eitaa logo
دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
1.8هزار دنبال‌کننده
866 عکس
696 ویدیو
36 فایل
آثار روضه خوان آل الله علیهم السلام دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی - دکتری تاریخ اسلام و فقه مقارَن، حقوق - سطح ۴ سیره شناسی تخصصی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)-کارشناسی ارشد تصوف و عرفان و علوم قرآن و حدیث- کارشناسی فقه و حقوق -و شیعه شناسی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لیلة الرغائب نمازهای شب های ماه رجب و دعای یا من ارجوه مجعول بوده و در متون معتبر و متقدم سندی ندارند ریشه لیلة الرغائب به قرن هفتم در متون اهل سنت(عامه) بر می گردد که خود اهل سنت نیز صراحتا اعلام نموده اند جعلی است توضیح کامل ارائه خواهد شد @sayedhosainkhademian
┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت افسانه لیلة الرغائب قسمت اول رجالی و فقیه متضلع مرحوم علامه شوشتری رضوان الله تعالی علیه در کتاب " النجعة فی شرح اللمعة " چنین می نویسد : 《 أما باقي صلوات كل ليلة من رجب و بعض ايامه المذكورة في الاقبال مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و آله فلا عبرة بها فلا بد من كونها عامية》 نمازهای شب های ماه رجب و بعضی از روزهای معروف شده آن که در اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده به هیچ وجه قابل اعتناء نمی باشد و بلا سند و ریشه در فقه اهل سنت دارد . علامه امینی رحمت الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد: 《علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی ... انّه کذّاب ، انّه وضع صلاة الرغائب》 قطعا او دروغ پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را جعل کرده است . آیت الله سبحانی از مراجع تقلید در کتاب طبقات الفقها ء چنین می نویسد : 《...صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی ...》. ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله می داند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🔳⬜️🔳⬜️🔳⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝
┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت افسانه لیلة الرغائب قسمت دوم ۱. لیلة الرغائب جعلی است که در متن اصلی و فرعی شیعه اصلا مثبوت نیست و سید بن طاووس در قرن ۷ هجری در اقبال الاعمال بلاسند صحیح ؛ بیان کرده و تا قبل از سید اصلا اثری از لیلة الرغائب وجود ندارد و برخی از رجال این نقل یا اصلا وجود خارجی ندارند و یا وضاع ، کذاب و جاعل و ... معرفی شده اند !!! ۲. برای نماز و عبادات این شب نیز سندی نیست . برخی از فقهاء معاصر مانند مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در استفتاآت خود ؛ ذیل مساله ۳۷۵ ؛ به بی سند بودن این نماز ها فتوا داده اند . ۳. علامه مجلسی در زاد المعاد می فرماید: 👈 برخی اعمال نقل شده در این شب ها که گفته اند در بین نماز مغرب و عشاء باید انجام بگیرد؛ به جهت طولانی بودن نه تنها وقت فضیلت و مستحب نماز عشاء فریضه را قضا می کند؛ بلکه وقت واجب را نیز ضایع می کند و لذا مستحبی که سبب اخلال در واجب و تضییع آن شود قطعا مردود است.  و در ادامه تصریح می فرمایند: 👈 اصلا سندی برای نمازهای شب های ماه رجب نیافتم و نماز لیلة الرغایب معتبر نیست و اگر کسی می خواند؛ فقط به قصد این که نماز خواندن خوب باید بخواند و الا اشکال دارد و از طریق اهل سنت است. ۴. فرض شود که اولین پنج شنبه ماه رجب ؛ با شب چهارم رجب مطابق گردد. برای این شب ۱۰۰ رکعت نماز نوشته اند و برای لیلة الرغائب نیز ۱۲ رکعت و اذکار نیز نوشته اند . خوب اگر کسی بخواهد بین نماز مغرب و عشاء این ۱۱۲ رکعت را با اذکار آن اقامه کند؛ قطعا نماز عشاء او یا قضاء می شود و یا وقت فضیلت و استحباب آن از بین می رود و همین خبر از جعلی بودن لیلة الرغائب و نمازهای شب های ماه رجب می دهد زیرا شارع هرگز چنین متضاد دستور عبادی ندارد. ۵. نماز لیلة الرغائب نه تنها در منابع شیعی نیامده بلکه یک نماز مجعول از سوی اهل سنت است که بعد از تراویح محرف ترین نماز ساختگی آنان است.   ۶. جناب شیخ حر عاملی در وسایل الشیعة نیز روایت لیلة الرغایب را به سند مرسل از سید بن طاوس و علامه مجلسی نیز آن را از بنی زهره نقل می کند. اما درباره برخی از رجال آن می نویسد: مجهول هستند و یا وجود خارجی ندارند و یا اصلا ثقه نیستند ،مانند ابو عبدالله الحسین بن علی و علی بن جهضم، علی بن محمد بن سعید بصری، خلف بن عبدالله.  ۷. آن چه در منابع اهل سنت ثبت است نقلی است از "احمد بن قاسم جویباری هروی" که در کتب اهل سنت به "وضاع الکذب" معرفی شده است ۸. این که بگوییم سید بن طاوس کتاب‌های زیادی داشته که به دست ما نرسیده و همین کفایت می کند ؛حرف عقیمی است . خوب به دست ما نرسیده اما در ۷ قرن اول چطور ؟ آیا در دسترس هیچ یک از علمای ما تا زمان سید بن طاووس هم نبوده است ؟ بله شکّی نیست که کتاب‌های زیادی به‌دست ما نرسیده؛ ولی وظیفه ما فحص در کتاب‌های موجود و چنان چه در این ها به نتیجه‌ای نرسیم، به صِرف «احتمال وجود مطلبی در کتاب‌های از میان‌رفته» نمی‌توانیم آن مطلب را به دین استناد دهیم وگرنه باب هرج و مرج گشوده خواهدشد و هر کس هر احتمالی را ثبت می کند؛ فتامل. مانند برخی که تاریخ ولادت و رحلت دروغ می سازند و بعد می گویند بالاخره این شخصیت یک روز که به دنیا آمده و یک روز هم رحلت داشته !!! پناه بر خدا ۹. .برخی می گویند : مستحبّات را می‌توان بنا بر مبنای «تسامح در ادلّهٔ سنن» انجام داد و نیازی به «سند معتبر» نیست و بر طبق احادیث «من بلغ» اگر کسی انجام داد، مأجور است. در پاسخ ؛ تبیین می شود: ابتدا باید وجود یک موضوع ثابت شود تا بر فرض قبول قاعده تسامح ؛ بتوان تسامح در آن را جاری کرد . وقتی لیلة الرغائب و نمازهای ماه های رجب هیچ گونه سندیت ندارد و تا قرن هفتم اثر و خبری از آن نبوده ؛ چگونه به این قاعده در مستحبات می توان استناد کرد ؟ نکته مهم این که: قاعدهٔ «تسامح در ادلّه سنن» و اخبار «من بلغ» مورد پذیرش همهٔ فقهاء نیست و نمی‌تواند استحباب شرعی را ثابت کند. بزرگانی مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جواد تبریزی و ... رحمهم الله تعالی دربارهٔ اخبار «من بلغ» و این که نمی‌تواند استحباب عملی را ثابت‌ کنند و بی‌اساس‌بودنِ قاعدهٔ «تسامح در ادلّهٔ سنن» نظر متقن داده اند. ۱۰. همین که فقهای عظام فتوا به رجاء درباره لیلة الرغائب و ... می دهند یعنی هیچ سندی ندارد . والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝
┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄ بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت * افسانه لیلة الرغائب* قسمت سوم ۱. صوفیه لعین اصلی برای خود تاسیس کرده اند به نام مستحسنات صوفیه که یکی از آن مباحث ؛ عنوانی به نام *بدعت ممدوح* است . یعنی قائل هستند بدعتی که تصرف در احکام دین نباشد و به گونه ای باشد که بتوان برای آن شبه مستند شرعی پیدا کرد، از نوع بدعت ممدوح یا هدایت است، نه بدعت مذموم یا ضلالت و از نظر صوفیه بدعت ممدوح نه تنها حرام نیست، بلکه در برخی موارد جایز بلکه گاهی واجب می شود. براین اساس، صوفیه لعین معتقدند مستحسنات عرفانی از آن جا که برپایه مصالح سلوکی اند، بدعت ممدوح می باشند. 👇👇👇 *از نظر صوفیه مجعولی به نام لیلة الرغائب از مستحسنات بر پایه بدعت ممدوح می باشد.* ۲. توجه بزرگانِ تصوف به "لیلة الرغائب" به گونه ای است که کتابِ "فواید الفؤاد" یکی از مهم‌ترین کتبِ فرقهٔ چشتیه از فرق تصوف بر آن تاکید دارد. 👆👆👆 ۳. از نظر مکتب تشیع *بدعت در هر صورتی حرام و موجب ضلالت است و چیزی به نام بدعت ممدوح نداریم* . ۴. شایسته است بدانیم مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی در "رساله لقاء الله" دستور العمل لیلة الرغائب را از "سید بن طاووس" در کتاب اقبال نوشته نقل کرده است! و بیان شد سید بدون سند نقل کرده است ۵. این شب افسانه ای را "احمد بن قاسم جویباری هرویِ" سُنی مذهب نقل کرده که این شخص نزد خود سُنیان از اعجوبه‌های دروغ و جعل است. او چندتا سندِ حدیث برای خودش ساخته و برای هر چیز از زبان رسول الله صلی الله علیه و آله حدیث درست می‌کرده‌ است. حتی برای چیزهایی که در آن زمان وجود نداشته حدیث می‌ساخته. ۶. ادله تسامح و اخبار من بلغ صرف از نظر از ان قلت هایی که درباره آن وارد و به طور مطلق قابل پذیرش نیست و محدثین و فقهاء درباره آن تبیین و اشکالات لازم را بیان فرموده اند ؛ مربوط به اخبار آحاد و ... است ؛ نه مطلبی که سندیت ندارد و معلوم است از سوی صوفیه لعین و اهل سنت جعل شده و تا قرن ۷ هم وجود نداشته و تازه خود اهل سنت هم ناقل آن را دروغگو می دانند فتامل جیدا 👇👇👇👇👇👇 ۷. نمازهای ماه رجب هیچکدام سندیت ندارد و عملا مطرود و مقابل معالم شریعت است مثلا اگر شب چهارم رجب با لیلة الرغائب مقارن شود ؛ قطعا نماز عشاء یا قضا می شود یا وقت فضیلت و ... آن از بین می رود. چون باید بین نماز مغرب و عشاء ۱۱۲ رکعت با اعمال آن اقامه کرد 👆👆👆👆👆 لعنت بر صوفیه و ... که خدا می داند چه بر سر واجبات آوردند و مردم را از واجبات غافل و به بدعت ها مشغول کردند. لذا لیلة الرغائب می توان از بدعت های صوفیه نامید و وضاع آن یک دروغگویی بوده که مطرود خود اهل سنت است و هیچ گونه مستند شرعی ندارد و برخی از فقهاء هم اجازه اقامه داده اند فقط به قصد رجاء داده اند و این خود خبر از فاقد سندیت بودن این شب جعلی می دهد. ۸. مرحوم حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشریف مفاتیح را برای اصلاح کتاب دعای مشهور زمان خود نوشت تا اشتباهات آن را اعلام و اصلاح و متذکر شود و این شیوه صالح همه علمای شیعه است اما کتاب مفاتیح مرحوم حاج شیخ عباس قمی نیز عاری از خطا نیست مانند نقل غلط آیت الکرسی و... در مفاتیح . لذا لازم است اهل علم مانند علمای گذشته تهذیب و اصلاح را مستمرا به عنوان یک وظیفه شرعی ادامه دهند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶•○●○🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸•○●○🔸❀══∞═╝
انا لله و انا الیه راجعون موجودی که مانند سلمان رشدی مرتد لعین ؛ ساحت مقدس و مطهر و منزه ائمه هدی علیهم السلام را متهم به ابتذال نموده مرتکب هتک حرمت معصوم علیهم السلام شده ؛ لازم است اهل ایمان با او معامله مرتد نمایند. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 @sayedhosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝
*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت یا من ارجوه متنی بیگانه با معارف امامیه ۱. " یا من ارجوه " به جهات متعدده مناسب خواندن نیست و بهتر بلکه ضروری است دعای های ماثور و معتبر جایگزین آن شود زیرا: الف:  این دعا را با این واژه ها  ، فقط سید بن طاووس از  محمد بن ذکوان ملقب به سجاد  نقل می کند که اصلا در کتب رجال چنین شخصی وجود ندارد ! و لذا وضع او، از نظر رجالی، مشخص نیست. مرحوم مامقانی می نویسد: "و لیس له فی کلمات اصحابنا الرجالیین اثر اصلا . . . " ضمن این که در سند از  محمد بن سلیمان نام رفته  است که نقل حدیث از مثل او نیز منع شدید شده است ! ب : متن دعا با اصول و عقاید مکتب؛ در تعارض است ؛مثلا به فراز  ذیل توجه فرمایید : "آمنُ سَخَطَه عِندَ کُلِّ شَر" ای خدایی که از خشم تو در هر شری در امان هستیم . این فراز چه می گوید ؟ 👈 اگر منظور از شَرّ ، در این جا گناه و بدی و عصیان است؛ که این حرف کفر و باطل است؛ زیرا خشم خدا بر گناهکاران است . آیا  زناکار عند الزنا ؛ شارب الخمر هنگام شرب خمر ؛ سارق هنگام دزدی و . . . از خشم خدا در امان هستند ؟ نعوذبالله اگر منظور از شر ، امور عادی مثل بیماری  و ... است ، باز هم  حرف باطلی است . اگر کسی مریض شود ؛ مثلا پایش بشکند و . . . خدا بر او خشم می گیرد؟ اهل البیت علیهم السلام و ... هم دچار این گونه بلیات می شدند . ۲. برخی برای رفع این اشکال ؛ اقدام به توجیهات بی معنا نموده اند . حال باید گفت مگر مکتب شیعه از دعا و... ؛ تهی است که امّت را موظف به قرائت این متن بیگانه و یا نمازهای بی سند ماه رجب می کنیم ؟ ۳. دست به ریش و چانه گرفتن چه مبنا و معیار و مستند عقلی و شرعی دارد که تازه در چگونگی انجام آن هم غوغای اختلافات دیدنی است ! والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*┄┅═✧❁ ✳️ ﷽ ✳️ ❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت تحریف معاویه محور اخیرا خروجی برخی موسسات رایانه ای (نرم افزارها و ...) با شیطنت معاویه محوری لعنت الله علیه؛ نشر منابع امامیه با حذف مطاعن و تقطیع اسامی دشمنان آل الله علیهم السلام است . این اقدام حرام و در راستای خیانت به مکتب امامیه و مزدوری وهابیت لعین است لازم است مومنین خرید و استفاده این گونه نرم افزا ها را تحریم و آنان را رسوا نموده تا دیگر جرات این غلط ها را نکنند . در صورت عدم اصلاح ؛ مصادیق و موسسات مذکور معرفی خواهند شد. والله المستعان سید حسین خادمیان *┈┈••✾••┈┈* ⬜️🌸⬜️🌸⬜️🌸⬜️ ‏ ╔═∞══❀🔶🔶•○●○🔶🔶❀══∞═╗ برای پیوستن به گروه من در ایتا ، این پیوند را دنبال کنید: 👇👇👇 @sayedhosainkhademian ╚═∞══❀🔸🔸•○●○🔸🔸❀══∞═╝