دارای استحکام بیشتری می باشد. ۳. تمام اهل تحقیق نقل قرائت از عاصم را اتقن و افصح و اصح می دانند لذا علامه حلی و شمس الدین ذهبی و ... به این مهم تصریح و استدلال کرده اند . ۴. بر خلاف ادعای حجت الاسلام کمال حیدری حفص در میان اهل تحقیق تایید و توثیق شده است که چند نمونه از آن را که مرحوم آیت الله معرفت رضوان الله تعالی علیه در کتاب التمهید بیان فرموده اند نقل می کنیم تا اهل ایمان متوجه شوند این شبهه ساده و نخ نما و پوسیده حجت الاسلام حیدری بارها پاسخ داده شده و ایشان کمترین انصاف در نقد و نقل را ندارد و گویا هدفش تضعیف جامعه اسلامی و شهرت است که البته شهرت حلالش هم تاریکی است و وای اگر از راه نجس به دست بیاید : الف . ابن الجرزی در کتاب الطبقات می نویسد : حفص اعلم اصحاب عاصم نسبت به قرائت بوده و در حفظ و ضبط قرائت عاصم به ابوبکر بن عیاشی(سنی) دوست خود سبقت و برتری دارد . ب: شاطبی در شرح الشاطبیه می نویسد : و حفص و بالاتقان کان مفضلا ۵. زشت ترین قسمت شبهه حجت الاسلام حیدری تحریف سخن مرحوم آیت الله آقای خویی رضی الله عنه است و آنان که با گفتار آقای حیدری آشنا هستند می دانند *در اغلب موارد ایشان اهل قلب و دغل و تحریف در نقل و دلیل است .* آقای حیدری صراحتا می گوید مرحوم آقای خویی در کتاب البیان معتقد است : حفص متروک الحدیث و فاسق و کذاب و ... است در حالی که با مراجعه به کتاب البیان مرحوم خویی هر کودک دبستانی هم متوجه می شود مرحوم خویی معتقد به این صفات برای حفص نبوده بلکه در کتاب البیان گفتار برخی از علمای اهل سنت را درباره جناب حفص نقل می کند و بعد اطهار نظری غیر از این دارد و اگر انسان کمی شعور و هوش داشته باشد می فهمد *وقتی جماعتی از اهل عامه یک راوی شیعی را تضعیف می کنند این یعنی این راوی شیعی بر بلندای وثاقت و صداقت است .* *همگان می دانند حفص شیعی ترین راوی قرآن است و قرائت او مشهورترین است و اهل سنتی که در تلاش هستند شیعه را ضد قرآن معرفی کنند حالا که می بینند قرآنی که در عالم اسلام مورد اعتماد مسلمین است از قرائت یک شیعه است قطعا در تخریب او او تلاش می کنند .* صفحه اول http://eitaa.com/joinchat/1389494296G7005a28d6f